|
نزهة الفاكه في روضة الفواكه
البسملة1 . الحمدُ لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، أمّا بعد: فهذا مجموعٌ لطيفٌ، أذكرُ فيه -إن شاء اللهُ- ما أَستَحْسِنُ ممَّا قالَ الشُّعراءُ في الفَواكِهِ وأوصافِها، علَى تعدُّدِ أصْنافِها، وسمَّيتُه «نُزْهةَ الفاكِه في رَوْضةِ الفَواكِه»، آمِلةً أن يكونَ فيهِ للعَيْنِ مَرْتَعٌ، وللنَّفْسِ مُسْتَمْتَعٌ. فدُونَكَ مجموعًا كالرَّوْضِ الأَنيقِ، مَصُونًا عمَّا لا يَلِيقُ. وباللهِ التَّوفيقُ. |
. لأبي الحُسَينِ محمَّد بن عُمَرَ الثّغريّ في وصفِ التَّمْرِ: . أَمَا تَرَى التَّمْرَ يَحْكِي فاصل2 في الـحُسْنِ للنُّظَّارِ مَخـــــــازِنًا مِــــــنْ عَقِيـــقٍ فاصل2 قَدْ قُمِّـعَتْ بِنُضَــــــارِ كأنَّمــــــــــــا زَعْفَــــــــــــــرانٌ فاصل2 فِيهِ مَعَ الشّـهْدِ جَارِ . [ يتيمة الدّهر 2/ 441 ] |
. حضر الأديبُ أحمد بن الشقاق عند القائد ابن دري بجيَّان، هو وأبو زيد ابنُ مَقَانا الأشبونيّ، فأحضر لهما عِنَبًا أسود مغطًّى بورق أخضر، فارتجل ابنُ الشقاق: عِنَبٌ تَطَلَّعَ مِن حَشَا وَرَقٍ لنا وردة1 صُبِغَتْ غَلائِلُ جِلْدِهِ بالإِثْـمِدِ فكأَنَّهُ مِن بَيْنِهِنَّ كَواكِبٌ وردة1 كُسِفَتْ فلاحَتْ في سَمَاءِ زَبَرْجَدِ . [ نفح الطيب 3/ 264 ] |
وهذا حديثٌ لذيذٌ ! ولا يحضرني فيه شيءٌ، غير أنِّي أحببتُ أن أؤدِّي حقَّ الشكر، إذ كنَّا قد حُرِمْنا التشكُّر لإخواننا. وأن أطلُب تعجيل الموز بالذِّكر حفِظَكم الله ! وقد قيلَ في قوله تعالى: (وطلْحٍ منضودٍ) إنه الموز. جزاكم الله خيرًا |
أشكرُ لكَ تشجيعَكَ الطيّبَ، فجزاكَ الله خيرًا. ونسألُ الله مِن فضلِه. وقد ذكَروا عن الإمامِ مالكِ بن أنسٍ -رَحِمَهُ اللهُ- أنّه كان يُعجِبه الموزُ. يُنظر: "ترتيب المدارك" (1/ 125). فاصل2فاصل2فاصل2 وممَّا قيلَ في وَصْفِ الـمَوْزِ: مَـــــوْزٌ حَـــــــلَا فكــــــأنَّه فاصل2 عَسَلٌ ولكِنْ غَيْــرُ جَـارِ ذو باطِـــنٍ مِثْلِ الأَقَــا فاصل2 حِ وظاهِرٍ مِثْلِ النُّضَـارِ يَحْكِـــــــي إذَا قَشَّـــــــرْتَهُ فاصل2 أَنْيَـابَ أَفْيَـــــــالٍ صِــــغَارِ [ نهاية الأرب 11/ 71 ط. العلمية ] وقال نجم الدِّين بن إسرائيلَ يصفُه: أَنْعَــــتُ لــــي مَــــــــوْزًا شَــهِيَّ المنظَرِ مُسْتَحْكِمَ النُّضْجِ لذيذَ الـمَخْبَرِ كأنَّــــــــهُ في جِــــــــلْدِهِ الـمُعَصْـــــــفَرِ لَفَّــــــاتُ زُبْــــدٍ عُجِــنَتْ بِسُــــــــكَّرِ [ نهاية الأرب 11/ 72 ط. العلمية ] |
اشكر لك ان اتحفتنا بهذه القطوف الرائعة
|
أحببتُ أن أسجّل شكري لأستاذتنا على هذا الحديث الطَّيِّب اللَّذيذ، فبارك الله فيكم وهذه لطيفة تتعلَّقُ بالموز، لكاتبها: https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...E3tpGXXb0zeB6D يا حُسنَ فاكهةٍ رَمَتْ بوَقارِي * تاهَتْ على ثُمُرٍ بثَوبِ نُضارِ يَنسَلُّ عن مثلِ الشِّهادِ أَذوقُهُ * فأَميلُ من طَربٍ بغَيرِ عُقارِ لانَتْ فَساغَت في الحُلوقِ فأَسلَمَت * يَدَها الثِّمارُ لحُكمها بصَغارِ قالَتْ لِشانئها: هُديتُ لمالكٍ * فأحبَّني، فالْحَقْ إذًا بغُباري قالت لشانئها، أي: لمن يشنؤها ويحسُدها من الثِّمار |
شكرَ اللهُ لكم تشجيعَكم الطيّبَ. . ما شاء الله! لطيفةٌ بديعةٌ، تشهَدُ لقائلِها بإجادةِ الوَصْف، وإحسانِ الرَّصْف. بارك اللهُ فيكَ. . فاصل2فاصل2فاصل2 . . لأبي طالبٍ المأمونيِّ في رُمَّانةٍ: رُمَّـــانةٌ ما زِلْتُ مُسْتَخْـرِجًا فاصل2 في الـجَامِ مِنْ حُقَّتِها جَوْهَـرا فالجَـامُ أرضٌ وبَناني حَيًا فاصل2 تُـمْطِرُ مِنْـــــهَا ذَهَــــــــبًا أَحْمَـــرا . [ يتيمة الدهر 4/ 206 ] |
. قالَ السَّرِيُّ الرَّفَّاءُ يَصِفُ الدَّسْتَنبُويَه: وقَريبـــــةٍ من كُلِّ قلْبٍ إنْ بَدَتْ فاصل2 للـمَــــــــــرْءِ أَدْنَـــــــــاها إليــــــــــهِ وقَــــــرَّبا رَوَّى القُلوبَ نَسـيمُها وتَلَهَّبَتْ فاصل2 حُسْنًا فأَذْكَتْ في القُلوبِ تَلَهُّبا صَـفْــراءُ ما عَنَّتْ لِعَيْنَــيْ ناظِــــرٍ فاصل2 إلَّا تَوَهَّـــــــمَها سِـــــــــنانًا مُذْهَــــــــــــبَا فكــأنَّها ذَهَـبٌ حَــــــوَى كافُـــورةً فاصل2 فغَــــــــــــدا برَيَّـــــــاها وراحَ مُطَــــــــــيَّبا [ ديوانه 99 ] فاصل1 . الدَّسْتَنبُويَه: هو الشَّمَّامُ بالفارسيَّةِ، انظرْ: "القاموس المحيط" (شمم). |
ما شاء الله ! http://www.sahafi.jo/nimages/d6fd4a5...ed4723fed6.jpg وفي الرُّمّان أيضًا للباخَرزيّ: ورُمّانةٍ شَقَّها الإكتنازُ * وما مسَّها قَطُّ نابٌ وظُفْرُ فأَضحَتْ كما يَفغَرُ اللَّيثُ فاهُ * وأنيابُهُ من دَمِ الصَّيدِ حُمْرُ [ الكشف والتَّنبيه، للصَّفديّ، ص:366] |
شكرَ اللهُ لكَ اهتمامَكَ. . . . قالَ أبو الفتحِ البستيُّ: فَـــــتًى جَمَـــــعَ العَليـاءَ عِلْمًا وعِفَّــــــةً فاصل2 وجُــــــودًا وبأسًــــا لا يُفيــقُ فَواقا كما جَمَعَ التُّفَّاحُ شَـــــكْلًا وصِبغةً فاصل2 ورائحــــــــــةً محبـــــــــوبةً ومَـــــــــذاقا [ ديوانه 137 ] فاصل1 وكتبَ ابن محرز الزّهريّ مع تفَّاحةٍ أهداها: بَعَـــــثْتُ بهــــا علَى عَجَــــلٍ فاصل2 ووُدٍّ خــــــــالصٍ صَـــدَقَكْ فخُــــذْ مِن لَوْنِــها خَجَــــلي فاصل2 وخُذْ مِنْ عِطْرِها خُلُقَكْ [ تحفة القادم 252 ] |
شكرًا لكم http://www.icrof.dk/Sider/Forskning/...sin_blomst.jpg لابن خَفاجة، في ثمارِ النَّارنج: ومَحمولةٍ فوقَ المناكبِ عِزَّةً * لَها نَسبٌ في رَوضةِ الحَزْنِ مُعرِقُ رأَيتُ بمَرآها المُنى كيفَ تلتَقي * وشَملَ رياحِ الطِّيبِ وهْيَ تَفَرَّقُ يُضاحكُها ثَغرٌ من الشَّمسِ واضحٌ * ويَلحَظُها طَرفٌ من الماءِ أَزرَقُ وتُجْلى بها للماءِ والنَّارِ صورةٌ * تَروقُ فطَرفي حيثُ يَغرقُ يُحرَقُ [ديوانه، ص:165] |
سبحان الله! كانَ في نيَّتي أن أنقلَ أبياتَ ابنِ خفاجةَ، حتّى إنَّني تركتُ صفحةَ الدِّيوانِ مفتوحةً لأعودَ إليها، فسبقتَ إلَى ذلكَ، فشكرًا لكَ. . . . لطيفة لبعضِهم: وشادنٍ قلتُ له صِفْ لنا فاصل2 بُستانَنا الزَّاهي ونارَنْجَنا فقالَ لي بُستانُكم جَنَّةٌ فاصل2 ومَن جَنَى النَّارَنْجَ نارًا جَنَى ولآخَر: إنَّ في بُستاننا نارَنْجَنا فاصل2 مَن جَنَى نارَنْجَنا نارًا جَنَى فاصل1 [ انظر: «تاج العروس 6/ 236» (نرج) ] |
. قالَ محمَّد بن عطيَّة بن حيَّان الكاتب القيروانيُّ: . ومِشْمِشٍ ما بَدَا يَوْمًا لِذِي بَصَـــرٍ فاصل2 إلَّا وأصْبَحَ بَيْنَ العُجْبِ والعَجَبِ كـــــأنَّ مَـخْـــبَرَهُ وَصْــــــــفًا ومَنظَـــــــرَهُ فاصل2 شُـــهْدٌ تَكَنَّـــــفَهُ قِشْــــــرٌ مِنَ الذَّهَبِ . [ غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات 108 ] |
شكرًا لكم http://lilacandeverythingpurple.com/...cot-kernel.jpg شمس الدِّين الخيَّاط الدِّمشقيُّ: لَوزيُّ جِلَّقَ شَيءٌ * يذوبُ قَلبي عليهِ كالسَّلسبيلِ ولكنْ * كيفَ السَّبيلُ إليهِ ولهُ أيضًا: حبَّذا مِشمشٌ يَروقُ لطَرفي * منهُ حُسْنٌ، حديثُهُ مَشهورُ قَد سَباني بحُبِّهِ فهْوَ مْثلي * أَصفَرُ الجِسمِ قلبُهُ مَكسورُ [ الوافي بالوفيات، 5/188] لطيفة للصَّفيّ الحلِّيّ، يطلب مشمشاً: يا جَواداً أَكُفُّهُ في مَجالِ الْــ * ــحَربِ حَتفٌ وفي النَّوالِ غَمامَه جُد بتَضعيفِ عَكسِ مَشطورِ تَصحيْــ*ــفِ مُثَنَّى تَرخيمِ مِثلِ عَلامَه [ الوافي بالوفيات، 3/78] مثل علامة: سِمَة، فإذا فُعل بها كلُّ ذلك صارت: مشمش |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ