ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة البلاغة والنقد
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 05-04-2018, 10:36 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 200
شكرَ لغيره: 691
شُكِرَ له 276 مرة في 124 حديث
افتراضي 21 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ (تكميل)

رقم 81 ص238 :
( ومن النّادرِ أيضاً في ذلك قولُ الآخَرِ [من الخفيف]:
قالَ لي:كيْفَ أَنْتَ ؟ قُلْتُ:عَليلُ ... سَهَرٌ دائِمٌ وحُزْنٌ طَوِيْلُ ).
في الهامش1:(مشهور غير منسوب).
قلت:لم أقف عليه منسوبا في غير سلك الدّرر (2 /139 - 140)1 لسعيد الجعفريّ2،وبعده:
وعيون تسحّ صيب دمعٍ ... كالدّما في الخدود أَضحى يَسِيلُ
ما الّذي يَصنعُ المتيَّمُ والشّو ... ق به الجسم والغرام نَحيلُ
آهٍ والَوْعَتي وفرطَ التَّصابي ... وعَنائي به الّذي لا يَزولُ
كان لي في الهوى بَقيَّةُ صبرٍ ... واضمحلَّتْ فازدادَ جسمي نُحولُ
كيفما رُمْتُ حِيلةً لِخَلاصي ... قال ليَ الحُبُّ ما لِذاكَ سَبيلُ
عجباً كيفَ تَدَّعي الحُبَّ فينا ... وإلى ساحةِ الخَلاصِ تَمِيلُ
رقم 82 ص238 :
( ومن الحسن البَيِّن في ذلك قول المتنبّي:
وَمَا عَفَتِ الرِّياحُ لَهُ مَحَلًّا ... عَفَاهُ مَنْ حَدَا بِهِمُ وَسَاقَا ).
في الهامش2:(في ديوانه [ص130 رقم 3]).
رقم 83 ص238 – 239 :
( ومثله قوله الوليد بن يزيد:
عَرفْتُ المَنْزِلَ الخالي ... عَفَا مِنَ بَعْدِ أَحَوْالِ
عَفَاهُ كُلُّ حَنَّانٍ ... عَسُوفِ الوَبْلِ هَطَّالِ ).
في الهامش1:(في شعره المجموع [ص51 المقطوعة 72]3).
رقم84 ص244 :
( مثالُ ذلك قولُ المتنبيّ:
تَوَلَّوْا بَغْتَةً فَكَأَنَّ بَيْناً ... تَهَيَّبَنِي فَفَاجَأَنِي اِغْتِيَالاَ
فَكَانَ مَسِيرُ عِيسِهِِمُ ذَميلاً ... وَسَيْرُ الدَّمْعِ إِثْرَهُمُ اِنْهِمَالاَ ).
في الهامش1:(في ديوانه [ص180 رقم 2 - 3]).
رقم 85 ص254 :
( وفي مثل هذا قال الشّاعر:
زَوَامِلُ لِلأَشْعَارِ لاَ عِلْمَ عِنْدَهُمْ ... بجَيِّدِهَا إِلاَّ كَعِلْمِ الأَبَاعِرِ
لَعَمْرُكَ مَا يَدْرِي البَعَيرُ إِذَا غَدَا ... بأَوْسَاقِهِ أَوْ رَاحَ مَا في الغَرَائِرِ) .
في الهامش1:(الشّعر لمروان من أبي حفصة [شعره4 ص58 مقطوعة 37 رقم 1-2]).
رقم 86 ص268 :
( مثل قوله:
وَصَدْرٍ أَرَاحَ اللَّيْلُ عَازِبَ هَمِّهِ ... تَضَاعَفَ فِيهِ الحُزْنُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ ).
في الهامش2:(هو للنّابغة الذّبياني في ديوانه [ص29]5).
رقم 87 ص268 :
( ومن " التّمثيلِ " مثلَ قوله:
لاَ أَذُودُ الطَّيْرَ عَنْ شَجَرٍ ... قَدْ بَلَوْتُ المُرَّ مِنْ ثَمَرِهْ ).
في الهامش3:(هو لأبي نواس في ديوانه [1 /140 رقم 9]).
رقم 88 ص268 :
( فانظُرْ إِلى قولِ العبّاسِ بنِ الأحنف:
سَأَطْلُبُ بُعْدَ الدَّارِ عَنْكُمْ لِتَقْرُبُوا ... وَتَسْكُبُ عَيْنَايَ الدُّمُوعَ لِتَجْمُدَا ).
في الهامش5:(في ديوانه [ص106 /209]).
رقم 89 ص272 :
( فأَنْشِدْناها يا أبا مُعاذ.فأنشدَهما:
بَكِّرَا صَاحِبي قَبْلَ الهَجِيرِ ... إِنَّ ذَاكَ النَّجَاحَ في التَّبْكِيرِ ).
في الهامش2:( ... وقصيدة بشّار في ديوانه [3 /203]).
رقم 90 ص277 :
( وممّا يتَّضِحُ فيه هذا المعنى قولُ الشّاعر:
دِيَارٌ لِجَهْمَةَ بالمُنْحَنَى ... سَقاهُنَّ مُرْتَجِزٌ بَاكِرُ
وَرَاحَ عَلَيْهِنَّ ذُو هَيْدَبٍ ... ضَعِيفُ القُوَى،مَاؤُهُ زَاخِرُ
إِذَا رَامَ نَهْضاً بهَا لَمْ يَكَدْ ... كَذِي السَّاقِ أَخْطَأَهَا الجَابِرُ ).
في الهامش1:(أذكرُ الشِّعر،ولكن لا أدري أين هو).
قلت:لم أقف عليه بعد !.
الهوامش :
1- دار الكتاب الإسلاميّ – القاهرة،شعبان 1291هـ .
2- هو:سعيد بن محمّد بن إسماعيل بن زين الدّين بن بهاء الدّين المعروف بالجعفريّ الشّافعيّ الدّمشقيّ (1131 – 1183هـ) - عن سلك الدّرر 2 /133، 141 - .
3- مطبوعات المجمع العلميّ العربي بدمشق،جمع وترتيب المستشرق الإيطالي ف.جبربالي 1355هـ - 1937م.
4- شعر مروان بن أبي حفصة ،جمع وتحقيق:د.حسين عطوان،دار المعارف بالقاهرة،ط/الثالثة .
5- شرح وتقديم:عبّاس عبد الستّار،دار الكتب العلميّة – بيروت،ط/الثالثة 1416هـ - 1996م.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 06-04-2018, 10:19 AM
فريق الأنامل الذهبية فريق الأنامل الذهبية غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2014
التخصص : علوم القرآن
النوع : ذكر
المشاركات: 38
شكرَ لغيره: 6
شُكِرَ له 11 مرة في 10 حديث
افتراضي

وعيون تسحّ صيب دمعٍ ... كالدّما في الخدود أَضحى يَسِيلُ
ما الّذي يَصنعُ المتيَّمُ والشّو ... ق به الجسم والغرام نَحيلُ
آهٍ والَوْعَتي وفرطَ التَّصابي ... وعَنائي به الّذي لا يَزولُ
كان لي في الهوى بَقيَّةُ صبرٍ ... واضمحلَّتْ فازدادَ جسمي نُحولُ
كيفما رُمْتُ حِيلةً لِخَلاصي ... قال ليَ الحُبُّ ما لِذاكَ سَبيلُ
عجباً كيفَ تَدَّعي الحُبَّ فينا ... وإلى ساحةِ الخَلاصِ تَمِيلُ
رائعة بوركت
__________________
تحويل الكتب من (pdf) إلى (word) باحترافية كبيرة
البريد:bookword2014@gmail.com
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 06-04-2018, 04:09 PM
محب محب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : غير متخصص
النوع : ذكر
المشاركات: 67
شكرَ لغيره: 115
شُكِرَ له 109 مرة في 39 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد تبركان مشاهدة المشاركة
رقم 81 ص238 :
( ومن النّادرِ أيضاً في ذلك قولُ الآخَرِ [من الخفيف]:
قالَ لي:كيْفَ أَنْتَ ؟ قُلْتُ:عَليلُ ... سَهَرٌ دائِمٌ وحُزْنٌ طَوِيْلُ ).
في الهامش1:(مشهور غير منسوب).
قلت:لم أقف عليه منسوبا في غير سلك الدّرر (2 /139 - 140)1 لسعيد الجعفريّ2،وبعده:
وعيون تسحّ صيب دمعٍ ... كالدّما في الخدود أَضحى يَسِيلُ
ما الّذي يَصنعُ المتيَّمُ والشّو ... ق به الجسم والغرام نَحيلُ
آهٍ والَوْعَتي وفرطَ التَّصابي ... وعَنائي به الّذي لا يَزولُ
كان لي في الهوى بَقيَّةُ صبرٍ ... واضمحلَّتْ فازدادَ جسمي نُحولُ
كيفما رُمْتُ حِيلةً لِخَلاصي ... قال ليَ الحُبُّ ما لِذاكَ سَبيلُ
عجباً كيفَ تَدَّعي الحُبَّ فينا ... وإلى ساحةِ الخَلاصِ تَمِيلُ

وفقك الله أخي
هذا الكلام في مثل هذا الموضع حشو لا داعي له، الجعفري المذكور توفي سنة 1183 هـ، فلا يستقيم أن يُذكر في احتمال أن يكون قائل هذا البيت الذي هو شاهد في كتاب توفي مصنفه سنة 471 هـ، فضلا عن أن صاحب سلك الدرر صرّح تصريحا في الموضع الذي ذكرتَ أن الجعفري المذكور "ذيّل" هذا البيت بشعره هذا!
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محب ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 08-04-2018, 07:49 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 200
شكرَ لغيره: 691
شُكِرَ له 276 مرة في 124 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محب مشاهدة المشاركة
وفقك الله أخي
هذا الكلام في مثل هذا الموضع حشو لا داعي له، الجعفري المذكور توفي سنة 1183 هـ، فلا يستقيم أن يُذكر في احتمال أن يكون قائل هذا البيت الذي هو شاهد في كتاب توفي مصنفه سنة 471 هـ، فضلا عن أن صاحب سلك الدرر صرّح تصريحا في الموضع الذي ذكرتَ أن الجعفري المذكور "ذيّل" هذا البيت بشعره هذا!
بارك اللّه فيك أخي،هو كما قلت:(حشو لا داعي له)،وسأحذفه.
وإنّما أضع بين أيديكم هذه المباحث حتّى ينبّهني أمثالكم من ذوي الفطن؛فشكرا جزيلا .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
10 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 21-03-2018 06:49 PM
(9)حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 20-03-2018 12:52 PM
(8)حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 19-03-2018 04:34 PM
(6)حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 17-03-2018 02:28 PM
(3)حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 11-03-2018 08:54 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ