ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #31  
قديم 15-01-2019, 01:55 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

ما شاء الله!
أحسَن الله إليكم



وللبُحتُريّ يَهجو أحمد بن صالح [من المتقارب]:

لهُ خَلَفٌ مثْلُ غَرْزِ الجرادِ بعيدونَ من كلِّ أمرٍ يَسُرْ
أيعقوبَ أختارُ أمْ صالحًا وما فيهما منْ خِيارٍ لحُرْ
وكنتُ وكانا كما قيلَ للعِباديِّ: أيُّ حِمارَيْكَ شَرْ

[ديوانه، ص:924، ط: الصَّيرفيّ]

يقالُ للمُتَساويَينِ في الشَّرِّ والرَّداءة: هما كحمارَيِ العِباديِّ، لأنّه قيلَ لَهُ: أيُّ حمارَيك شرٌّ؟ فقال: ذا ثمّ ذا.
والعباديّ نسبة إلى العِباد، وهم قومٌ من أفنَاء العربِ نَزلوا الحِيرَةَ وكانوا نَصارى منهُم عَديُّ بن زيدٍ العِبَادِيُّ.(مجمع الأمثال)

منازعة مع اقتباس
  #32  
قديم 15-01-2019, 03:33 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

جزاكم اللَّه خيرًا، ونفع بكم
.
.
.
أهدَى ابنُ زيدون إلَى المعتمدِ تُفَّاحًا، وأراد أن يكتبَ
معه قطعةً، فبدأ بها قائلًا: [ من مجزوء الخفيف ]
دُونَكَ الرَّاحَ جامِدَهْ وَفَدَتْ خيرَ وافِدَهْ
وَجَدَتْ سُوقَ ذَوْبِهَا عِندَ تَقْواكَ كاسِدَهْ
فاسْتَحَالَتْ إلَى الجُمُو دِ وجاءَتْ مُكايِدَهْ
.
ثمَّ عرض عليه غير الأبيات المتقدِّمة، فتركَها،
وكتب إليه أبياتًا، قال في أوَّلها: [ من مجزوء الكامل ]
جاءَتْكَ وافِدةُ الشَّمُولْ في المنظَرِ الحَسَنِ الجَميلْ
لَمْ تَحْظَ ذائبةً لَدَيْـ ـكَ ولَمْ تَنَلْ حَظَّ القَبُولْ
فتجامَدَتْ مُحْتالَةً والـمَرْءُ يَعْجِزُ لا الحَوِيلْ
.
[ ديوانه، ص: 271، ط: صادر ]
.
مِنْ أمثالِ أكثم بن صَيْفِيّ: (الـمَرْءُ يَعْجِزُ لا الـمَحَالَةُ). انظر: «فصل المقال» لأبي عبيد البكريِّ (ص: 299).
وفي «مجمع الأمثال» (2/ 309): (أي: لا تضيقُ الحِيَلُ ومخارِجُ الأمورِ إلَّا علَى العاجِز، والـمَحالةُ: الحِيلةُ) انتهى.
(قال ابنُ سيده: الحَوْل والحَيْل والحِوَل والحِيلة والحَوِيل والمَحالة والاحتيال والتَّحَوُّل والتَّحَيُّل،
كلُّ ذلك: الحِذْقُ، وجَوْدَةُ النَّظر، والقدرةُ على دِقَّة التَّصرُّف) «اللسان» (حول).
منازعة مع اقتباس
  #33  
قديم 16-01-2019, 01:33 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

أحسَن الله إليكم



ومرضَ العلّامة أبو اليُمن الكندي مرَّةً فبعَثَ
إليه فتيان الشَّاغوريّ بأبياتٍ منها:


أبا اليُمْنِ اسْتمِعْ منِّي قريضًا بعَفوكَ عنهُ جاءَكَ مستَجيرا
وإنَّ المُنشدَ الكنْديَّ بيتًا كمنْ أهدى إلى هَجَرَ التُّمورا
وها أنا مُطرقٌ منهُ حياءً ولو كنتُ الفرزدَقَ أو جريرا

[ديوانه، ص:196]

ولابن نُباتة المصريّ يُهنّئ قادمًا من الحجاز:

قالوا: سُررْتَ زائرًا بقادِمٍ حَجَّ شهابًا ثمَّ عادَ بدْرا
تطلُبُ منهُ وُدَّهُ ورِفدَهُ قلتُ: نعمْ، كلاهما وتَمرا

[ديوانه، ص:237]

أوَّل من قالَ ذلك عمرو بن حمران الجَعديُّ، وكانَ في إبلٍ لأهلهِ يَرعاها فمرَّ بهِ رجلٌ قد جَهَدَهُ الجوعُ والعطشُ وبينَ يَدَي عمرو زُبدٌ وقرصٌ وتَمرٌ، فقالَ لهُ الرَّجلُ:
أطعِمني من زُبدك أو من قُرصِكَ فقالَ له عمرو:كلاهما وتمراً ، فسارتْ مثَلًا، وقد يُروى: كليهما وتمراً.
[فصل المقال، ص:110]


ومن اللَّطائف ما وقع في سؤالات الدّارميّ ليحيى بن معين، قال:
سَأَلتُ ابْن معِين عَن منْدَل بن عَليّ، فقالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. قلتُ: فأخوه حبَّان. قالَ: صَدُوق.
قلت: أَيُّهمَا أعجبُ إِلَيْك؟ قَالَ: كلاهُما وَتَمْرًا،كَأَنَّهُ يضعفهما.
[مختصر الكامل في الضّعفاء للمقريزي، 1/293]
ولم تتَّضح العبارة للمحقّق، وغاب عنه أنَّها مثَلٌ.

منازعة مع اقتباس
  #34  
قديم 16-01-2019, 02:20 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

ما شاء الله!
زادكم اللهُ مِن فَضلِه
قال أبو العلاءِ: [ من المنسرح ]
.
إيَّاكَ والخَمْرَ فَهْيَ خالِبةٌ غالِبةٌ خابَ ذلكَ الغَلَبُ
خابِيةُ الرَّاحِ ناقةٌ حفَلَتْ ليسَ لها غَيرَ باطلٍ حَلَبُ
أشأمُ مِن ناقةِ البَسُوسِ علَى النَّاسِ وإن يُنَلْ عِندَها الطَّلَبُ
يا صالِ خَفْ إِنْ حَلَبْتَ دِرَّتَها أن يتَرامَى بِدائِها حَلَبُ
أفْضَلُ مِمَّا تَضُمُّ أكْؤُسُها ما ضُمِّنَتْهُ العِسَاسُ والعُلَبُ
.
[ اللزوميات 1/ 109 ]
منازعة مع اقتباس
  #35  
قديم 16-01-2019, 02:32 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

بارك الله فيكم


لفتيان الشَّاغوريّ في ممدوحِهِ، من أبياتٍ [من مجزوء الرَّجز]:

كم عالِمٍ في حَفلِهِ ألقَمَ فاهُ حَجَرا
وشاعرٍ أشْعَرَهُ بأنَّهُ ما شَعَرا
قيلَ لهُ: أطْرِقْ كرا إنَّ النَّعامَ في القُرى
ومُنشِئٍ غادَرَهُ ألْكَنَ يُبدي الحَصَرا
وهل يُقاسُ جُندُبٌ صَرَّ ببازٍ صَرصَرا
وليسَ مَسْكٌ أدْفَرٌ يصيرُ مِسكًا أذْفَرا
والثَّعلبُ الرَّوَّاغُ لا يروعُ ليثًا قَسْوَرا

[ديوانه، ص:186]
والمثَل مرَّ معنا في المشاركة رقم:23

منازعة مع اقتباس
  #36  
قديم 17-01-2019, 02:02 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

وفيكم بارك اللَّه

.
وعلَى ذِكر (جندب صَرّ):
قال ابنُ حيُّوس في ممدوحِه: [ من الكامل ]
فَلْيَعْتَرِفْ لَكَ بِالسِّيَادةِ أَهْلُها لَزِمَتْ مَلازِمَها وصَرَّ الـجُنْدَبُ
.
علَّق محقِّقُ ديوانِه قائلًا:
(أصلُ المثَل: (عَلِقَتْ مَعَالِقَها وصَرَّ الـجُنْدَبُ) أي: قد وجب الأمرُ.
وللمثَلِ خبرٌ تجدُه في «مجمع الأمثال» للميدانيِّ).
.
وقال ابنُ حيُّوس في القصيدةِ نفسِها:
لَوْ كانَ ذَبُّكَ في الزَّمَانِ اللَّذْ مَضَى لَـمْ تَفْتَخِرْ بِحِمَى كُلَيْبٍ تَغْلِبُ
أَوْ كانَ جُودُ يَدَيْكَ عاصَرَ حَاتِمًا لَرَأَيْتَهُ مِن فِعْلِهِ يَتَعَجَّبُ
.
جاء في حاشيةِ المحقِّقِ:
(وكُلَيْبُ بنُ ربيعةَ التَّغلبيُّ الوائليُّ من أبطال العرَب في الجاهليَّة، بلغ من هيبتِه أنَّه كان يحمي مواقع السَّحاب،
فيقول: ما أظلَّته هذه السَّحابة في حِماي، فلا يرعى أحدٌ ما تُظلُّه، وكان يقول: وحشُ أرض كذا في جِواري، فلا يُصاد،
وكان لا يورِد أحدٌ مع إبلِه، ولا توقَد نارٌ مع نارِه، ولا يمرُّ أحد بين بيوته، ولا يحتبي أحدٌ في مجلسِه.
ومِن أمثالهم: (هُو في حِمَى كُلَيْبٍ) لِـمَن كان آمِنًا).
.
[ ديوان ابن حيُّوس (1/ 82، 83) تح: خليل مردم بك ]
منازعة مع اقتباس
  #37  
قديم 19-01-2019, 01:25 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

أحسَن الله إليكم


لابن السَّمَّان الدِّمشقيّ [من الطَّويل]:

أَلا في سَبيلِ اللهِ وُدٌّ صَرَفتُهُ لمن خَان ميثاقي وأشمَتَ عُذَّلي
جَزاءَ سِنِمّارٍ جَزاني على الهَوى وَكَانَ يُمَنِّيني وفاءَ السَّمَوألِ

[خلاصة الأثر، 2/278]

ولشرف الدِّين الحلِّيّ في بعضِ الأمراء [من الرَّمل]:

كسِنِمَّارٍ عَوالي سُمْرِهِ شأنُها في مَعرَكِ الحَربِ عَجيبُ
كلَّما شادَتْ لهُ قَصرَ عُلًا حُطِمَتْ منها صُدورٌ وكُعوبُ

[ديوانه]

منازعة مع اقتباس
  #38  
قديم 19-01-2019, 02:20 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

نفع الله بكم
.
.
قال ابنُ حيُّوس يُخاطِبُ ممدوحَه مِن قصيدةٍ: [ من الكامل ]
.
وامْنُنْ عَلَيْهِ مُحَقِّقًا آمالَهُ كَرَمًا فكُلُّ الصَّيْدِ في جَوْفِ الفَرَا
.
[ ديوانه، 1/ 266، تح: خليل مردم بك ]
.
وقال ابنُ عُنين من قصيدةٍ في مدح الملك العادل: [ من الكامل ]
.
بينَ الملوكِ الغابِرينَ وبَيْنَه في الفَضْلِ ما بين الثُّرَيَّا والثَّرَى
لا تَسْمَعَنَّ حَديثَ مَلْكٍ غَيْرِهِ يُرْوَى فكُلُّ الصَّيْدِ في جَوْفِ الفَرَا
.
[ ديوانه، ص: 6، تح: خليل مردم بك ]
منازعة مع اقتباس
  #39  
قديم 20-01-2019, 04:12 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

جزاكم اللهُ خيرًا


ولابن السَّمَّان الدِّمشقيّ أيضًا:

أحبَّتَنا رفقًا علينا ورقَّةً فزينةُ لُبِّ المرءِ حسنُ التَّرسُّلِ
تحمَّلتُ منكم ما يذوبُ بهِ الصَّفا وقد يُهلِكُ الإنسانَ فرطُ التَّحمُّلِ
أفي كلِّ يومٍ أختَشي سَبقَ جاهلٍ (كجُلمودِ صخرٍ حطَّهُ السَّيلُ من عَلِ)
إذا قدَّموهمْ ثمَّ أقبلتُ أُخِّروا ويُبطلُ نهرُ اللهِ جَدولَ مَعقِلِ

[خلاصة الأثر، 2/280]

قالَ الثَّعالبيّ: من أَمْثال العامَّة والخاصَّة: إِذا جاءَ نهر الله بَطلَ نهرُ مَعقل، وَإِذا جاءَ نهرُ الله بَطَلَ نهرُ عيسى، و(نهرُ معقل) بالبَصرَةِ
ونهر عيسى ببغْداد وعَلَيْهما أَكثر الضّيَاع الفاخرة والبَساتين النَّزِهَة ببغداد وإنَّما يُريدونَ بنهر الله البَحْر والمطرُ
والسَّيلُ فإِنَّها تغلبُ سائِرَ المِياه والأنهارِ وتَطُمُّ علَيْها ولا أعرفُ نَهرًا مَخْصُوصًا بهذِهِ الإِضَافَة سواهُمَا.


[ثمار القلوب، ص:31، ط: المعارف]



وقال ابنُ اللّبّانة الدَّاني في الفَخر، من أبياتٍ [من الطّويل]:

عُهِدتُّ مع الفُتْخِ الكواسرِ طائرًا وها أنا مَشَّاءٌ معَ النَّعَمِ الرُّبْدِ
ويا عجَبَا من جَهلِ كلٍّ فَراشةٍ تُعارضُ مصْباحي ليَحرقَها وَقْدي
وأيقَظَ من صِلٍّ خُلقْتُ وها أنا يُسامرُني مَن ظلَّ أنوَمَ من فَهدِ

[ديوانه، ص:55]

منازعة مع اقتباس
  #40  
قديم 21-01-2019, 02:33 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

بارك الله فيكم
قال ابنُ زيدون: [ من الطويل ]
سَلِ المعشَرَ الأعداءَ إن رُمْتَ صَرْفَهُمْ عَنِ القَصْدِ إنْ أعْياكَ مِنهُ مَرامُ
أتَوْكَ كآسادِ الشَّرَى فردَدتَّهُمْ كما أجْفَلَتْ وَسْطَ الفَلاةِ نَعامُ
مَضَوْا يَسْأَلونَ النَّاسَ عَمَّا وَرَاءَهُمْ فيُخْبِرهمْ بالمبْكِياتِ عِصَامُ
وما ضَاقَ عَنْهُمْ جانِبُ العُذْرِ إنَّهُمْ كمِثْلِ القَطَا لَوْ يُتْرَكُونَ لنَامُوا
[ ديوانه، ص: 235 ]
.
من أمثالِهم: (ما وَرَاءَك يا عِصامُ؟). انظر: «أمثال أبي عبيد» (ص: 205).
ومن أمثالِهم: (لَوْ تُرِكَ القَطَا لَنامَ). انظر: «أمثال أبي عبيد» (ص: 271).
منازعة مع اقتباس
  #41  
قديم 21-01-2019, 03:44 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

نفع الله بكم


ولأبي عبد الله محمّد بن موسى
الذُّؤاليّ (ت:790هـ)
من أبياتٍ:


وفي كلِّ فنٍّ لي مَجالٌ وبسطَةٌ تُزانُ بأخلاقٍ حسانٍ مُسَوَّغَهْ
ولكنَّ هذا كلَّهُ ضائعٌ لدى سَفاسفَةٍ كالحُمرِ أحمقَ من دُغَهْ
أضوعُ لدى القومِ الكرامِ وعندهمْ أضيعُ وجهلُ المرءِ إنْ دامَ أوتَغَهْ

[تعريف ذوي العلا بمن لم يذكره الذَّهبيّ من النُّبلا، ص:306]
أوتَغَهُ: أهلكه وأفسَده، ودُغَة: لقبُ امرأةٍ من عِجل تُحَمَّق
والمثَل في (مجمع الأمثال، 2/219) وغيره.

منازعة مع اقتباس
  #42  
قديم 22-01-2019, 02:08 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

بورك فيكم
قال أبو الوليد أحمد بن عبد الله المخزومي: [ من الخفيف ]
أيُّهذا الوَزِيرُ ها أنا أشْكُو والعَصَا بَدْءُ قَرْعِها للحَلِيمِ
[ ديوانه، ص: 124، ط: صادر ]
.
مِن أمثالِهم: (إنَّ العَصَا قُرِعَتْ لِذِي الحِلْمِ).
يُضْرَب لِمَن إذا نُبِّه انتبَه.
انظر: «مجمع الأمثال» (1/ 37).
منازعة مع اقتباس
  #43  
قديم 22-01-2019, 04:25 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

وفيكم بارك الله

لعبد الكريم بن ظهيرة الحنبَليّ:

أُنَزِّهُ نَفسي عن أَذى القَولِ والخَنا وإنِّي إلى الإسلامِ والسّلمِ أجْنَحُ
وأُغضي احتِسابًا إِن تَجاهلَ عاقلٌ وإنِّي كريمٌ قد أَضُرُّ وأُنجِحُ
وعَقلي وديني والحياءُ يَردُّني عَن الجَهل لكنِّي عَن الذَّنبِ أَصفَحُ
فشتَّانَ ما بيني وبَيْنكَ في الهَوى وكلُّ إِناءٍ بالَّذي فيهِ يَنضحُ

[الضوء اللامع، 4/311]

وممّا يُنسب للشّافعيّ:

خَليليَّ إنِّي كاتمٌ سرَّ صاحبي ولو كانَ في عرضي يَخوضُ ويقدحُ
سَيظهرُ بينَ النَّاس فِعلي وفعلُهُ وكلُّ إِناءٍ بالَّذي فيهِ يَنضحُ
ولو شئتُ جازَيتُ المُسيئَ بفعلِهِ ولكنَّني أبقَيتُ للصُّلحِ مَطرَحُ

[سلك الدّرر، 2/138]

عبدُ البَرّ بن عبد القادر الفَيُّوميّ [من الطَّويل]:

صديقُكَ إنْ أخْفى عُيوبًا لنَفسِهِ وأظهَرَ عَيبًا فيكَ وهْوَ يُصَرِّحُ
فخُذْ غيرَهُ واتْرُكْ مَناهجَ وُدِّهِ فكلُّ إناءٍ بالذي فيهِ يَنضَحُ

[خلاصة الأثر، 2/296]

وهو في [مجمع الأمثال، 2/162] بلفظ:كلُّ إنَاءٍ يَرْشَحُ بما فِيه، ويُروى: ينضَحُ، وقال الزَّمخشريّ: يُضْربُ في إفصاحِ الرَّجل بما يُطبعُ بِهِ إِن خيرًا فَخير وإِن شرًّا فشَرٌّ.
وقال الخَفاجي في (الرّيحانة): وهو يحْتمِل معنيَيْن: أحدهما، وهو الظاهر المُتبادر: أن كلَّ أحدٍ يلوح على ظاهره ما في باطنه، وإن أخفاه؛ كما قيل: مَن أسرَّ سَرِيرةً ردَّاهُ الله برِدائها.
والثاني: أن كلَّ أحدٍ يُجازَى مِن جنس عملِه.


منازعة مع اقتباس
  #44  
قديم 23-01-2019, 01:55 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

أحسن الله إليكم
مدح ربيعةُ الرَّقِّيُّ يزيدَ بنَ حاتمٍ وهو والي مِصْر،
فتشاغل عنه ببعضِ الأمور، واستبطأه ربيعةُ،
فشخص من مِصْر، وقال: [ من الطويل ]
أراني ولا كُفْرَانَ للهِ راجِعًا بخُفَّيْ حُنَيْنٍ مِن نَوالِ ابنِ حاتِمِ
فبلغ قولُه يزيدَ بنَ حاتمٍ، فأرسل في طلبِه وردَّه، فلمَّا دخل عليه
قال له: أنتَ القائلُ:
أراني ولا كُفْرَانَ للهِ راجِعًا بخُفَّيْ حُنَيْنٍ مِن نَوالِ ابنِ حاتِمِ
قال: نعم. قال: هل قُلتَ غير هذا؟
قال: لا. قال: واللهِ لترجعنَّ بِخُفَّيْ حُنَيْن مملوءة مالًا.
فأمر بخَلْع خُفَّيه، وأن تُملأَ له مالًا.
[ العقد الفريد 6/ 155 ]
وقال أحمد شوقي من قصيدةٍ في رثاء أبيه: [ من الرمل ]
غايةُ المرءِ وإن طال المدَى آخِذٌ يأخذُه بالأصْغَرَيْنْ
وطَبيبٌ يتولَّى عاجِزًا نافِضًا من طِبِّهِ خُفَّيْ حُنَيْنْ
[ الشوقيات 3/ 154 ]
من أمثال العوامّ في اليأسِ من الحاجةِ، والرُّجوع منها بالخَيْبة:
(رجع فلان مِن حاجتِه بخُفَّيْ حُنَيْنٍ).
انظر: «أمثال أبي عبيد» (ص: 245).
منازعة مع اقتباس
  #45  
قديم 14-02-2019, 11:26 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

روي أن جريراً اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك، فقال الفرزدق: النوار بنت مجاشع طالق ثلاثاً إن لم أقل بيتاً لا يستطيع ابن المراغة أن ينقضه أبداً، ولا يجد في الزيادة عليه مذهباً، فقال عبد الملك: ما هو؟ فقال:
فإني أنا الموت الذي هو واقع ... بنفسك فانظر كيف أنت مزاوله
وما أحد يا ابن الأتان بوائلٍ ... من الموت إن الموت لاشك نائله
فأطرق جرير قليلاً ثم قال: أم حرزة طالق ثلاثاً إن لم أكن نقضته وزدت عليه. فقال عبد الملك: هات فقد - والله - طلق أحدكما لا محالة، فأنشد:
أنا البدر يعشى نور عينيك فالتمس ... بكفيك يا ابن القين هل أنت نائله
أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد ... فجئني بمثل الدهر شيئاً يطاوله
فقال عبد الملك: فضلك - والله - يا أبا فراس، وطلق عليك. فقال الفرزدق: فما ترى يا أمير المؤمنين؟ فقال: وأيم الله لا تريم حتى تكتب إلى النوار بطلاقها. فتأنى ساعة، فزجره عبد الملك، فكتب بطلاقها وقال في ذلك:
ندمت ندامة الكسعي لما ... غدت مني مطلقةً نوار
وكانت جنتي فخرجت منها ... كآدم حين أخرجه الضرار
ولو أني ملكت يدي ونفسي ... لكان لها على القدر الخيار
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الشِّعر في الشِّعر أحمد البخاري حلقة الأدب والأخبار 65 30-12-2018 11:04 PM
ثورة الشِّعر (شعر/ حسن الحضري) حسن الحضري حلقة الأدب والأخبار 1 17-07-2017 11:23 AM
سؤال عن محاولة في الشِّعر ! طالب الاثر حلقة العروض والإملاء 25 29-07-2015 04:12 PM
العربية وآدابها في الفقه الإسلامي ـ محاضرةٌ قيِّمةٌ للشَّيخ الدكتور عبد السَّلام الشُّويعر .. أبو محمد فضل بن محمد المكتبة الصوتية 2 16-02-2015 09:02 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ