ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > المذاكرة في الملتقى
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

عرض النتائج 1 إلى 30 من 55
استغرق المذاكرة 0.01 ثواني.
المذاكرة: المشاركات بواسطة: أبو الأزهر
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 29-10-2012, 10:49 PM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 3,397
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
تنزيل البحث بصيغة وورد من هنــــــــــــــا...

تنزيل البحث بصيغة وورد

من هنــــــــــــــا (http://www.4shared.com/office/rmPPXADe/______-___-____.html?)
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 29-10-2012, 10:22 PM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 3,397
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
الخاتمة وفيها تلخيص لنتائج البحث: 1_ إن...

الخاتمة

وفيها تلخيص لنتائج البحث:
1_ إن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة جامعة لكل الوسائل والأسباب والأحوال المتاحة التي بها يتحقق الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلم والدفاع عنه ، وذلك بطاعة...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 29-10-2012, 10:15 PM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 3,397
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
الضابط الثامن: تصرفات الإمام في - باب النُّصرة -...

الضابط الثامن: تصرفات الإمام في - باب النُّصرة - منوطة بالمصلحة .
وهذا الضابط يُبحث في أصلين :
الأصل الأول: النّصرة التامة لا تتحقق إلا باقتران السماحة بالشجاعة:
لا يصلح أمر الدين والدنيا ، ولا...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 29-10-2012, 10:10 PM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 3,397
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
المبحث الثاني ضوابط الدفاع عن النبي -صلى...

المبحث الثاني

ضوابط الدفاع عن النبي -صلى الله عليه وسلم-


وأشير هنا إلى أهم هذه الضوابط، وهي:
الضابط الأول: الدفاع عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يناط بالاستطاعة الشّرعية؛ إذ لا واجب مع...
الملتقى: حلقة العلوم الشرعية 29-10-2012, 09:57 PM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 3,397
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
الضوابط الشرعية في الدفاع عن النبي -صلى الله عليه وسلم- للشيخ فتحي الموصلي

الضَوابِطُ الشَّرعِيَةُ


في الدِّفاعِ عَنِ النَبيِّ -صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم-



تأليف
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 08-10-2011, 12:31 PM
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 2,490
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
لطيفة بين علمي الأدب والحديث

البسملة1

يقولون: (( للحديث بقيَّة )) !
وأقول: إن (بقيَّةَ) مدلس تدليس تسوية, وهو من شر أنواع التدليس !!
فكيف فكيف تقصرون (علم الحديث) على (بقيَّة) ؟!!
وقد نصح الحفاظ باتقاء حديث بقية فقال أبو...
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 04-10-2011, 11:46 PM
مشاركات: 24
عدد مرات السماع: 18,492
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
أحسنت جدا شيخنا العَمْري فقد وقع في نفسي ما خط...

أحسنت جدا شيخنا العَمْري فقد وقع في نفسي ما خط قلمكم السيال؛ فبارك الله فيكم ..
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 03-10-2011, 11:43 PM
مشاركات: 19
عدد مرات السماع: 29,598
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل! نعم ما ذكرتموه...

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل!

نعم ما ذكرتموه له وجه قوي, والأول ليس بأقل قوة منه فالدين داعي اللين, ومنافر البغضاء والمقت والحقد اللعين.
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 03-10-2011, 11:35 PM
مشاركات: 19
عدد مرات السماع: 29,598
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
من عيون شعر الشناقطة: قصيدة يا معشر البلغاء هل من لوذعي ؟

قصيدة يا معشر البلغاء هل من لوذعي
للعلامة الحجة الأديب: الشيخ سيد محمد بن الشيخ سيديا الكبير

تمهيد



لولا ما عرف عن شعراء موريتانيا السابقين من تواضع لأجمعوا على نعت بعض قصائدهم البديعة...
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 03-10-2011, 05:33 PM
مشاركات: 19
عدد مرات السماع: 29,598
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
من عيون شعر الشناقطة

البسملة1

قبل قراءة القصيدة .. من وجد فيها خطأ (ما) فليعلمنا به لنستفيد, وشكرا ..

قال الشيخ الشنقيطي سيدِيَّ الكبير -رحمه الله تعالى- داعيا إلى مجاميع مكارم الأخلاق:

أَيَا مَعْشَرَ...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 01-01-2011, 08:49 PM
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 8,803
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
لعل في هذا البيت خطأ يسير حيث نُصبت كلمة النحو...

لعل في هذا البيت خطأ يسير حيث نُصبت كلمة النحو وكان حقها أن ترفع فالنحوُ هو الذي وضع الرفيعَ ورفع الوضيعَ؛ فتأمل !
مع أن البيت على هذا الضبط صحيح, ولكن بلاغته دون الضبط الآخر له.

جزاك الله خيرًا...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 10-12-2010, 07:49 PM
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 4,798
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
يرفع لأهل الرفعة من ذوي العربية؛ لعلهم يرفعون...

يرفع لأهل الرفعة من ذوي العربية؛ لعلهم يرفعون الجهل عن أخيهم !
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 09-12-2010, 10:39 PM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 9,360
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبارك الله...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
وبارك الله فيك أخي العزيز ..
لست صاحب الموضوع -على وجه الحقيقة- وما أنا إلا ناقل, ولكن أجد من نفسي قوة على الإجابة على بعض سؤالكم .
فاعلم -يرحمك الله- أن غالب...
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 09-12-2010, 10:06 AM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 9,360
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
كيف نثني كلمة شكوى ؟

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله وكفى ؛ والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى ؛ وبعد : فإنه لا يخفى على أكثر طلاب العلم ما للغة العربية من أهمية ومكانة ، ولا يخفى عليهم – أيضا – أنواع هذه اللغة...
الملتقى: حلقة تعلُّم الإنشاء والبيان 07-12-2010, 02:30 AM
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 15,730
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
تفضل الجواب أخي العزيز: مختارات من [ وحي...

تفضل الجواب أخي العزيز:
مختارات من [ وحي الرسالة ] لـ أحمد حسن الزيات (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=13906)
والجواب باختصار:
كتاب وحي الرسالة - تأليف أحمد حسن الزيات - جمع فيه...
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 06-12-2010, 01:03 PM
مشاركات: 16
عدد مرات السماع: 11,661
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
لقد أجدت أخي الباحث أمجد الفلسطيني في هذا الجمع...

لقد أجدت أخي الباحث أمجد الفلسطيني في هذا الجمع الطيِّب المبارك -إن شاء الله- ..
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 06-12-2010, 12:37 PM
مشاركات: 8
عدد مرات السماع: 18,409
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
اللهم آمين, ولك بِمثله .. أستاذنا الفاضل...

اللهم آمين, ولك بِمثله ..
أستاذنا الفاضل الاعتبار بمعنى الاختبار ثابت لغةً, وعلى هذا بنيتُ لا على العقل -كما فهمتم-, ومنه مصطلح (الاعْتبار) في علوم الحديث الذي يأتي بمعنى الاختبار لطرق الحديث بعد...
الملتقى: حلقة البلاغة والنقد 05-12-2010, 11:26 PM
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 9,148
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
الأستاذ الفاضل أبو عبد المعزِّ - سلمه الله وجزاه...

الأستاذ الفاضل أبو عبد المعزِّ - سلمه الله وجزاه كل خير-..
بانتظار الحلْقة الثالثة من الموضوع الماتع النافع المطرب؛ فعلينا لا تُطِل -يرحمك الله- ..
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 05-12-2010, 09:44 PM
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 4,798
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
كيف يكون أسلوب الطلب في ( فعَّل ) المضعف ؟

البسملة1
الحمد لله, وبعد؛

قلتُ في مشاركة سابقة:

فهل يصح التعبير عن الطلب في كلمة (حقَّق) المضعَّفةِ بكلمة (اسْتَحْقَقَ)؛ التي أتتْ بمعنى الطلب من شخص أن يُحَقِّقَ مخطوطا -مثلا- ؟
وهذا عائد...
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها 03-12-2010, 11:32 PM
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 4,190
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
لعل مراد شيخنا البحَّاثة الغوَّاصِ المُصْحر أبي...

لعل مراد شيخنا البحَّاثة الغوَّاصِ المُصْحر أبي عبيدة آل سلمان هو أن العلامة الكبير محب الدين الخطيب-رحمه الله- نَهَضَ واسْتَنهَضَ, وكَتَبَ واسْتَكْتَبَ, وحقَّق واسْتَحْقَقَ -إن صح التعبير-؛ فكان...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 03-12-2010, 08:27 PM
مشاركات: 8
عدد مرات السماع: 18,409
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
للفائدة: قد يكون معنى الاعتبار هنا أيضا هو...

للفائدة: قد يكون معنى الاعتبار هنا أيضا هو الاختبار ؛ فالمؤمن ينظر إلى الدين بعين الامْتحان والتَّفَحُّص, ولا يغتر بأول طالع إذ أول طالع فجر كذوب, فإن استيقن السلامة في ما يظهر له من الدنيا أقدم وإلا...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 03-12-2010, 06:57 AM
مشاركات: 8
عدد مرات السماع: 18,409
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
وجزاكم الله كل خير أستاذنا الأديب .. نعم...

وجزاكم الله كل خير أستاذنا الأديب ..
نعم استخدمتها من باب التوضيح إذ هي في التعريف جاءت على صيغة مفردة قد تُفْهم بسهولة, ولم أقصد إلى صنع تعريف على قوانينهم بحيث يخلو من الدور وما أشبهه !
المقصود:...
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 03-12-2010, 06:52 AM
مشاركات: 7
عدد مرات السماع: 5,909
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي العزيز...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أخي العزيز لا تدخل في تفسير الكلام بما لا تدري, وجنِّب المنتدى هذا المشاكل والفتن والمحن التي لا تخفى على بصير عاقل؛ فلنا هنا الثمرة وهي المقامة الأدبية فحسب....
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة 03-12-2010, 02:16 AM
مشاركات: 22
عدد مرات السماع: 11,538
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
رأيت الموضوع ما زال فسيح الجعبة لم يُوصد بابًا...

رأيت الموضوع ما زال فسيح الجعبة لم يُوصد بابًا أمام قاصد فعلمت من ذاك أن للشيخ الأستاذ المنصور -بارك الله له وعليه- مذهبًا عريقًا في إعذار المُحبِّين, وهذا إن دلَّ على شيء فإنما هو المروءة وحسن الرأي...
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة 03-12-2010, 01:55 AM
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 2,035
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
كيف تصير عالمًا راسِخًا أيها الشادي ؟!

البسملة1

هذه كُلَيْمات نفيسات جادت بها قريحة أستاذنا الفاضل أبي قصي المنصور-سلمه الله- جاءت على سبيل النصح والدلالة لكل مبتغٍ الرسوخَ في العلم, أحببت أن أفردها بموضوع مستقل يُرتجى نفعه.


...
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها 03-12-2010, 12:42 AM
مشاركات: 8
عدد مرات السماع: 18,409
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
أخي الكريم هذا الحرف من النظم هو من ابتكار...

أخي الكريم هذا الحرف من النظم هو من ابتكار المعاصرين في أغلب الظنِّ, وهم يعنون حينما يقولون: (سآخذ هذا الشيء بعين الاعتبار) أو (سأضعه بعين الاعتبار) أيْ سأنظر إليه نَظْرةً جِدِّيةً مُعْتَبَرَةً فيها...
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 03-12-2010, 12:36 AM
مشاركات: 28
عدد مرات السماع: 15,358
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
عمل قيِّم عظيم .. بارك الله فيكِ ..

عمل قيِّم عظيم ..
بارك الله فيكِ ..
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما 02-12-2010, 01:32 PM
مشاركات: 5
عدد مرات السماع: 4,497
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي أبا...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أخي أبا حمزة الشامي -سلمك الله- لو أخذنا من كلٍّ من الكلمتَين وصفا للمذكر فإنه يخرج عندنا من الأولى (مُفْرِطٌ) ومن الثانية (مُفَرِّطٌ), الأُولى تدلُّ على الغلو...
الملتقى: حلقة تعلُّم الإنشاء والبيان 02-12-2010, 01:14 PM
مشاركات: 100
عدد مرات السماع: 66,942
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
:: نَثْرُ الْحَمَاسِيَّةِ الثَّامِنَةِ :: ...

:: نَثْرُ الْحَمَاسِيَّةِ الثَّامِنَةِ ::

يقول بَلْعاءُ بْنُ قَيْسٍ مُفتخرًا ومُبِينًا شِدَّةَ بأْسِه وشجاعتِه في نِزالِ الأشاوِسِ:
(( ربَّ فارسٍ مغوارٍ غيرِ آبِهٍ بالانْغِماس في أَمْواهِ...
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار 02-12-2010, 12:17 AM
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 5,751
أرسلت من قِبَل أبو الأزهر
لعلك تقصد أن لكل مصيبة قول محتوم مقدَّر على...

لعلك تقصد أن لكل مصيبة قول محتوم مقدَّر على الثقلين ؟!
وشكرًا ..
عرض النتائج 1 إلى 30 من 55

 
التحوّل إلى

جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ