|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه، ونصلي على محمد وآله؛ وبعد: فهذا تعليق بصيغة التقرير على أرجوزة مراقي السعود في علم أصول الفقه، للشيخ عبد الله بن إبراهيم بن الحاج الشنقيطي العلوي - ![]() ![]() قال - ![]() ![]() يَقُولُ عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ارْتَسَمَى = سُمَى لَهُ وَالعَلَوِيُّ المُنْتَمَى سمى لغة في الاسم، وارتسم أي ثبت؛ ومعنى البيت: أن الناظم ذكر الاسم الثابت له وهو عبد الله، ثم بين انتماءه ونسبته إلى علي بن أبي طالب - ![]() الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا فَاضَا = مِنَ الْجَدَى الذِي دُهُوراً غَاضَا حمد الله على ما أفاض من الخير والنفع ببعثة النبي - ![]() وَجَعَلَ الْفُرُوعَ وَالأُصُولَا = لِمَنْ يَرُومُ نَيْلَهَا مَحْصُولَا بعد حمده الله - ![]() وَشَادَ ذَا الدِّينَ بِمَنْ سَادَ الْوَرَى = فَهُوَ المُجَلِّي وَالْوَرَى إِلَى وَرَا شاد الحائط إذا طلاه بالشيد، وهو الجص؛ والمجلي الخيل السابق في الحلبة؛ والمعنى: أنه حمد الله أن زين الإسلام بمحمد - ![]() مُحَمَّدٍ مُنَوِّرِ الْقُلُوبِ =ىوكَاشِفِ الْكَرْبِ لَدَى الْكُرُوبِ منور القلوب بنور التوحيد والإيمان وكاشف الكرب يوم القيامة بشفاعته - ![]() صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَسَلَّمَا = وَآلِهِ وَمَنْ لِشَرْعِهِ انْتَمَى الصلاة من الله ![]() ![]() هذا وحين قد رأيت المذهبا = رجحانه له الكثير ذهبا وما سواه مثل عنقا مغرب = في كل قطر من نواحي المغرب أردت أن أجمع من أصوله = ما فيه بغية لذي أصوله عنقا مغرب طائر غير موجود حقيقة يضرب به المثل للشئ لا يوجد، ومعنى البيت: لما رأيت رجحان مذهب مالك عند أهل المغرب أردت جمع أصوله المبلغة إلى تحصيل فصوله، أي فروعه. منتبذا عن مقصدي ما ذكرا = لدى الفنون غيره محررا المعنى: أنه طرح من نظمه ما أثبته المؤلفون في أصول الفقه من الفنون غيره قصد تحرير مسائله وتجريدها، وإلا فقد ذكر - ![]() سميته مراقي السعود = لمبتغي الرقي والصعود لسعود جمع سعد وهو اليمن وهو نقيض النحس، والمراقي ما يرتقى به كالدرج، والرقي والصعود مترادفان. والمعنى: سميته بالغاية منه وهي جعله درجا لسعادة من رام الصعود والرقي في سماء العلم أستوهب الله الكريم المددا = ونفعه للقارئين أبدا سأل الله في بداية نظمه أمرين، الأول: المدد المعين على إتمامه، والثاني: دوام النفع به، ونحن نسأل الله ما سأله ونظن الله استجاب دعاءه لأنه أعين على إتمامه ونظمه اليوم مشهور منتشر بين طلاب العلم منتفع به نفعنا الله به، آمين. |
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو هارون خالد المغربي ) هذه المشاركةَ : | ||
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
شموس العرفان بلغة القرآن - عباس أبو السعود ( بي دي إف ) | عبد الرحمن النجدي | مكتبة أهل اللغة | 0 | 03-04-2015 01:56 PM |
أزاهير الفصحى في دقائق اللغة - عباس أبو السعود ( بي دي إف ) | عبد الرحمن النجدي | مكتبة أهل اللغة | 3 | 01-04-2015 11:00 AM |
أجود وأتقن تحقيق لـ ( تفسير ابن كثير ) تحقيق: د. محمد الفالح على أكثر من ( 100 ) نسخة خطية ! | أبو زارع المدني | أخبار الكتب وطبعاتها | 2 | 02-09-2013 06:52 PM |
مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - السيوطي ( بي دي إف ) | عبد الرحمن النجدي | المكتبة غير اللغوية | 0 | 18-05-2013 02:09 AM |
تحقيق المعجم هل يختلف عن تحقيق أنواع الكتب الأخرى ؟ | فريد البيدق | أخبار الكتب وطبعاتها | 0 | 28-09-2009 01:34 PM |