ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > المذاكرة في الملتقى
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

عرض النتائج 1 إلى 30 من 860
استغرق المذاكرة 0.14 ثواني.
المذاكرة: المشاركات بواسطة: أحمد بن حسنين المصري
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 11-07-2016, 02:29 AM
مشاركات: 52
عدد مرات السماع: 19,980
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
الحديث التاسع والأربعون: (كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ...

الحديث التاسع والأربعون: (كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فِيهِ فَهُوَ حَلَالٌ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوؤُهُ)

التخريج: أخرجه الدارقطني في سننه...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 18-05-2016, 12:33 AM
مشاركات: 23
عدد مرات السماع: 12,239
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
...................... .................(حمل...

...................... .................(حمل المطلق على المقيد)
وَالْمُقَرَّرُ فِي الْأُصُولِ هُوَ حَمْلُ الْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّدِ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا اتَّحَدَ الْحُكْمُ وَالسَّبَبُ، قَالَ...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 18-05-2016, 12:31 AM
مشاركات: 23
عدد مرات السماع: 12,239
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
...................... .................(حمل...

...................... .................(حمل المطلق على المقيد)
وَالْمُقَرَّرُ فِي الْأُصُولِ هُوَ حَمْلُ الْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّدِ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا اتَّحَدَ الْحُكْمُ وَالسَّبَبُ، قَالَ...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 18-04-2016, 12:34 AM
مشاركات: 52
عدد مرات السماع: 19,980
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
الحديث الثامن والأربعون: «فِي الْكَلْبِ يَلَغُ...

الحديث الثامن والأربعون: «فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ أَنَّهُ يَغْسِلُهُ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا».

معاني المفردات: وَلَغَ الكلب الإناء: لَطَعَهُ بلسانه، شَرِبَ فيه أو لم...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 18-07-2015, 03:16 PM
مشاركات: 76
عدد مرات السماع: 38,105
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
الفائدة السادسة والخمسون بعد المائة (1/577):- ...

الفائدة السادسة والخمسون بعد المائة (1/577):-
(وقوعُ خلافٍ في المسائلِ الفقهية) ليس غريبًا فإن من سنةِ اللهِ في الناس أنه جعلهم مختلفين في مداركِهِم، وعقولِهم، وفي اطلاعِهم على الأدلةِ السَّمعيةِ،...
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة 18-07-2015, 12:31 PM
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 2,310
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
كل عام أنتم إلى الله أقرب.

كل عام أنتم إلى الله أقرب.
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 03-07-2015, 02:20 AM
مشاركات: 91
عدد مرات السماع: 40,207
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
بَابُ الخشُوعِ في الصَّلاةِ * نُهِىَ عن...

بَابُ الخشُوعِ في الصَّلاةِ

* نُهِىَ عن الصلاةِ حالَ حضورِ الطعامِ، أو مدافعةِ الأَخْبَثَينِ؛ لأن في ذلك مشغلةً عن الصلاة.

* ذَهَبَ الجمهورُ من العلماءِ إلى صحةِ صلاةِ من غَلَبَتْ على صلاتِهِ...
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة 25-06-2015, 12:10 AM
مشاركات: 58
عدد مرات السماع: 33,421
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
تعريف الخبن : هو حذف الحرف الساكن الثاني من...

تعريف الخبن : هو حذف الحرف الساكن الثاني من التفعيلة .. هذا هو التعريف الأصلي للخبن .. أي أنه إذا جاءت تفعيلة ويوجد بها الحرف الثاني ساكنا .. فيجوز دخول الخبن عليها .. كما في فاعلن .. وهو الألف مد...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 17-05-2015, 11:12 PM
مشاركات: 23
عدد مرات السماع: 12,239
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
فائدة: جَمَاهِيرُ الْمُحَدِّثِينَ،...

فائدة:
جَمَاهِيرُ الْمُحَدِّثِينَ، وَالْأُصُولِيِّينَ عَلَى أَنَّ مَا أَسْنَدَهُ الصَّحَابِيُّ إِلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ، وَإِنْ لَمْ...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 02-05-2015, 11:24 PM
مشاركات: 52
عدد مرات السماع: 19,980
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
الحديث السابع والأربعون: (السِّنَّورُ سَبُعٌ) ...

الحديث السابع والأربعون: (السِّنَّورُ سَبُعٌ)

التخريج: أخرجه أحمد في مسنده (8-282)(8324)، والحاكم في مستدركه (1-292)(649)، والدارقطني في سننه (1-102)(179)(180)، والبيهقي في السنن الكبرى...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 31-12-2014, 10:07 PM
مشاركات: 91
عدد مرات السماع: 40,207
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
بَابُ الذِّكرِ عَقب الصَّلاةِ *...

بَابُ الذِّكرِ عَقب الصَّلاةِ

* يُسْتَحبُّ الذكرُ بعدَ الصلاة؛ لما فيه من الفوائدِ الجليلةِ، والمتابعةِ للنبيِّ -صلى الله عليه وسلم-.

* يستحبُّ رفعُ الذَّاكرِ صوتَهُ بالذِّكرِ، لفعلِهِ...
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة 26-12-2014, 12:23 PM
مشاركات: 8
عدد مرات السماع: 4,616
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
بارك الله لكم فيه يا أبا إبراهيم

بارك الله لكم فيه يا أبا إبراهيم
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة 22-12-2014, 08:28 PM
مشاركات: 58
عدد مرات السماع: 33,421
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
سؤال: ما الفرق بين ( إنما الأعمال بالنيات ) و (...

سؤال: ما الفرق بين ( إنما الأعمال بالنيات ) و ( ما الأعمال إلا بالنيات ) ؟
جواب: الفرق أن القصر باﻷداة (إنما) يستعمل إذا كان المخاطب لا ينكر كلام المتكلم .. كأن تقول لشقيقك إنما هذا أبونا ،فأخوك...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 22-12-2014, 08:09 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
بارك الله فيكم، وأحسن إليكم لعلَّ عذري...

بارك الله فيكم، وأحسن إليكم

لعلَّ عذري الوحيد عن هذه الأخطاء أنني كتبتها من حفظي، والله المستعان
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 10:29 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
31- يقولون أيضًا: أجمعون أَبْصَون، فكأنه يقولُ:...

31- يقولون أيضًا: أجمعون أَبْصَون، فكأنه يقولُ: جَاءُوا أجمعون متتابعون لا ينقطعُ بعضُهم عن بعضٍ كالشيءِ السَّائِل. (1-86)

32- يقولون في صفةِ الذِّئبِ: سَمَلَّع هَمَلَّع، وكلاهما بمعنى: سريع....
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 10:23 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
28- يقولون حَسَن قَسَنٌ، وقسن بمعنى مَقْسُوس أي:...

28- يقولون حَسَن قَسَنٌ، وقسن بمعنى مَقْسُوس أي: مَتْبُوٌع مَطْلُوٌب. (1-84)

29- ومن اﻹتباعِ قولُهم: لَحْمُهُ حَظَا بَظَا، وبظا بمعنى حظا أي: كَثُرَ لحمُهُ. (1-84)

30- يقولون: أجمعون...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 10:16 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
25- يَقُولُونَ: رُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْد، فالثعدُ:...

25- يَقُولُونَ: رُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْد، فالثعدُ: اللَّينُ، والمعدُ: الْكثيرُ اللَّحْمِ الغليظ. (1-84)

26- قال أبو عُبَيدةَ: الْبَلْغُ (بفتحِ الباءِ) البليغ. (1-84)

27- ويقولون: حَسَنٌ بَسَنٌ...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 10:06 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
22- يَقُولُونَ: جَائِعٌ نائِعٌ، فالنَّائع فِيهِ...

22- يَقُولُونَ: جَائِعٌ نائِعٌ، فالنَّائع فِيهِ وَجْهَان: يكون المتمايل، أنْشد أَبُو بكر ابْنُ دُرَيْدٍ: (مِثَاله مثل الْقَضِيب النائع ... )
وَيكون: العطشان، وقرأت على أَحْمد بنِ عبدِ اللهِ بن...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 09:55 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
19- ويقولون: حَائِرٌ بَائرٌ، فالحائر:...

19- ويقولون: حَائِرٌ بَائرٌ، فالحائر: المتَحَيِّر، والبائر: الهالك. (1-79)

20- ويقولون: خَاسِرٌ دَابِر، وخاسرٌ دامِر، وخَسِرٌ دَمِر، وخسر دَبِر، فالدامر هو الدابر، والدابر هو الهالك. (1-80)

21-...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 09:48 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
16- يقولون هَذِرٌ مَذِرٌ : لكثيرِ الكلامِ...

16- يقولون هَذِرٌ مَذِرٌ : لكثيرِ الكلامِ الفاسدِ. (1-77)

17- ويقولون: لَحِزٌ لَصِبٌ، فاللَّحِزُ: البخيل، واللَّصِبُ: من التصقَ جلدُهُ بلحمِهِ من الْهُزَالِ. (1-76)

18- ويقولون شَكِسٌ...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 09:42 PM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
13- يقولون: مَلِيحٌ قَزِيحٌ للشيءِ إذا كان كاملَ...

13- يقولون: مَلِيحٌ قَزِيحٌ للشيءِ إذا كان كاملَ الْحُسْنِ. (1-76)

14- السِّياعُ (بتشديد السين وكسرها): الطين. (1-76)

15- ويقولون: وَحِيدٌ قَحِيدٌ للواحدِ عظيمِ الْقَدْرِ، والشأنِ في شيءٍ...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 01:33 AM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
10- يَقُولُونَ: ضَئِيلٌ بَئِيلٌ، فالبئيلُ: هُوَ...

10- يَقُولُونَ: ضَئِيلٌ بَئِيلٌ، فالبئيلُ: هُوَ الضئيل. (1-75)

11- ويقولون: شَحِيحٌ نَحِيح، فالنَّحيحُ هو: الذي سُئِلَ شيئًا تَنَحْنَحَ مِنْ لؤمِهِ. (1-75)

12- وَيَقُولُونَ: سَلِيخٌ...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 01:00 AM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
7- يَقُولُونَ: قَبِيحٌ شَقِيح: متناهى القبح، أو...

7- يَقُولُونَ: قَبِيحٌ شَقِيح: متناهى القبح، أو قبيحٌ مكسور. (1-74)

8- وَيَقُولُونَ:كَثِيرٌ بَثِير، البثير هو الكثير. (1-74)

9- وَيَقُولُونَ:كَثِيرٌ بَجِير أي: كثيرٌ عظيم. (1-74)
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 12:54 AM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
4- يَقُولُونَ: خَبيثٌ نَبيثٌ: أي يظهرُ شَرَّه...

4- يَقُولُونَ: خَبيثٌ نَبيثٌ: أي يظهرُ شَرَّه للناس، أو يستخرجُ أمورَ الناس، وكان اﻷولى أن يُقالَ: خبيثٌ نابِثٌ، لكن قيل نبيث؛ لمجاورتِهِ بخبيث. (1-73)

5- وَيَقُولُونَ: خَفيفٌ ذَفِيف أي : سريع....
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 21-12-2014, 12:38 AM
مشاركات: 15
عدد مرات السماع: 6,424
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
مقتطفات من كتاب ( الإتباع ) لأبي علي القالي

..........................بسم الله الرحمن الرحيم

1- من الإتباعِ قولُهم: أَسْوانُ أَتْوَانُ بمعنى: حزينٌ مُتَرددٌ يذهبُ، ويجئُ من شدَّةِ الْحزنِ. (1-71)(طبعة مكتبة الخانجي)

2- وَيَقُولُونَ:...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 17-12-2014, 09:19 PM
مشاركات: 23
عدد مرات السماع: 12,239
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
مسألةٌ متعلِّقةٌ بحديثِ الآحاد إِنَّ خَبَرَ...

مسألةٌ متعلِّقةٌ بحديثِ الآحاد

إِنَّ خَبَرَ الْآحَادِ إِذَا كَانَتِ الدَّوَاعِي مُتَوَفِّرَةً إِلَى نَقْلِهِ وَلَمْ يَنْقُلْهُ إِلَّا وَاحِدٌ وَنَحْوُهُ، أَنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 16-12-2014, 08:16 PM
مشاركات: 52
عدد مرات السماع: 19,980
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
الحديث السادس والأربعون: (يُغْسَلُ الْإِنَاءُ...

الحديث السادس والأربعون: (يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ)

معاني المفردات: الْهِرُّ هو السِّنَّورُ وهو القِطُّ.

التخريج: رواه الدارقطني في سننه...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 24-11-2014, 09:43 PM
مشاركات: 76
عدد مرات السماع: 38,105
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
الفائدة الحادية والخمسون بعد المائة (1/566):- ...

الفائدة الحادية والخمسون بعد المائة (1/566):-
(إذا عُرِفَ مكانُ السِّحْرِ) فيجوزُ له أن يَفُكَّهُ باستخراجِ ما سُحِرَ فيه كما فعل النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-.

الفائدة الثانية والخمسون بعد...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 15-11-2014, 11:38 PM
مشاركات: 91
عدد مرات السماع: 40,207
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
باب الوتر * الاقتصارُ على ركعةٍ واحدةٍ في...

باب الوتر

* الاقتصارُ على ركعةٍ واحدةٍ في النافلة في غير الوتر، فعن أحمدَ فيه روايتان، والرواية التي عليها المذهبُ هي الجواز، أما الرواية الأخرى فهي المنعُ في التنفلِ بركعةٍ واحدة، وهذا ظاهر ما...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 15-11-2014, 09:59 PM
مشاركات: 91
عدد مرات السماع: 40,207
أرسلت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري
بَابُ الدّعاءِ بعد التشهدِ الأخير *...

بَابُ الدّعاءِ بعد التشهدِ الأخير

* يستحبُ دعاءُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ النَّار، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمسِيحِ...
عرض النتائج 1 إلى 30 من 860

 
التحوّل إلى

جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ