ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #151  
قديم 10-10-2015, 07:53 PM
أبو سيرين الوهراني أبو سيرين الوهراني غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2015
التخصص : دراسات عليا في علوم اللسان العربي
النوع : ذكر
المشاركات: 50
شكرَ لغيره: 43
شُكِرَ له 49 مرة في 35 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أحمد البخاري مشاهدة المشاركة
شكرا للأخ الكريم أبي سيرين
الذي مثّلََ، هو مؤلِّف الكتاب المذكور، و تمثيله يناسب معنى البيتين، و إلاّ فالعوامل المعنوية أكثر من ذلك، و انظُر غير مأمور ،نظرية العامل، للخوّام، ص:35
https://ia601400.us.archive.org/4/it...8/lis02718.pdf
جزيت خير الجزاء

اقتضت طبيعة بحث الأستاذ رياض الخوّام أن يسوق من العوامل كلّ ما قيل بمعنويّته، وإن كان القول فيه شيء من الضّعف.

ألا وإنّ الذّي استقرّعليه قول النّحاة بعض الاستقرار، ولا سيّما البصريّين منهم، أن جعلت العوامل المعنويّة عاملين؛ وهما اللّذين أومأ لهما صاحب الكتاب في كتابه.

والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سيرين الوهراني ) هذه المشاركةَ :
  #152  
قديم 27-11-2015, 06:31 PM
طالب الاثر طالب الاثر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2015
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 26
شكرَ لغيره: 6
شُكِرَ له 4 مرة في 2 حديث
افتراضي

جزاكم الله خير

لأبي الحارث التمار الواسطي :
جئته زائرا فقال لي البوواب صبرا فإنه يتغدى
فقلت سمعا فقد سمعت قديما خبزه لازم ولا يتعدى
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( طالب الاثر ) هذه المشاركةَ :
  #153  
قديم 06-12-2015, 03:05 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,742
شكرَ لغيره: 8,650
شُكِرَ له 12,854 مرة في 5,314 حديث
افتراضي

قال ابن الورديِّ:
وما يدري الصَّدَى في النَّحوِ شيئًا سوَى بابِ الحكاية والخطابِ
إذا ناديتُ أينَ مضَى صحابي حكاكَ وقال أينَ مضَى صحابي
وقالَ:
لي صاحبٌ وهو نحويٌّ له ذَهَبٌ يقولُ حينَ يرَى في البخلِ عُذَّلَهُ
إنَّ الدنانيرَ جمعٌ لا نظيرَ له فكيفُ أصرفُ جمعًا لا نظيرَ له
وقال:
إذا لم أصفْ حبِّي لكم فهو مضمرٌ وقد منعوا أنَّ الضمائرَ توصَفُ
وقال:
عزلوكَ لـمَّا قلتَ ما أُعطي وولَّوْا مَن بَذَلْ
أو ما علمتَ بأنَّ (ما) حرفٌ يكفُّ عن العَمَلْ
وقال:
وشادن سألتُه يُعرب لي شيئًا وقصديَ امتحانُ لُبِّهِ
قالَ سَبَتْ ملاحتي عُقولَكم فعلٌ وفاعلٌ ومفعولٌ به
[ ديوانه ].
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #154  
قديم 09-12-2015, 02:50 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,302
شكرَ لغيره: 1,505
شُكِرَ له 2,593 مرة في 1,246 حديث
افتراضي

نفع الله بكم

للشِّهاب الخَفاجيّ:

قَد كنتُ في كَنَفِ الخُمولِ مُنَعَّماً و الآنَ أَتعَبَني العَنا لَمَّا حَضَرْ
كالحَرفِ فَرَّ مِنِ الْتِقاءِ السَّاكِنَيْــنِ لِعُسرِ نُطقٍ في التَّلَفُّظِ فانْكَسَرْ

[ ديوانه ]

منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #155  
قديم 02-01-2016, 01:38 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,742
شكرَ لغيره: 8,650
شُكِرَ له 12,854 مرة في 5,314 حديث
افتراضي

.
كتبَ صلاحُ الدِّين الصفديُّ إلَى جمال الدِّين يوسف بن أحمدَ، يُهنّئُه بعودِ والدِه إلَى منصبِه، في شوَّال سنة 759:
هَناءُ جمالِ الدينِ فرضٌ مؤكَّدُ لأنَّ لديهِ عَوْدَ أحمدَ أحمَدُ
صبرتُم بني الكَفْريِّ صبرَ أولي النُّهَى وللخَطْبِ نيرانٌ تُشَبُّ وتُخْمَدُ
وعزْلُكُم عِزٌّ لكم عندَ عَوْدِكم يُشَيَّدُ فيه ذِكْرُكُمْ ويُخلَّدُ
وقد كان ذاك العَزْلُ منكم لدَى الورَى عجيبًا وإلَّا كيفَ يُصْرَفُ أَحْمَدُ
نَعَمْ صرَفوه إذْ أضافوا له التُّقَى وكُلُّ مُضافٍ فَهْوَ بالصَّرْفِ يُقْصَدُ
[ ألحان السواجع 2/ 340 ].
وللصفديِّ أيضًا:
عَذِيريَ مِن مَوْلًى يرَى العُذْرَ وافِرًا بَسيطًا وما إقبالُه مُتَقارِبُ
[ ألحان السواجع 2/ 239 ].
وله أيضًا:
وباعُكَ قد أمسَى مديدًا إلى العُلا وبَحْرُكَ في النَّظْمِ المنقَّحِ وافِرُ
[ ألحان السواجع 2/ 323 ].
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #156  
قديم 04-01-2016, 04:07 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,302
شكرَ لغيره: 1,505
شُكِرَ له 2,593 مرة في 1,246 حديث
افتراضي

نفع الله بكم
أبو عبد الله بن أبي العزّ الهيتيّ:

أفعالُ هَجرِكِ يا أَسماءُ لازِمةٌ وضُرُّها مُتَعَدٍّ غيرُ مُنصَرفِ
هَجَرتِ فاعْتَلَّ جِسْمي بَعدَ صِحَّتِهِ مِن غَيرِ واوٍ ولا ياءٍ ولا أَلِفِ


[قلائد الجُمان في فرائد شُعراء الزَّمان، 5/182]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #157  
قديم 06-01-2016, 12:56 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,302
شكرَ لغيره: 1,505
شُكِرَ له 2,593 مرة في 1,246 حديث
افتراضي

رفعت أبياتا، ثم علمت أنها قد مرّت في هذا الحديث، فمعذرة لكم
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #158  
قديم 06-01-2016, 02:11 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,742
شكرَ لغيره: 8,650
شُكِرَ له 12,854 مرة في 5,314 حديث
افتراضي

وصلَتْني مُنازَعةُ الأستاذِ أحمدَ -حفظه اللهُ- علَى البريدِ، فوجدتُّها مُناسِبةً لحالي جدًّا! فقد كنتُ بعيدةً عن أهلي، ثمَّ منَّ الله تعالَى بجمعِ الشَّمْلِ، فله الحمدُ والفضلُ.
ثمَّ لَـمَّا دخلتُ الملتقَى؛ وجدتُّ أستاذَنا قد حذفَ البيتين لتقدُّمِهما، ولعلَّه يأذنُ لي مشكورًا بإعادةِ وضعِهما، فهما يختلفانِ عمَّا مضَى في كونِهما مضبوطينِ بالشَّكْلِ، ومذيَّلين بالمرجعِ.
وها هي المُنازعة:

لبعضهم:
لقَد فَتَحَ الرَّحمنُ أبوابَ فَضلِهِ ومَنَّ بضَمِّ الشَّملِ فانْجَبَرَ الكَسرُ
ومُذْ سَكَنَ القَلبُ انْتَصَبتُ لشُكرِهِ لِجَزمي بأَنَّ الرَّفعَ قَد جَرَّهُ الشُّكرُ

[الحقائق المُكلّلة، لصالح الإلغيّ، ص:57]
فَجَمع ألقابَ الإعرابِ والبناء الثَّمانية.
منازعة مع اقتباس
  #159  
قديم 14-01-2016, 02:20 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,742
شكرَ لغيره: 8,650
شُكِرَ له 12,854 مرة في 5,314 حديث
افتراضي

للصاحبِ بن عبَّاد:
بعدتَّ فطعمُ العيشِ عنديَ علقمُ ووجهُ حياتي مذْ تغيَّبْتَ أرقمُ
فما لكَ قد أدغمتَ قربَكَ في النَّوَى وودُّكَ في غيرِ النِّداءِ مُرَخَّمُ
[ ديوانه 281 ].
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #160  
قديم 09-02-2016, 01:42 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,302
شكرَ لغيره: 1,505
شُكِرَ له 2,593 مرة في 1,246 حديث
افتراضي

بورك فيكم

وقالَ يجيبُ أبا عليّ النّهاونديّ، على قصيدة:

لشَرَّفتَ القوافيَ والمعاني بلفظِك والأخلَّةَ والخليلا
إذا المنهوكُ فُهتَ به انتصاراً له من غيرِهِ فَضَلَ الطَّويلا
وأنت فكاكُ دائرَتَيْ قريضٍ وهندسَةٍ حللتَ بها الشُّكولا
كملْتَ فزِد على النُّعمانِ مُلكاً مزيدكَ عن أخي ذُبيانَ قيلا
وقَد كافَأتُ عن شِعرٍ بشِعرٍ ولكن حازَ مَن بَدأَ الجَميلا


[ سقط الزّند، ص:161 ]
الخليلا: الخليل بن أحمد -الشّكولا: المشتبهات، يصفه بكمال العلم، فهو يفكُّ ما اشتبه على النّاس -أخي ذبيان: النّابغة
ومنها:
ورَدنا ماءَ دجلةَ خيرَ ماءٍ وزُرنا أشرَفَ الشّجرِ النّخيلا
وزُلنا بالغليلِ وما اشتَفينا وغايةُ كلِّ شيءٍ أن يزولا
ولو لم ألق غيرك في اغترابي لكان لقاؤُك الحظَّ الجزيلا
ستَحملُ ناجياتُ العيسِ منّي صديقاً عن وِدادك لن يحولا

والمعرّي إذا رقَّ، وعدل عن الغريب، وترك لزوم ما لا يلزم، جاء بمثل هذا، ويكفيك قصيدته
في رثاء أمّه، فلقد أبدع فيها ماشاء، فانظرها (ص:39)، وأمسك عليك قلبك.

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #161  
قديم 19-02-2016, 07:53 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,742
شكرَ لغيره: 8,650
شُكِرَ له 12,854 مرة في 5,314 حديث
افتراضي

ما شاء الله!
بارك الله فيكَ، وشكر لكَ.



قال عبد الله بن أبي القاسم بن جزي الكلبي:
لقد قطّعتَ قلبي يا خليلي بهجرٍ طال منكَ على العليلِ
ولكنْ ما عجيبٌ منكَ هذا إذ التَّقطيعُ من شأن الخليلِ

وقال أيضًا:
لقد كمل الودُّ ما بيننا ودمنا على فرَحٍ شاملِ
فإن دخلَ القطعُ في وصلنا فقد يدخلُ القطعُ في الكاملِ

وقال:
لقد كنتُ موصولًا فأُبدل وصلُكم بهجرٍ وما مثلي على الهجرِ يصبرُ
فما بالكمْ غيّرتمُ حالَ عبدِكم وعهديَ بالموصول لا يتغيّرُ

[ انظر: الكتيبة الكامنة ٩٦، ٩٧ ].
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #162  
قديم 27-02-2016, 04:07 AM
منى احمد محمد منى احمد محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2016
السُّكنى في: مصر
التخصص : معلمة
النوع : أنثى
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

بارك الله فيكي
منازعة مع اقتباس
  #163  
قديم 27-02-2016, 12:29 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,090 مرة في 438 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل منى احمد محمد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكي
الصواب : ( فيكِ ) بكسر الكاف بلا ياء .
__________________
منازعة مع اقتباس
  #164  
قديم 29-02-2016, 09:08 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,302
شكرَ لغيره: 1,505
شُكِرَ له 2,593 مرة في 1,246 حديث
افتراضي

شكرا لكم جميعا
وللعلّامة يوسُف بن عبد المجيد الشّافعي، وقد وليَ القضاء بقوص:

الحالُ منِّي يا فَتى يُغني عنِ الخَبَرِ المُفيدِ
وبِغَيرِ سكّينٍ ذُبِحْـــ ــــتُ وأَدرَجوني في الصَّعيدِ


[منتخب نزهة الألبّاء فيما يُروى عن الأدباء، لابن جماعة، ص:371]

الخبرُ قد يُحذف وجوباً ويسدُّ الحالُ مسدَّه، ويُغني عنه، كما قال ابنُ مالك:
وَقَبْلَ حَالٍ لاَ يَكُونُ خَبَرا عن الَّذِي خَبرُهُ قَدْ أُضْمِرا
وأشارَ بالبيت الثّاني إلى حديث: «مِنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ».رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغيره، وصحّحه الألباني.
و"قوص" من "الصَّعيد" كما لا يخفاك.


منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #165  
قديم 26-03-2016, 02:26 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,742
شكرَ لغيره: 8,650
شُكِرَ له 12,854 مرة في 5,314 حديث
افتراضي

.


وهذه أبياتٌ تدخلُ في البابِ، جمعتُها من ديوان الصاحب شرف الدين الأنصاري (ت662):
حُروفُ مَلامي كُلُّها حَرْفُ إغراءِ علَى أنَّ سُقْمي بعضُ أفعالِ أسماءِ
لا تسألوا صَبَّكمْ عن حُبِّهِ فلهُ من الإضافةِ ما يُغْني عن النَّسَبِ
فالعَدْلُ في ما جادَ من نَعمائه والخَفْضُ في ما جَرَّ من أرماحِهِ
فاحذفوا أحرفَ النِّداء بقلبي للتَّسلِّي أو نحوَ فعليَ فانْحُوا
مرضتُ ولي جيرةٌ كلُّهمْ عن الرُّشْدِ في صُحبتي حائدُ
فأصبحتُ في النَّقصِ مثلَ (الذي) ولا صلةٌ لي ولا عائدُ
مديحٌ تخيَّرْتُ القوافي مُحلِّيًا به رفعَها والنَّصْبَ والجزْمَ والجرَّا
وأمَّنْتَنا في كُلِّ نَحْوٍ من الأذَى فلمْ يَسْطُ في التَّمثيلِ زيدٌ علَى عَمْرِو
ومُعْربِ اللَّفْظِ لي من نحوِهِ أبدًا حَذفٌ وصرفٌ وإعلالٌ وتنكيرُ
وجدي به وافرٌ والدَّمْعُ منسرِحٌ والصَّبر والغمضُ منقوصٌ ومقصورُ
وحُسْنُهُ كاملٌ والعَهْدُ مقتضَبٌ والوصلُ والصَّدُّ مقطوعٌ وموفورُ
نصبَ عيني خيالُكُمْ فأعيدوا خَفْضَ عيشي وعاوِدوا رَفْعَ قَدْري
وأنسُ المقيمِ بها كاملٌ وحظُّ المرجِّي له وافِرُ
رفعتَ ذوي الإعرابِ من بعد خفضِهمْ فأثنَى عليكَ الرَّفعُ والنَّصْبُ والجرُّ
النَّذْلُ مفروضٌ له يُسْرُهُ والحرُّ بالإعسارِ مرفوضُ
كذلك المنقوصُ لم ينخفِضْ وأكملُ الأسماءِ مخفوضُ
وأصْلِحْ لَحْنَ فِعْلِكَ فَهْوَ مُرْدٍ وإنْ أكمَلْتَ في القولِ البَراعَهْ
فيُعْرِبُ عن فِعلِ التَّعدِّي لسانُهُ ويجرفُهُ الإعراضُ عن حَرْفِ عَطْفِهِ
وأعدتَّ ماضي عيشِهِ مستقبَلًا فغنيتُ فيه بذلك التَّصريفِ
إذا فاعلٌ رامَ ارتفاعًا بفِعلِهِ ففِعْلُكَ مرفوعٌ بأنَّكَ فاعِلُهْ
وبحرٌ طويلُ الباعِ منسرِحُ النَّدَى بسيطُ المعالي وافِرُ الفضلِ كاملُهْ
يُعَقِّبُ المدحَ آلافًا مؤلَّفةً كالفاءِ جاءت لتعقيبٍ بلا مُهْلَهْ
إذا جَرَّ جيشًا ساكن الجأشِ أمَّهُ فتًى حَزْمُهُ يقضي على الفعلِ بالجَزْمِ
وناظرُ فكرٍ ليس يَغْفَى وعاملٌ بأمرِ الوغَى في الرَّفعِ والخفضِ جازِمُ
وتُعْمِلُ في أبطالِها كلَّ عاملٍ فتُعربُ عن فعلٍ عليه العُلَى تُبْنَى
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
عدد علوم اللغة العربية المعقل العراقي حلقة فقه اللغة ومعانيها 3 03-03-2012 02:18 AM
طلب : أبيات من الشعر الجاهلي والإسلامي ذكر فيها المصحف ياقوتة حلقة الأدب والأخبار 7 28-09-2011 06:16 PM
أبيات شعرية عجيبة محمد عامر حلقة الأدب والأخبار 1 04-03-2010 07:20 PM
النحو أحد علوم العربية صلاح جاد سلام حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 21-12-2008 02:22 PM
علم العروض أحد علوم العربية صلاح جاد سلام حلقة العروض والإملاء 2 16-12-2008 10:43 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:17 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ