|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#31
|
|||
|
|||
![]() جاءَ في سُورةِ الأَنعامِ قَولُه
![]() ![]() ![]() ![]() وجاءَ في سُورَةِ الأَعرافِ قَولُه ![]() ![]() ![]() ![]() والإشكالُ يَقعُ غالِبًا هُنا عِندَ الحفَّاظِ في آخرِ الآيتَينِ ، في أيِّهما جاءَ ![]() ![]() ![]() ![]() فَالضَّابِطُ : أنَّ آيةَ الأَعرافِ بِالإدغامِ ، حيثُ أُبدِلَت التَّاءُ ثم أُدغِمَت ، فقُرِئَت : ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ذَكَروا في الوَجهِ البَلاغيِّ في الإظهارِ في الأَنعامِ ، والإدغامِ في الأَعرافِ : أنَّ الإرسالَ في الأَنعامِ كانَ إلى ![]() ![]() ![]() ![]() ومَعرِفةُ هذا كَذَلكَ يُفِيدُ في ضَبطِ الـمُتشابِه في الآيتَينِ . واللهُ ![]() ........................ ![]() ما الضبط الصحيح لكلمة ( الأعراف ) في البيت ؟
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#32
|
|||
|
|||
![]() جَعَلَنا اللهُ وإيَّاكم مِنَ الَّذينَ يُسارِعُونَ في الخَيْراتِ، وهُمْ لها سابِقونَ.
وآملُ أن تذكُرَ ما نَظَمْتَ في الموضعَيْنِ؛ فأنتَ أحقُّ بذلك. وجزاكَ اللهُ خيرًا علَى ما تُفيدُنا به دومًا، وما تحثُّنا علَيه من خيرٍ. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#33
|
|||
|
|||
![]() بارك الله في أستاذنا إبي إبراهيم، والأستاذة الفاضلة عائشة.
اقتباس:
والله أعلم. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد بن حسنين المصري ) هذه المشاركةَ : | ||
#34
|
|||
|
|||
![]() ![]() اقتباس:
اقتباس:
لا أظن فيها وجها غير ما ذكرت ، وتقدير الإضافة هنا ( كلمة ![]() ![]()
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#35
|
|||
|
|||
![]() ( 10 ) ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا القُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾ .. ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا القُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾ وقَدِّمَــنْ ( لِلنَّـاسِ ) فـي الإسْــرَاءِ ![]() فكِلْمَـةُ ( النَّـاسِ ) بِسِـينٍ قَـدْ أَتَـتْ ![]() وقَدِّمَنْ في الكَهْفِ ( فِي هذَا القُرَانْ ) ![]() ![]() ![]() ![]() 12/ذي القعدة/1433 |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#36
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وممَّا يضبِطُ ذلك: ربطُه باسمِ السُّورةِ، ففي كلمة (الإسراء) سينٌ، فيُقدَّم ما فيه السِّين، وهو (للنَّاسِ)، وفي كلمة (الكهف) فاءٌ، فيُقدَّم ما فيه الفاء، وهو (في). |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#37
|
|||
|
|||
![]() ( 11 ) ﴿كِسْفًا﴾ .. ﴿كِسَفًا﴾ في الطُّورِ ﴿كِسْفًا﴾ بِسُكُونٍ قَدْ أتَى ![]() فِـي أَرْبَـعٍ فِـي الــرُّومِ وَالإسْـرَاءِ ![]() ![]() ![]() ![]() 15/ذي القعدة/1433 |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#38
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وجاءَ بالفَتْحِ في ما عَدَاه، وهي أربعةُ مواضع: ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وهذا علَى روايةِ حَفْصٍ عن عاصمٍ. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#39
|
|||
|
|||
![]() شكر الله لك .
اقتباس:
__________________
... .....
|
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#40
|
|||
|
|||
![]() (12) ﴿ لَـهْوًا وَلَعِبًا ﴾ .. ﴿ لَعِبًا وَلَـهْوًا ﴾ وَ﴿ اللَّهْوُ ﴾ جَا مُقَدَّمًا عَلَى ﴿ اللَّعِبْ ﴾ ![]() فِـي الـعَـنْـكَـبُـوتِ ثُـمَّ فِـي الأَعْـرَافِ ![]() ![]() ![]() ![]() بعد عشاء الأحد 29 /شوال /1433
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#41
|
|||
|
|||
![]() جاءت كلمةُ اللَّهوِ مُقترنةً بِكلمةِ اللَّعب في مَواضِع مِن القُرآنِ ، يُقدَّمُ اللَّهوُ أحيانًا على اللَّعبِ ، ويُؤخَّر عنهُ أُخرَى ، على حَسبِ ما يَتناسَبُ بَلاغِيًّا مع سِياقِ الآيةِ .
فتُشكِلُ مثلُ هذه الآياتِ على الحفَّاظِ ، والضَّابطُ فيها أنَّ اللَّهوَ دائمًـا مُتأخِّرٌ عن اللَّعبِ ما عدَا آيتَينِ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وما عدا هاتَينِ الآيتَينِ فَكلمةُ اللَّعبِ مُقدَّمةٌ على كلمةِ اللَّهوِ ، وذَلِكَ في : سُورَةِ الأَنعامِ في الموضِعَينِ ، وفي سُورَةِ محمَّد ، وفي سُورَةِ الحدِيدِ .
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#42
|
|||
|
|||
![]() (13) .. (14) ﴿ دِيَـٰرِهِمْ ﴾ .. ﴿ دَارِهِمْ ﴾ ﴿ الرَّجْفَةُ ﴾ .. ﴿ الصَّيْحَـةُ ﴾ وَفِـيهِمَـا ﴿ فَـأَصْبَحُـوا فِـي دَارِهِـمْ ﴾ ![]() أَو﴿ صَيْحَـةٌ ﴾ بِاليَـا فَقُلْ ﴿ دِيَـٰرِهِمْ ﴾ ![]() ![]() ![]() ![]() بعد عشاء الأربعاء 4/ذي القعدة/1433
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#43
|
|||
|
|||
![]() خَمسُ آياتٍ في القرآنِ الكريمِ جاءت في هذا السِّياقِ :
جاءَ في ثَلاثٍ مِنها : ![]() ![]() ![]() ![]() وهاهُنا طَريقَتانِ لِضَبطِ المتشابِهِ في هذهِ الآياتِ ، طريقُ الحصْرِ ، وطريقُ الرَّبطِ الذِّهنيِّ : ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ................................ (1) وإليهما أشرتُ بلَفظِ ( وَفيهِما ) في أوَّلِ البَيتِ عَطفًا على ما ذُكِرَ في البَيتِ الأَخيرِ في الضَّابطِ السَّابقِ .
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#44
|
|||
|
|||
![]() ويُستَفادُ مِن الجمعِ بينَ الطَّريقَـتَينِ ضابطٌ في مَعرِفَةِ مُتشابهٍ آخرَ ، وهُو :
مَواضِعُ وقُوعِ كَلِمَتَي ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() واللهُ ![]()
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#45
|
|||
|
|||
![]() جزاكَ الله خيرًا.
ونرجو مُواصلةَ هذا الحديث الماتِع النَّافِع. |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ - السمين الحلبي ( بي دي إف ) | عائشة | مكتبة أهل اللغة | 7 | 08-07-2014 06:05 PM |
استدراكات ابن الوردي على ألفية ابن مالك ( نظما ) | محمد بن إبراهيم | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 16 | 18-05-2011 08:51 AM |
حكم نداء صفات الله - جل وعلا - | عائشة | حلقة العلوم الشرعية | 1 | 05-03-2011 04:20 PM |
( 40 ) فكرة في الدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها ( منقول ) | الفارس | حلقة العلوم الشرعية | 1 | 09-10-2010 01:43 AM |