ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > المذاكرة في الملتقى
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

عرض النتائج 1 إلى 30 من 275
استغرق المذاكرة 0.02 ثواني.
المذاكرة: المشاركات بواسطة: صلوا على النبي المختار
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 02-03-2019, 12:04 PM
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 340
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما الدليل على أن العائد المرفوع هو المقصود هنا؟

السلام عليكم
يقول ابن مالك في ألفيته:
أَيُّ كَمَا وَأُعْرِبَتْ مَا لَمْ تُضَفْ وَصَدْرُ وَصْلِهَا ضَمِيْرٌ انْحَذَفْ
وَبَعْضُهُمْ أَعْرَبَ مُطْلَقَاً وَفِي ...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 18-04-2015, 03:03 AM
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 2,135
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما معنى قول الأشموني ؟

السلام عليكم:
في شرح الأشموني ذكر أن التعليق جائز لا واجب إذا كان الواقع بين المعلق والمعلق غير مضاف نحو: علمت زيدا من هو, فيجوز نصب (زيد) ويجوز رفعه.
السؤال: ماذا يقصد بقوله غير مضاف؟ لماذا لم يقل...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 11-12-2014, 09:01 PM
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 2,335
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
أرجو شرح قول الشلوبين

السلام عليكم:
قال الشلوبين: اختلف في دلالة (كان) وأخواتها هل هي دالة على الحدث والزمان, أو هي دالة على مجردة من الحدث وتدل على الزمان فقط, والأظهر أنها مجردة والدليل على ذلك الأمر والنهي ولا يصح...
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة 28-02-2014, 03:58 PM
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 2,963
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما اللغة الوسيطة ؟

السلام عليكم:
ما معنى اللغة الوسيطة؟ مع الأمثلة, وهل هناك مصادر للبحث فيها؟
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 29-07-2013, 11:48 PM
مشاركات: 2,347
عدد مرات السماع: 1,509,809
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما إعراب الواو التي قبل (أكثر) عند من يرى أن...

ما إعراب الواو التي قبل (أكثر) عند من يرى أن الفعل (أصبح) ناقص؟
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 25-07-2013, 05:41 AM
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 4,141
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما معنى : ( الباء للحال ) ؟

السلام عليكم:
زعم ابن مالك أن الباء تزاد في الحال كقول الشاعر:
فما رجعت بخائبة ركاب *** حكيم بن المسيب منتهاها
والشاهد (بخائبة) وقال أبو حيان: الباء للحال لا زائدة أي بحاجة خائبة أي ملتبسة بحاجة.....
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 21-07-2013, 05:35 AM
مشاركات: 2,347
عدد مرات السماع: 1,509,809
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
أريد إعراب البيت كاملا

أريد إعراب البيت كاملا
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 21-07-2013, 03:28 AM
مشاركات: 2,347
عدد مرات السماع: 1,509,809
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما إعراب هذا البيت؟

السلام عليكم:
ما إعراب هذا البيت:
وكانوا أناساً ينْفحون فأصبحوا.... وأكْثرُ ما يُعْطُونه النّظر الشّزْرُ
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 08-07-2013, 03:39 AM
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 2,136
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
هل ناقض السيوطي كلامه ؟

السلام عليكم:
يقول السيوطي في ضمير الفصل:
وإنما يتعين فصلية هذا الضمير في صورتين الأولى أن يليه منصوب وقبله ظاهر منصوب نحو ظننت زيدا هو القائم إذ لا تمكن الابتدائية فيه لنصب ما بعده ولا البدلية...
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 07-07-2013, 12:54 AM
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 3,815
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما معنى قوله : ( كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل ) ؟

السلام عليكم:
يقول الشاعر:
هَلْ تنتهون ولَنْ يَنْهَى ذَوي شَطَطٍ كالطَّعْن يذهبُ فيه الزَّيتُ والفُتُل
أريد معرفة الشطر الثاني من البيت وما معنى الزيت والفتل هنا؟
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 05-07-2013, 01:56 PM
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 2,638
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
أنا لا أقصد الإتباع الذي في أول الكلمة أو في...

أنا لا أقصد الإتباع الذي في أول الكلمة أو في حشوها بل أقصد الإتباع الذي في آخر الكلمة أي الذي يقع عليه الإعراب مثل (الْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) فت(الحمد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 04-07-2013, 02:48 AM
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 2,638
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
هل يقع الإتباع في غير القرآن ؟

السلام عليكم:
من الإعراب المقدر حركة الإعراب مثال ذلك قوله تعالى (الْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
فأتبع الدال لحركة اللام.
والسؤال: هل يجوز الاتباع في غير القرآن, هل وردت أمثلة لذلك؟
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 10-06-2013, 02:35 PM
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 2,527
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
استفسار عن جملة في شرح الرضي عند الكلام عن ( حتى ) العاطفة

السلام عليكم:
وجدت في شرح الرضي للكافية هذا النص:
اعلم أنه لا يلزم أن يكون ما بعد (حتى) العاطفة، آخر أجزاء ما قبلها حسا، ولا آخرها دخولا في العمل، بل قد يكون كذلك، وقد لا يكون، لكنه يجب فيها أن...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 13-05-2013, 09:38 AM
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 1,914
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
سؤال حول زمن المضارع

السلام عليكم:
ذكر السيوطي في الهمع أنَّ العلماء مختلون في زمن المضارع على خمسة أقوال, واختار منها أن المضارع يدل على الحال في الحقيقة وأما دلالته على المستقبل فهو مجاز خلافا للجمهور من النحاة.
لكن...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 14-02-2013, 09:18 PM
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 2,545
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما معنى الإشمام عند النحاة ؟

السلام عليكم:
الإشمام: هو ضمّ الشفتين كمن يريد النطق بضمة من غير أن يظهر لذلك أثر في النطق، نحو "تَأْمَنَّا" من قوله تعالى: [مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ] [يوسف 11]
والخضري يقول: يقول:...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 23-11-2012, 02:39 AM
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 3,153
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
سؤال حول حكاية ( من ) الاستفهامية

السلام عليكم:
حكاية (من) الاستفهامية لا تجو إلا في الوقف, وأجاز يونس الحكاية بمن في الوصل وإلحاق الزيادات بها حينئذ تقول منو يا فتى ومنا يا هذا ومني يا هند ولا تنون ومنت يا فتى في الأحوال تشير إلى...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 23-11-2012, 02:36 AM
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 2,490
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
سؤالان في العددين واحد واثنين

السلام عليكم:
قرأتُ: أنَّ الأصلُ أنه لا يُجْمَعُ بينَ الواحدِ والاثنيْنِ ومَعْدُودِهِما، لا على طريقِ الإضافةِ بأنْ يقالَ: (واحِدٌ رَجُلٌ) و(اثنانِ رَجُلَيْنِ)، ولا على طريقِ الوصفِ، بحيثُ يقالُ:...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 09-08-2012, 03:47 PM
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 2,993
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
سؤال في تعريف البدل

السلام عليكم:
في التصريح عرَّف البدل بقوله: تابع مقصود بالحكم بلا واسطة.
ثم قال: عطف النسق ثلاثة أنواع : ذكر منها: ما هو مقصود بالحكم هو وما قبله فيصدق عليه أنه مقصود بالحكم لا أنه" هو "المقصود"...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 08-08-2012, 08:31 PM
مشاركات: 2,347
عدد مرات السماع: 1,509,809
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
إشكال في الإعراب في العطف

السلام عليكم:
في درس العطف أشكل علي ما يلي:
في قولك: (سواء علي أمحمد جاء أم زيد) كيف نعرب هذه الجملة؟
في قولك: (جاء إمَّا محمد وإمَّا زيد) بعضهم يعرب الواو التي قبل (إما) حرف عطف, فما إعراب (إما)...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 30-07-2012, 05:35 AM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 6,110
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
ما معنى العطف التلقيني ؟

السلام عليكم:
في قوله تعالى: (وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ)
عطف تلقيني, فما معنى ذلك؟
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 23-07-2012, 01:24 AM
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 2,544
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
سؤالان في التوكيد

السلام عليكم:
عندي سؤالان في التوكيد لو سمحتم:
السؤال الأول: إذا أريد توكيد الحرف الذي ليس بجواب وكان هذا الحرف متصلا باسم ظاهر يجب أن يُعاد مع الحرف الموكِّد ما يتصل بالمؤكَّد, نحو: إنَّ زيداً...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 12-07-2012, 12:00 AM
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 6,222
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
سؤالك: هل يلزم من حذف المضاف إليه مع بقاء معناه...

سؤالك: هل يلزم من حذف المضاف إليه مع بقاء معناه أن يكون المتكلم نوى (قصد) لفظ المضاف إليه أو معناه؟
هو أجاب عنه بهذا الجواب:
[يحذف المضاف إليه ولا يُنوى لفظه ولا معناه]
وهذا الذي أدى إلى ما فهمته...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 09-07-2012, 09:54 PM
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 6,222
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
يا أستاذي دعنا نأخذ كلامه جملة جملة: في قوله: ...

يا أستاذي دعنا نأخذ كلامه جملة جملة: في قوله:
[بعض الأسماء تضاف وجوبا إلى المفرد مع جواز قطع المضاف عن الإضافة لفظا فقط دون معنى, وذكر من هذه الأسماء: (كل, وبعض, وأي)]
أليس معنى كلامه هذا أنَّه لا...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 08-07-2012, 03:02 PM
مشاركات: 6
عدد مرات السماع: 6,112
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
بارك الله فيك.. لكني أراهم يقولون: المبني...

بارك الله فيك..
لكني أراهم يقولون: المبني للمجهول في اسم التفضيل مثل التعجب, ففي التعجب يضعون (ما) المصدرية وليس (أن) فيقولون في (أُكرِمَ): ما أكثر ما أُكرِمَ زيدًا.
فكيف نقول هنا: زيد أولىى أن...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 08-07-2012, 04:05 AM
مشاركات: 6
عدد مرات السماع: 6,112
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
كيف يصاغ اسم التفضيل من الفعل المبني للمجهول؟

السلام عليكم:
كيف يصاغ اسم التفضيل من الفعل المبني للمجهول؟
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 08-07-2012, 04:04 AM
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 6,222
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
أخي لم أفهم: أليس قطع الإضافة معنى في قوله:...

أخي لم أفهم:
أليس قطع الإضافة معنى في قوله: (قطع المضاف عن الإضافة لفظا فقط دون معنى)
يناقض (أن يحذف المضاف إليه ولا يُنوى لفظه ولا معناه)
ففي الأول نفي القطع معنى, وفي الثانية أثبت الحذف معنى؟...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 28-06-2012, 03:18 AM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 4,910
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
سؤال في تعريف اسم الفاعل

السلام عليكم:
جاء في شرح الأشموني:
اسمُ الفاعلِ هو: الصفةِ الدَّالةُ على فاعلٍ جاريةً في التذكيرِ والتأنيثِ على المضارعِ مِنْ أفعالِها لمعنَاه أو معنَى الماضي فالصفةُ: جنسٌ والدَّالةُ على فاعلٍ ؛...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 26-06-2012, 01:51 AM
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 6,222
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
نعم.. هل يوجد تناقض؟

نعم..
هل يوجد تناقض؟
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 25-06-2012, 04:58 PM
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 6,222
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
هل هناك تناقض في كلام عباس حسن عن قطع المضاف ؟

السلام عليكم:
ذكر عباس حسن في النحو الوافي: أنَّ بعض الأسماء تضاف وجوبا إلى المفرد مع جواز قطع المضاف عن الإضافة لفظا فقط دون معنى, وذكر من هذه الأسماء: (كل, وبعض, وأي) ومثل بنحو: قل كلٌ يعمل على...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 24-06-2012, 04:28 AM
مشاركات: 23
عدد مرات السماع: 35,518
أرسلت من قِبَل صلوا على النبي المختار
العلامة ابن عثيمين رحمه الله يعطيك لب المسألة...

العلامة ابن عثيمين رحمه الله يعطيك لب المسألة وخلاصتها, ولا يتفرع كثيرا, وأما الحازمي فيتفرع كثيرا, وأما الشرح فابن عثيمين لا يخرج عن شرح ابن عقيل كثيرا لأنه يعطي خلاصة المسألة, وأما الحازمي حفظه...
عرض النتائج 1 إلى 30 من 275

 
التحوّل إلى

جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 02:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ