|
طلب شرح بيتين في أوجه ( ما )
لــ (ما) في كلام العُربِ تسعةُ أوجهٍ.. تعجبْ وصفْ منكورة وانفِ واشرطِ
وصلها وزد واستعملت مصدرية.. وجاءت للاستفهام والكف فاضبطِ من يشرح ؟ |
معناه أن ( لــ ( ما ) في كلام العُربِ تسعةُ أوجهٍ ) : 1. فإن شئت ( تعجبْ ) وقل - مثلا - : ما أجمل القمر ! 2. ( و ) إن أردت فـ ( صفْ منكورة ) ، كقولك : أعطني كتابا ما . 3. ( و ) كذلك ( انفِ ) بها ، ولكن لا تقل : ما فهمت شيئا . 4. ( و ) إن أردت فـ ( اشرط ) ، وقل - مثلا - : ما تزرعه اليوم تحصده غدا . 5. ( وصلها ) إن شئت ، فقل - مثلا - : علمني مما علمك الله . 6. ( وزد ) ها ، وقل - مثلا - : عما قريبٍ سآتيك . 7. ( واستعملت مصدرية ) بعد فعل تؤول معه بمصدر صريح ، وتأمل فيما قلت ! 8. ( وجاءت ) كذلك ( للاستفهام ) ، ولا تسألني ما مثالها ؟ 9. ( و ) لك أن تأتي بها لـ ( الكف ) ، في نحو : إنما ، وطالما ، وربما ، وبعدما . ( فاضبطِ ) ما بينت لك من هذه المعاني ، فنعمَّا غنمك إن فعلت . |
ما شاء الله إبداع من أخينا أبي إبراهيم.
|
ماشاء الله
شكراً جزيلاً أخي |
اقتباس:
الصواب : تسعةَ وجاء الخطأ من اقتباس عبارة السائل فلما دخلت ( أنَّ ) نصبت ولكن : إذا قدّرت اسم أنَّ ضمير الشأن محذوفا جاز رفع تسعة وصح الكلام ؛ فكلا الوجهين صواب وبالله التوفيق |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ