ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة البلاغة والنقد
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 07-03-2018, 11:01 AM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 197
شكرَ لغيره: 688
شُكِرَ له 276 مرة في 124 حديث
افتراضي حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ (تكميل)

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه – على دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجانيّ1
إعداد : محمّد تبركان أبو عبد اللّه

الكلام في الشّعر:فصل في الكلام على من زَهد في رواية الشّعر وحِفْظهِ وذمَّ الاشتغالَ بعلمه وتَتَبُّعه
رقم 1 ص16 : الأحاديث في ذم الشّعر ومدحه:
نعم،وكَيف رَويْتَ:( لَأَنْ يَمتلِئَ جوفُ أَحدِكم قَيْحاً،فيَرِيَهُ،خيرٌ له مِنْ أَن يمتلئَ شِعْراً ).
قال في الهامش2:(حديثٌ رواه أحمد والشّيخان وأصحاب السّنن وغيرهم عن أبي هريرة وعن غيره،والرّواية المشهورة فيه:" حتّى يريه " أي يفسده،وفي رواية بحذف:" حتّى يريه " وفي أخرى حذف:" حتّى " وقرأها بعضهم حينئذ " يريه " بالفتح، وبعضهم بالضمّ،ولم أر من رواه بالفاء " فيريه " كما في نسخة المصنِّف.وفي رواية ابن عديّ عن جابر:" لأن يمتلئ جوف الرّجل قيحًا أو دمًا خير له من أن يمتلئ شعرًا ممّا هُجيتُ به" (رشيد رضا).
قال أبو فهر - رحمه اللّه -:قد خرّجته في تهذيب الآثار للطّبري،في مسند عمر،فراجعه [السِّفر الثاني 5 /616 – 621 /16]2 .
وقد حكى في مشارق الأنوار على صحاح الآثار علّة ذلك فقال (2 /364)3:(وَقَوله:لَأَنْ يمتلئَ جَوفُ أحدِكُم قَيْحاً يَرِيَه،كَذَا فِي كتاب الْأصيلِيّ فِي بَاب الشّعْر بِفَتْح اليَاء الآخِرَة،وَالْوَجْهُ سكونُها كَمَا لغيره،أَو إِثبَات الفَاء فيَرِيَه لِمَن فتح،أَو حَتَّى يَرِيه كَمَا جَاءَ فِي غير هَذَا الموضع فِي الصَّحِيحَيْنِ،لَكِن قد يُخرَّج لرِوَايَة الأصيلِيّ وَجهٌ على العَطف على حذف حرف العَطف كَمَا حَكَاهُ المَازِنيّ عَن العَرَب على بدل الفِعْل من الفِعْل وإجراء إِعْرَاب يرِيه على يمتلئ) .
الهوامش :
1- قرأه وعلّق عليه:أبو فِهر محمود محمّد شاكر،مطبعة المدني،مكتبة الخانجيّ بالقاهرة .
2- لأبي جعفر محمّد بن جرير الطّبري (السِّفر الثاني/مسند عمر بن الخطّاب)،قرأه وخرّج أحاديثه:أبو فِهر محمود محمّد شاكر،مكتبة الخانجيّ،مطبعة المدني بالقاهرة .
3- مشارق الأنوار على صِحاح الآثار في تفسير غريب أحاديث الموطّأ والصّحيحين لأبي الفضل عياض بن موسى اليَحصُبيّ المالكيّ،طبع ونشر:المكتبة العتيقة بتونس،ودار التّراث بالقاهرة في رجب الفرد 1333هـ .
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد تبركان ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
قال الأزهريّ رحمه اللّه تعالى محمد تبركان حلقة فقه اللغة ومعانيها 0 01-03-2016 06:14 PM
( اعصفي يا رياح ) قصيدة بصوت الأديب أبي فهر محمود شاكر رحمه الله تعالى محمد رشيد رضا المكتبة الصوتية 0 01-01-2015 02:36 PM
لقاء نادر للعلامة أبي فهر محمود شاكر رحمه الله مع طلبة الآداب في الاسكندرية محمد رشيد رضا المكتبة الصوتية 0 30-12-2014 10:05 PM
دلائل الإعجاز : الجِناس . د.خديجة إيكر حلقة البلاغة والنقد 3 09-12-2011 05:17 PM
دلائل الإعجاز - عبد القاهر الجرجاني ( بي دي إف ) غمام مكتبة أهل اللغة 2 16-03-2011 07:19 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 02:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ