ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 15-01-2018, 02:01 PM
منيب ربيع منيب ربيع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2012
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 77
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 61 مرة في 32 حديث
افتراضي نظرة في أسماء بعض الكتب

تشتهر بعضُ المصنفاتِ بغير الأسماء التي وضعها لها أصحابها اختصارا إما بذكر اسم المؤلف مضافا إليه اسمُ العلم الذي وضع فيه مصنَّفَه ، كـ(تفسير الطبري) ، و(تفسبر القرطبي) ، ونحوهما ، وإما بانتقاء كلمات من عنوان الكتاب تدل على المراد منه ، كـ(التحرير والتنوير) لابن عاشور .
ومن المصنفات ما وقع الخطأ في عنوانه على الغلاف الذي طُبِع به ، فشاع ذكره ، وتناقله طلاب العلم ، ومن هذه المصنفات :
1- كتاب العكبري في إعراب القرآن الكريم ، فقد طُبِع طبعة قديمة بعنوان : (إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن) ، ولم تذكر الكتب التي ترجمت للعكبري كتابا بهذا العنوان ، وإنما ذكرت له كتابا في إعراب القرآن ، وورد اسمه في نسختين مخطوطتين : (التبيان في إعراب القرآن) ، فحققه الأستاذ علي البجاوي ـ ــ ونشره بهذا الاسم ، وقال في مقدمته : "ومن الغريب أن يذكر له الزركلي في كتابه الأعلام كتابين : أحدهما : (التبيان في إعراب القرآن) ، والثاني : (إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن) . انتهى كلام الأستاذ البجاوي ــ ـــ . وإذا كان ما ذكره الأستاذ الزركلي غريبا فإن الأغرب منه أن نجد في قائمة المصادر عند بعض المصنفين في النحو كتابين للعكبري : التبيان ، وإملاء ما من به الرحمن . وهما عنوانان لكتاب واحد .
2- شرح الشيخ خالد الأزهري على كتاب (أوضح المسالك) ، والاسم الذي وضعه له مؤلفه هو (التصريح بمضمون التوضيح) ، حيث قال في مقدمته : "وسميته : التصريح بمضمون التوضيح" ، وبهذا الاسم طُبِع قديما ، ثم طبعته مطبعة عيسى البابي الحلبي بعنوان : (شرح التصريح على التوضيح) ، فعُرِف بهذا الاسم ، وظل الباحثون الذين يرجعون إليه يذكرونه به في قوائم مصادرهم ، بحيث لا يكاد يُذكر الاسم الذي سماه به صاحبه ، ثم قيَّض الله لهذا الكتاب الجليل قدره الأستاذ الدكتور عبد الفتاح بحيري إبراهيم ـ رحمة واسعة ــ فيحققه تحقيقا علميا ، ويسميه باسمه الذي وضعه له مؤلفه : (التصريح بمضمون التوضيح) ، وبعد سنوات من نشر هذا التحقيق اتجهت إليه دار الكتب العلمية ببيروت ؛ لتنشره نشرة جديدة بتحقيق : محمد باسل عيون السود ، وقد آثرت أن تسميه : (شرح التصريح على التوضيح ، أو التصريح بمضمون التوضيح) ، فجمعت بين العنوانين غير الصحيح والصحيح .
3- شرح أبي إسحاق الشاطبي على ألفية ابن مالك ، وهو أجلُّ شروح الألفية ، وأرفعُها قدرا ، وأعلاها منزلة ، وأغزرها مادة ، فـــــ"مُطالعُه يطلع منه على كثير من أسرار علم اللسان ، ودقائق سيبويه وغيره من علماء هذا الشأن"، كما قال الشاطبي ـــ رحمة واسعة ـــ . واسم هذا الشرح : (المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية) ، وبهذا الاسم ذكره الشاطبي في خاتمته ؛ إذ قال : "... وسمتُه بـ (المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية)" ، وقد أحسن مركز التراث الإسلامي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة ـــ زاده الله تكريما ، وزاد بينها الحرام تشريف وتعظيما ـــ إذ أخرج هذا الكتاب الجليل في تسعة أجزاء وجزء للفهارس ، فأطلع الباحثين على فوائد وفرائد لا تُوجد في غيره من شروح الألفية ، وقد طُبِع هذا الكتاب بعنوان : (المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية) ، ولا يستقيم أن يكون العنوان بتعريف (الخلاصة) ؛ لما يترتب عليه من إعراب (الكافية) صفة لـ(الخلاصة) ، والصفة والموصوف شيء واحد ، والذي يستقيم هو إضافة (خلاصة) إلى (الكافية) ؛ للذي عُلم من أن الخلاصة (الألفية) إنما هي اختصار للمنظومة الكبرى (الكافية الشافية) ، فالألفية هي (خلاصة الكافية) . والله أعلم .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منيب ربيع ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
نظرة في شعر الأسود بن يعفر أبو زلفى حلقة البلاغة والنقد 2 19-02-2016 04:18 PM
أسماء الكتب للنقوش أو المعاني أو الألفاظ حتى ! حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 03-04-2014 10:51 PM
نظرة في ذم الدهر عند الشعراء الحريري حلقة الأدب والأخبار 8 27-02-2012 08:36 AM
نظرة على البنيوية د.طارق البكري حلقة البلاغة والنقد 3 24-05-2011 05:58 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ