|
#136
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() ( وجَدَا حَرْفٌ من الأضدادِ، يُقالُ: جَدَا فلانٌ فُلانًا إذا سأله، وجَدَاه إذا أعطاه، ويُقال في المستقبل: يجدُو، وفي الدَّائم: جادٍ. قال الشَّاعِرُ: جَدَوْتُ أُناسًا مُوسِرينَ فَما جَدَوْا ![]() أرادَ بـ(ـجَدَوْتُ): سألتُ، وبـ(ـجَدَوْا): أَعْطَوْا ) انتهى. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#137
|
|||
|
|||
![]() بورك فيكم قال الرَّاعي: أشاقَتْكَ آياتٌ أبانَ قديمُها ![]() قال أبو الحجَّاج بنُ يَسعون: أي: ظهرَ قديمُها وبَدا، كما بدَتْ كافٌ، هكذا الرّواية فيه، وقلَّ من يُقيمُه في (الجُمل) فضلًا عن (الكتاب) لقلّة العناية بهذا الباب. [المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، 1/776] لكن، قال ابنُ السِّيد: ويُروى: (بُيِّنَت) على صيغة ما لم يُسم فاعلُه، و(بَيَّنَتْ)، بفتح الباء والياء، وهو أجود. [الحلل في شرح أبيات الجمل، ص:175، ط:العلمية] فهما روايتان، وقال أبو محمَّد السِّيرافيّ: و(أبانَ قديمُها): بمعنى تبيّنَ واستبان، ويقالُ: بانَ الشَّيءُ وأبانَ وبَيَّنَ وتبيَّن واستبان بمعنًى واحد. ويُروى: (كما بَيَّنتْ كافٌ) بفتح الباء والياء. [شرح أبيات سيبويه، 2/275] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ : | ||
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 5 ( الجلساء 0 والعابرون 5) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
أفضل كتاب يجمع الشواهد الشعرية النحوية مع الكلام عليها | أبو عمر الدوسري | أخبار الكتب وطبعاتها | 9 | 08-04-2014 05:57 AM |
هل هناك كتاب يجمع الأسماء المبنية ؟ | أبو عبيد | أخبار الكتب وطبعاتها | 4 | 29-11-2013 10:04 PM |
طلب : كتاب يجمع نصوصا أدبية نثرية | عبدالعزيز عبدالرحمن | أخبار الكتب وطبعاتها | 18 | 22-02-2012 09:10 PM |
هل يجمع ( الخير ) على ( خيور ) ؟ | الفارس | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 5 | 03-09-2011 04:28 AM |
أرجو الدلالة على كتاب يجمع شواهد شعرية مبوّبة | المختار | أخبار الكتب وطبعاتها | 6 | 28-06-2011 01:40 PM |