ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #91  
قديم 18-11-2017, 03:51 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,271
شكرَ لغيره: 1,438
شُكِرَ له 2,482 مرة في 1,215 حديث
افتراضي

نفع الله بكم جميعًا

(72) القاصمة=الكُلاعيّة
(73) ذاتُ الفنون
(74)العدويّة= الدّامغة


قال صاحبُ [قلادة النَّحر في وفيات أعيان الدَّهر، 3/341، ط: دار المنهاج]، في ترجمة محمَّد بن الحسن بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد الكُلاعيّ الحِميريّ:
كان أوحد فضلاءِ عصره، فقيهًا نبيهًا، نحويًّا لغويًّا، عارفًا بالسِّيَر والتَّواريخ
والأنساب، وأيامِ العربِ والعجم، وحروبِ الجاهليَّة ووقائعها، والمناقب والمثالب، شاعرًا فصيحًا مُترسِّلا، وهو صاحب القَصيدة المشهورة بالكُلاعيَّة، نسبةً إليه، ذكرَ فيها شيئًا كثيرًا من المناقبِ والمثالبِ والفَخر، وذكرَ فيها عددًا كثيرًا من أشرافِ قَحطان وكبرائهم، وملوكهم ووزرائهم وسلاطينِهم، وعلمائهم وشعرائهم، وأودَعَها من مثالبِ عدنانَ ما أودَعَها، وسمَّاها: «القاصمة»، وهيَ أكثرُ من ألفِ بيتٍ، وأوَّلُها:
أبَتْ دِمَنُ المنازلِ أنْ تَبينا إجابَةَ سائلينَ مُعرِّجينا
أجابَ بها القَصيدة العَدويَّة التي ذكرَ فيها صاحبُها شيئًا كثيرا من مناقبِ عدنانَ ومثالبِ قَحطان، وتُسمَّى: «الدَّامغة»، وأوَّلُها:
طَرِبتُ وقد هَجرْتُ اللَّهوَ حينا وهاجَ ليَ الدَّوا داءً دَفينا
ثمَّ قال:
وللكلاعيِّ المذكور قصيدةٌ طويلة رائيَّةٌ تزيدُ على ثلاثِمائة بيتٍ، تشتملُ على أَنساب حمير ومفاخرها، وأيامها ومآثرها، وملوكها وأقيالها، وفرسانها وأبطالها، وقبائلها وبطونها، وأفخاذها وعيونها، سمَّاها: «ذات الفُنون»، يقولُ في أوَّلها:
خَليليَّ هلْ رَبعٌ بخَفقانَ مُقفِرُ يرِقُّ لشَكوى ذي الجَوى ويُخبِّرُ
وكان إنشادُه لهذه القَصيدة في قَصر كَحلانَ من أهلِ ذي رُعين، وذلكَ في صفر سنةَ أربعٍ وأربعمائة.اهـ

والقصيدة (الدَّامغة) يبدو أنَّها غير التي مرَّتْ برقم (54)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #92  
قديم 07-03-2018, 04:05 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,664
شكرَ لغيره: 8,529
شُكِرَ له 12,621 مرة في 5,234 حديث
افتراضي

نفع الله بكم
.
(75)
التُّومَتَانِ
.
جاءَ في «تهذيب اللُّغة 14/ 339» (توم):
( وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: قالَ أيُّوب ومِسْحَل ابْنا رَبْداء ابنة جَريرٍ: كانَ جَريرٌ يُسَمِّي قصيدتَيْهِ اللَّتينِ مدَحَ فيهما عبدَ العزيزِ بنَ مَروانَ وهَجا الشُّعراءَ [ إحداهما ]:
ظَعَنَ الخَليطُ لغُرْبةٍ وتَنائي ولَقَدْ نَسِيتُ بِرَامَتَيْنِ عَزائي
والأُخْرَى:
يا صاحِبَيَّ دَنا الرَّواحُ فَسِيرَا [ لَا كالعَشِيَّةِ زائِرًا ومَزُورا ]
كانَ يُسَمِّيهِما التُّومَتَيْنِ ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #93  
قديم 08-10-2018, 01:27 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,664
شكرَ لغيره: 8,529
شُكِرَ له 12,621 مرة في 5,234 حديث
افتراضي

(76)
الموقظة
.
قصيدةٌ للحافظِ ابنِ حَجَرٍ العسقلانيِّ (ت 852)، فيها مواعِظُ وآدابٌ، علَى طريقةِ الإمامِ ابنِ قيِّمِ الجوزيَّةِ في الأبياتِ الَّتي أوَّلُها: (بُنَيُّ أَبي بَكْرٍ كَثيرٌ ذُنوبُهُ). وقد قالَها لـمَّا وُعِكَ سنةَ 832، وسمَّاها «الموقظة»، وأوَّلُها: [من الطَّويل]
بُنَيُّ عَلِيٍّ قد تفاقَمَ وِزْرُهُ فلَيْسَ علَى مَنْ خاضَ في عِرْضِهِ وِزْرُ
بُنَيُّ عَلِيٍّ مِثْلَمَا قالَ رَبُّهُ ظَلُومٌ كَنُودٌ شَأْنُهُ الغَدْرُ والـمَكْرُ
بُنَيُّ عَلِيٍّ خَابَ واللهِ سَعْيُهُ إذا لَمْ يكُن في الصَّالِحينَ لَهُ ذِكْرُ
بُنَيُّ عَلِيٍّ يَأْمُرُ النَّاسَ بالتُّقَى ويَغْفُلُ عمَّا يَقْتَضي النَّهْيُ والأَمْرُ
ذكرَها تلميذُه شمسُ الدِّينِ السَّخاويُّ في كتابِه «الجواهر والدُّرَر في ترجمةِ شيخِ الإسلامِ ابنِ حَجَر» (2/ 886- 888).
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
هل تؤنث الحروف أم تذكر ؟ أبو عبدالعزيز الحنبلي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 9 03-08-2013 10:00 AM
الفصول في القوافي - ابن الدهان ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 1 23-04-2013 01:26 AM
ألا بذكر الله تطمئن القلوب ابتسام البقمي مُضطجَع أهل اللغة 0 12-07-2012 07:58 AM
( قبر ) تؤنث أم تذكر ؟ محمد داوود حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 28-02-2012 12:06 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ