ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #31  
قديم 19-12-2008, 01:23 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خالد سالم مشاهدة المشاركة
وهذا بيت جديد للإعراب :

هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي وفتكي

وفقكم الله .
( هي ): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ أول.
( الدنيا ): مبتدأ ثانٍ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره، منع من ظهورها التعذر.
( تقول ): فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي ).
( بملءِ ): ( الباء ): حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، ( ملءِ ): اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة علَى آخره، وهو مضاف.
( فيها ): ( في ): مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. و( الهاء ): ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلقان بـ ( تقول ).
وجملة ( تقول بملء فيها ) في محل رفع خبر المبتدإ الثاني. وجملة ( الدنيا تقول بملء فيها ) في محل رفع خبر المبتدإ الأول.
( حذار ): اسم فعل أمر، مبني على الكسر. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.
( حذار ): اسم فعل أمر، مبني على الكسر. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. " توكيد لفظي ".
( من ): حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
( بطشي ): اسم مجرور بـ ( من )، وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف، و( الياء ): ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلقان بـ ( حذار ).
( وفتكي ): ( الواو ): حرف عطف مبني، لا محل له من الإعراب.
( فتكي ): اسم معطوف على ( بطشي ) مجرور مثله، وعلامة جر الكسرة، وهو مضاف، و( الياء ): ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر بالإضافة.

والله تعالَى أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #32  
قديم 19-12-2008, 01:27 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

وإليكم هذا البيت:
أَكُلَّ امْرِئٍ تَحْسَبِينَ امْرَأً ونَارٍ تَوَقَّدُ باللَّيْلِ نَارَا


منازعة مع اقتباس
  #33  
قديم 19-12-2008, 02:42 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 37
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
شكرَ لغيره: 190
شُكِرَ له 210 مرة في 76 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
وإليكم هذا البيت:
أَكُلَّ امْرِئٍ تَحْسَبِينَ امْرَأً ونَارٍ تَوَقَّدُ باللَّيْلِ نَارَا


شكر الله لك أختي عائشة .

رب يسر بخير

الهمزة : حرف استفهام لا محل له من الإعراب .

كل : مفعول به أول لـ ( لتحسبين ) مقدم عليه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف .

امرئ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

تحسبين : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة , والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

امرأ : مفعول به ثان لـ ( لتحسبين ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

الواو : حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب .

نار : معطوفة على ( امرئ ) والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

توقد : فعل مضارع حذفت إحدى تاءيه مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي .

الباء : حرف جر .

الليل : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بالفعل ( توقد ) .

وجملة ( توقد بالليل ) في محل جر نعت لـ ( نار ) .

نارا : معطوفة على ( امرأ ) والمعطوف على المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وجملة ( أكل امرئ ..... إلخ ) استئنافية لا محل لها من الإعراب , والله أعلى وأجل وأعلم .
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #34  
قديم 19-12-2008, 02:43 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 37
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
شكرَ لغيره: 190
شُكِرَ له 210 مرة في 76 حديث
افتراضي

أعربوا قوله :

فيا حبذا حبذا حبذا صديق تحملت منه الأذى

وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى .
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #35  
قديم 19-12-2008, 08:41 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خالد سالم مشاهدة المشاركة
نار : معطوفة على ( امرئ ) والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
( و( نارٍ ): مجرور بمُضافٍ محذوفٍ، معطوف علَى ( كُلَّ ) في قولهِ: ( أكُلَّ امرِئٍ )، والتَّقدير: ( وكُلَّ نارٍ )، وإنَّما جعل المعطوف محذوفًا، ولم يعطف المذكور -وهو ( نار )- علَى قوله: ( امرئٍ )؛ لئلاَّ يلزمَ العطف علَى معمولَيْ عاملَيْنِ مُختلِفَيْنِ؛ بأن يجعل قوله: ( ونارٍ ) معطوفًا علَى ( امرئٍ )، والعامل فيه ( كُلّ )، ويجعل قوله: ( نارًا ) معطوفًا علَى ( امرَأً )، والعامل فيه ( تحسبين )؛ وذلك ممنوعٌ عند سيبويه ومن وافقَه؛ لأنَّ العاطِفَ واحدٌ؛ وهو: الواو؛ وهي لا تعطِف مجرورًا ومنصوبًا ) انتهى من " شرح الجرجاويّ علَى شواهد ابن عقيل ".

بارك الله فيكَ.
منازعة مع اقتباس
  #36  
قديم 19-12-2008, 08:51 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خالد سالم مشاهدة المشاركة
أعربوا قوله :

فيا حبذا حبذا حبذا صديق تحملت منه الأذى

وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى .
الفاء: حسب ما قبلها.
( يا ): حرف نداء، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. والمُنادَى محذوف.
( حبذا ): ( حبَّ ): فعل ماضٍ مبني على الفتح. ( ذا ): اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وجملة ( حبذا ) في محل رفع خبر مقدَّم.
( حبذا ): توكيد لفظي.
( حبذا ): توكيد لفظي.
( صديقٌ ): مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره.
( تحملتُ ): فعل ماضٍ مبني على السكون؛ لاتصاله بتاء الفاعل. و( التاء ): ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
( منه ): ( من ): حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. و( الهاء ): ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بـ ( من ).
والجار والمجرور متعلقان بقوله: ( الأذى ).
( الأذى ): مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، منع من ظهورها التعذر.
وجملة ( تحملت منه الأذى ) في محل رفع نعت لـ ( صديق ).

والله تعالَى أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #37  
قديم 19-12-2008, 08:56 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

وإليكم هذا البَيْت:

يُوشِكُ مَن فَرَّ مِن منِيَّتِهِ في بعضِ غِرَّاتِهِ يُوافقُها
.
.
منازعة مع اقتباس
  #38  
قديم 21-12-2008, 07:50 AM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 37
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
شكرَ لغيره: 190
شُكِرَ له 210 مرة في 76 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
وإليكم هذا البَيْت:

يُوشِكُ مَن فَرَّ مِن منِيَّتِهِ في بعضِ غِرَّاتِهِ يُوافقُها
.
.
بارك الله فيك أختي عائشة وجعله في ميزان حسناتك .

رب يسر بخير

يوشك : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وهو من أخوات كاد يرفع المبتدأ وينصب الخبر .

من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم ( يوشك ) .

فر : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو , والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

من : حرف جر .

منيته : اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف .

الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بالفعل ( فر ) .

في : حرف جر .

بعض : اسم مجرور بـ ( في ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف .

غراته : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف أيضا .

الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بالفعل ( يوافق ) الآت .

يوافق : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو , والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

وجملة ( يوافقها ) في محل نصب خبر ( يوشك ) .

وجملة ( يوشك ..... إلخ ) استئنافية لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم .
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #39  
قديم 21-12-2008, 08:02 AM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 37
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
شكرَ لغيره: 190
شُكِرَ له 210 مرة في 76 حديث
افتراضي

أعربوا قوله :

ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل

اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين .
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #40  
قديم 21-12-2008, 08:56 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

بارك الله فيكَ.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خالد سالم مشاهدة المشاركة
أعربوا قوله :

ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل

اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين .
( ألاَ ): حرف تنبيه، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
( كلُّ ): مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره، وهو مضاف.
( شيءٍ ): مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة علَى آخره.
( ما ): حرف مصدري، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
( خلا ): فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على آخره، منع من ظهوره التعذر. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
( اللهَ ): لفظ الجلالة، مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علَى آخره.
( باطلُ ): خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره.
( وكلُّ ): الواو: حرف عطف لا محل له من الإعراب.
( كُلُّ ): مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره، وهو مضاف.
( نعيمٍ ): مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة علَى آخره.
( لا ): النافية للجنس، حرف لا محل له من الإعراب.
( محالةَ ): اسم ( لا ) النافية للجنس، مبني على الفتح الظاهر علَى آخره.
وخبرها محذوف.
وجملة ( لا محالة ) اعتراضية لا محل لها من الإعرابِ.
( زائلُ ): خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره.
وجملة ( ألا كل شيء ما خلا الله باطل ) استئنافية لا محل لها من الإعرابِ، وجملة ( وكل نعيم لا محالة زائل ) معطوفة عليها.


والله تعالَى أعلم.

منازعة مع اقتباس
  #41  
قديم 21-12-2008, 09:10 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

أعربْ قولَ الشَّاعِر:
يا صاحِ هَلْ حُمَّ عَيْشٌ باقِيًا فَتَرَى لِنَفْسِكَ العُذْرَ في إبعادِها الأمَلاَ
.
.


منازعة مع اقتباس
  #42  
قديم 23-12-2008, 02:21 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 583
شُكِرَ له 1,994 مرة في 748 حديث
افتراضي

وفقكم الله
هذه محاولة إعرابية أرجو أن تعجبكِ أختي عائشة!:
يا: أداة نداء
صاحِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على االباء المحذوفة والتقدير ( صاحبي )، وهو مضاف، ويا المتكلم في محل جر بالإضافة.
هَلْ: اسم استفهام
حُمَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
عَيْشٌ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
باقِيًا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
فَتَرَى: الفاء: لا أدري بصراحة لعلها سببية!! ترى: فعل مضارع لعله منصوب بالفاء وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف..!! ( غير متأكدة ومنكم نستفيد)، والفاعل مستتر تقديره أنت.
لِنَفْسِكَ: باختصار جار ومجرور.
العُذْرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة..
في إبعادِها: في: حرف جر، إبعادِ: اسم مجرور .. وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
الأمَلاَ
: مفعول به لـ (إبعاد) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وإطلاق المدة للوزن والقافية.
والله أعلم.

ومنكم أستفيد
وجزاكم الله خيرا

ومع أطيب التحايا وأرقها في إعرابات أخرى!
منازعة مع اقتباس
  #43  
قديم 23-12-2008, 10:15 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أم محمد مشاهدة المشاركة
وفقكم الله
هذه محاولة إعرابية أرجو أن تعجبكِ أختي عائشة!
أختي / أمَّ محمَّد
أُرحِّبُ بكِ في " مُلتقَى أهلِ اللُّغة "، وأشكرُ لكِ هذه المُحاوَلة الإعرابيَّة - بارك الله فيكِ، ووفَّقكِ -.
وانتظري تعليقي علَى ما تفضَّلْتِ به لاحِقًا - إن شاء الله -؛ لأنَّ الوقتَ يضيقُ - الآنَ -.
شَكَرَ اللهُ لكِ.
منازعة مع اقتباس
  #44  
قديم 23-12-2008, 12:30 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
يا: أداة نداء

( يا ): حرف نداء، مبني علَى السُّكون، لا محل له من الإعرابِ.

اقتباس:
صاحِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على االباء المحذوفة والتقدير ( صاحبي )، وهو مضاف، ويا المتكلم في محل جر بالإضافة.
( صاحِ ): مُنادَى مُرخَّم مبنيّ علَى ضمِّ الحرف المحذوف - إذْ أصلُه: يا صاحِبُ - في محل نصب علَى النِّداءِ.

اقتباس:
هَلْ: اسم استفهام
( هَلْ ): حرف استفهام، مبني علَى السكون، لا محلّ له من الإعرابِ.

اقتباس:
حُمَّ: فعل ماضٍ
مبني للمجهول.


اقتباس:
فَتَرَى: الفاء: لا أدري بصراحة لعلها سببية!!
أحسنتِ؛ فالفاءُ سببيَّة.

اقتباس:
ترى: فعل مضارع لعله منصوب بالفاء

يرَى بعضُ النَّحويِّين أنَّ الفاءَ هي النَّاصبة للفعل، أمَّا البصريُّون؛ فيرونَ أنَّ الفعلَ منصوب بـ ( أنْ ) مضمرة بعد فاء السَّببيَّة.

اقتباس:
وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف

منعَ من ظهورِها التعذُّر.

اقتباس:
لِنَفْسِكَ: باختصار جار ومجرور.
في محلّ نصب مفعول به ثانٍ؛ لأنَّ ( ترَى ) القلبيَّة تنصِب مفعولَيْن.
اقتباس:

العُذْرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
( العذْرَ ): مفعول به أوَّل.

اقتباس:
في إبعادِها: في: حرف جر، إبعادِ: اسم مجرور
والجار والمجرور متعلِّقانِ بـ ( العُذْرَ ).

وفَّقكِ الله تعالَى، يا أمَّ محمَّدٍ.
منازعة مع اقتباس
  #45  
قديم 23-12-2008, 12:49 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

أعرِبْ قولَ الشَّاعِر:

وإنْ مُدَّتِ الأيدِي إلَى الزَّادِ لَمْ أكُنْ بِأَعْجَلِهِمْ إذْ أجْشَعُ القَوْمِ أعْجَلُ

.
.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
مجموع طلبات الإعراب السابقة عبد العزيز حلقة النحو والتصريف وأصولهما 147 13-11-2015 07:12 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 08:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ