عرض مشاركة واحدة
  #44  
قديم 23-06-2014, 09:27 PM
أبو عبد الملك الرويس أبو عبد الملك الرويس غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2011
السُّكنى في: نَجْد العذيّة
التخصص : علوم نظريّة
النوع : ذكر
المشاركات: 54
افتراضي

باسم الله . والحمد لله .
.
.
ونصل إلى الموضع الخامس ، وهو ورود اللفظ المولّد ؛ فأقول ـ ومِن الله أستمدّ العون ـ :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح العَمْري مشاهدة المشاركة
7 - ورود ألفاظ مولدة في الأبيات كالتعيين والتعميم وغيرها، راجع كتاب الأستاذ فيصل.
كان الأولى أن تحيل إلى كتاب نعيم ؛ لأنّه المرجع في هذا القضيّة والتهمة ؛ فكلّ مَن كتب أو تكلّم بعده فيها بالتأييد ؛ فهو عالة عليه ، وعائد إليه !

في مثل هذا الأمر يجب أن يُرجع أوّلاً إلى ما نسب ابنُ مالك مِن أبيات صراحةً ؛ ليُنظر أفيها ألفاظ مولّدة كذلك ، أم ليس فيها ؛ حتّى يُعتدّ بهذا الموضع موضعَ بحثّ ونظر ، إلا أنّ هؤلاء اكتفوا بما لم يُصرّح بالنسبة فيه على بناء زعمهم فيه . وليس هذا سبيل بحث سليم !

وعلى كلّ ؛ فإن كان هذا الموضع مع توفّر الشرط السابق يثير الظنّ في الوضع إلا أنّه لا يُثير البتّة الظنّ في أنّ الواضع ابن مالك نفسه ، إلا أن كان قصْدُ الظانّ في نفسه أوّلَ الأمر اتّهام ابن مالك نفسه !

>> وإلى الموضع الآتي ـ بإذن الله ـ .
__________________
مَن تنازل عن لغته؛ فقد تنازل عن هُويّته،
ومَن كان بلا هويّة؛ كان بلا قيمة !
منازعة مع اقتباس