ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية

ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية (http://www.ahlalloghah.com/index.php)
-   أخبار الكتب وطبعاتها (http://www.ahlalloghah.com/forumdisplay.php?f=23)
-   -   إتحاف الأصحاب ببعض ما قيل من الشّعر في شأن الكتاب (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=11921)

أحمد البخاري 25-02-2018 06:06 PM

ما شاء الله!
بارك الله فيكم


https://scontent-mad.xx.fbcdn.net/v/...f3&oe=5B177390

للأديبة تقيَّة بنت غيث الأرمَنازيّ:
وقد أعارتْ بعضَ الفضلاء دفترًا فحبسَهُ عندَهُ أشهرًا:

قلْ لذوي العلمِ وأهلِ النُّهى * ويْحكم، لا تبذُلوا دَفترا
فإنْ تُعيروهُ لذي فطنةٍ * لا بدَّ أنْ يحبسَهُ أشهُرا
وإنْ تعودوا بعدَ نُصحي لكمْ * تُخالفوني، فالبَراءَ البَرا

[خريدة القصر، 18/263]


عائشة 28-02-2018 07:06 PM

1 مرفق
.

عائشة 17-03-2018 11:44 AM

شكر الله لكم
وردة1وردة1وردة1
.
لـمّا أهدَى أبو بكر الطّرطوشيّ كتابَه «سراج الملوك»
الّذي جمَعه لملكِ مصر كتبَ عليه: [ من السريع ]
.
النَّاسُ يُهدونَ علَى قَدْرِهِمْ * لكنَّني أُهْدي عَلَى قَدْري
يُهدُونَ ما يَفْنَى وأُهْدي الَّذي * يَبْقَى علَى الأيَّامِ والدَّهْرِ
.
[ «فكاهات الأسمار» لابن هذيل الفزاري (ص282) ]

فريق الأنامل الذهبية 18-03-2018 11:07 AM

متعة الكتب لا تضاهيها متعة بارك الله فيكم

أحمد البخاري 01-05-2018 10:40 PM

1 مرفق

أحمد البخاري 02-05-2018 09:36 PM

1 مرفق
جزاكم الله خيرًا

http://www.ahlalloghah.com/attachmen...1&d=1536838106

[اللّؤلؤ في الأدب، ص:81] لمحمّد توفيق البكري
ولعلَّ الأصل: أظلُّ كوحْشيٍّ...


عائشة 03-05-2018 01:40 PM

جزاكم اللهُ خيرًا.
فاصل1
في «اللُّزوميَّات» (2/ 44) لأبي العلاء:
فيا لَيْتَ أنّي لمْ أَكُن في بَرِيَّةٍ * وإلَّا فوَحْشِيًّا بإحدَى الأَمالِسِ
يُسَوّفُ أزهارَ الرَّبيعِ تَعِلَّةً * ويأمَنُ في البَيْداءِ شَرَّ المجالِسِ
فاصل1
ولعلَّ الأستاذَ أحمدَ -حفظه اللهُ- يأذَنُ بهذه المسألةِ لنستفيدَ مِن علمِه:
هل (الأَمالِس) جمعُ (أَمْلَس) -كما ذُكِرَ في الحاشيةِ-؟

أحمد البخاري 05-05-2018 11:24 AM

بارك الله فيكم

حيَّا الله أستاذَتَنا النَّابهة الكريمة
ولعلَّ البكري تصرَّف في بيت المعرِّيّ وإلَّا ففي اللُّزوميّات ما ذكرتم
أمّا (الأمالس) ومفردُهُ، فيحسُن ذكر ما قالهُ الصَّغاني في العُباب(ملس):
والإمْلِيسُ - بالكسر - وزاد ابن عبّاد: الإمْلِيسَةُ: واحِدُ الأمالِيس وهي المَهامِهُ ليسَ بها شَيْءٌ من النّبات، وحَذَفَ ذو الرُّمَّةِ ياءَ الأمالِيس لِحاجَتِهِ فقال:
أقولُ لِعَجْلى بَيْنَ بَمٍّ وداحِسٍ * أجِدّي فقد أقْوَتْ عليكِ الأمالِسُ

والله أعلم
http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha...6429/large.jpg

وللعلَّامة الأمير الصَّنعاني من قصيدة:

أما آنَ عمَّا أنتَ فيهِ مَتابُ * وهل لكَ منْ بَعْدِ البِعادِ إيابُ
تَقضَّتْ بك الأعمارُ في غيرِ طاعةٍ * سِوى عملٍ تَرضاهُ وهوَ سَرابُ
إذا لم يكنْ للَّهِ فعلُك خالصًا * فكلُّ بناءٍ قد بَنيتَ خَرابُ

فيا غربةً هل يُرتجى منكِ أوبةٌ * فيُجبرُ من هذا البِعادِ مُصابُ
فلم يَبقَ للرَّاجي سلامةَ دينِهِ * سِوى عزلةٍ فيها الجليسُ كتابُ
كتابٌ حوى كلَّ العلومِ وكلُّ ما * حواهُ من العلمِ الشَّريفِ صَوابُ

وما مطلبٌ إلَّا وفيهِ دليلُهُ * وليسَ عليهِ للذَّكيِّ حِجابُ
وفيه الدَّوا من كلِّ داءٍ فَثِقْ بهِ * فواللّهِ ما عنهُ ينوبُ كتابُ

يُريكَ صراطًا مُستقيمًا وغيرُهُ * مفاوزُ جهلٍ كلُّها وشِعابُ
يزيدُ على مَرِّ الجديدينِ جِدَّةً * فألفاظُهُ مَهما تَلوْتَ عِذَابُ

وفيه هدًى للعالمينَ ورحمةٌ * وفيهِ علومٌ جمَّةٌ وثَوابُ
وكلُّ كلامٍ غيرِهِ القِشرُ لا سِوى * وذا كلُّهُ عندَ اللَّبيبِ لُبابُ

[ديوانه، ص:19]


عائشة 05-05-2018 02:00 PM

ما شاء الله!
حيَّاكم الله، وبارك فيكم
.
أشكرُ لأُستاذِنا الكريمِ تفضُّلَه بالإفادةِ، أحسنَ الله إليه، ونفع بعلمِه.
وفي «ديوان ذي الرُّمَّةِ» بشرح أبي نصر الباهليِّ، وروايةِ ثعلب (ص: 1133):
أقولُ لِعَجْلَى بَيْنَ يَمٍّ وداحِسٍ ... أَجِدّي فقد أقْوَتْ عليكِ الأَمالِسُ
قالَ في الشَّرحِ: (و«الأمالِسُ»: الواحِدُ «إِمْلِيسٌ»، وهو ما استوَى من الأرضِ) انتهى.
.
فاصل2فاصل2فاصل2
.
ولبعضِهم: [ من الكامل ]
.
اقرأْ هُديتَ كِتابَ رَبِّكَ تَهْتَدِ وردة1 فالحَقُّ فيه وفي حديثِ محمَّدِ
حازا عُلومًا جَمَّةً فالْزَمْهُما وردة1 واقْنَعْ بحِفظِهما حياتَكَ تَرْشُدِ
اللهُ يعلَمُ أنَّني لكَ ناصِحٌ وردة1 فاقْبَلْ مَقالةَ ناصِحٍ مُتودِّدِ
.
[ رحلة العبدري 262 ]

أحمد البخاري 13-08-2018 05:54 PM

1 مرفق

عائشة 08-10-2018 01:50 PM

بارك الله فيكم
.
للقاضي أبي محمّد عبد الله الوحيديّ يخاطب أحدَ طلبتِه: [ من البسيط ]
.
صُنِ الكِتابَ ولا تَجْعَلْهُ مِندِيلَا * ولا يَكُن صَوْنُهُ للدَّرْسِ تَعْطِيلَا
وسَلْ فَقيهَكَ في ما أنتَ جاهِلُهُ * فرُبَّما كُنتَ بَعْدَ اليَوْمِ مَسْؤُولَا
.
[ «المرقبة العليا» لأبي الحسن النباهي المالقي (ص104) ]


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:25 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ