ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العلوم الشرعية
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #61  
قديم 25-03-2015, 02:27 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,139 مرة في 5,018 حديث
افتراضي (20) التعليق

قولُه تعالَى: وَهَلْ أَتاكَ جاءَ بالواوِ في موضعينِ مِنَ القرآنِ الكريم:
فالأوَّل في قولِه تعالَى في سورةِ طه: وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى 9
والآخَرُ في قولِه تعالَى في سورة ص: وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْـخَصْمِ 21
وبقيَّة المواضعِ من غيرِ واوٍ، وهي أربعةٌ:
في سورةِ الذَّارياتِ: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْـمُكْرَمِينَ 24
والنَّازعاتِ: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى 15
والبروج: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْـجُنُودِ 17
والغاشية: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ 1
وقد سألَتْني أختي أنْ أنظمَ ذلك، فاكتفيتُ بذكرِ الموضعَيْنِ عَلَى طريقِ الحصرِ، ومنه يُعرَفُ أنَّ ما بقيَ مِنَ المواضعِ جاءَ بغيرِ واوٍ.
واللهُ أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #62  
قديم 25-03-2015, 10:06 PM
أبو مسلم أبو مسلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
التخصص : الرياضيات
النوع : ذكر
المشاركات: 81
شكرَ لغيره: 624
شُكِرَ له 213 مرة في 72 حديث
افتراضي

موضوعٌ نافع !.
نفعَ اللهُ بكم وجزاكم خيرًا !.
__________________
وَكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ وَمَا لِكَسْرِ قَنَاةِ الدِّينِ جُبْرَانُ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو مسلم ) هذه المشاركةَ :
  #63  
قديم 27-03-2015, 02:31 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,139 مرة في 5,018 حديث
افتراضي ( 21 ) ، ( 22 )

( 21 ) ، ( 22 )
﴿ وَبِئْسَ الْـمَصِيرُ ﴾ .. ﴿ فَبِئْسَ الْـمَصِيرُ ﴾
﴿ وَبِئْسَ الْـمِهَادُ ﴾ .. ﴿ فَبِئْسَ الْـمِهَادُ ﴾
( فَبِئْسَ ) بالفاءِ مَعَ ( المصيرِ ) بـ( قَدْ سَمِعْ ) فَقَطْ بلا نَـظِيرِ
وَهُـوَ بالفـاءِ مَعَ ( الـمِهَادِ ) في آيــةٍ واحِـدةٍ بـ( صـادِ )
6 / 6 / 1436
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #64  
قديم 27-03-2015, 02:32 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,139 مرة في 5,018 حديث
افتراضي ( 21 ) ، ( 22 ) التعليق

أيْ: أنَّ قولَه تعالَى: فَبِئْسَ الْـمَصِيرُ -بالفاءِ- وَرَدَ في موضعٍ واحدٍ من القرآنِ الكريم، وذلك في سورةِ (قَدْ سَمِعَ) -وهي سورةُ المجادلة- وسُكِّنَتِ العينُ للوَزْنِ-، قالَ اللهُ --: حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْـمَصِيرُ 8. وباقي المواضعِ بالواوِ: وَبِئْسَ الْـمَصِيرُ.
وجاءَ قولُه تعالَى: فَبِئْسَ الْـمِهَادُ في موضعٍ واحدٍ كذلكَ في سورةِ ص: جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْـمِهَادُ 56. وسائرُ المواضعِ بالواوِ: وَبِئْسَ الْـمِهَادُ.
وهذه فائدةٌ زائدةٌ لم يُشِرْ إليها النَّظْمُ، وهي أنَّ قولَه تعالَى: وَلَبِئْسَ الْـمَصِيرُ جاءَ في موضعٍ واحدٍ في سورةِ النُّورِ، وهو قولُه تعالَى: لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمْ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْـمَصِيرُ 57. وقوله تعالَى: وَلَبِئْسَ الْـمِهَادُ جاءَ في موضعٍ واحدٍ أيضًا في سورةِ البقرةِ: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْـمِهَادُ 206
والله أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #65  
قديم 28-03-2015, 12:35 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,087 مرة في 438 حديث
افتراضي

بِالواوِ والـلَّامِ مَـعَ الـمَصـيرِ ........ بمَـوضِـعٍ تَـقْـرَؤُهُ في الـنُّــورِ
والواوُ والـلَّامُ مَـعَ الْـمِـهـادِ ........ في البقرَهْ خُـذْ علمَها يـا شادِي
يعني ، مثلًا ...
أو :
ومعْـهُمَـا الـمِهادُ فُـزْ بِالعلْمِ........ لا تَـأخُـذَنْـكَ عِـزَّةٌ بِـالإثْـمِ
مثلًا يعني !
ولو صيغَ الشَّطرُ الأوَّلُ بما يناسبُ الثَّاني معَ هذه الإشارةِ اللَّطيفَةِ لكانَ شيئًا جميلًا .
__________________
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #66  
قديم 30-03-2015, 02:32 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,139 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

أحسنتَ. شكَرَ اللهُ لكَ، وباركَ فيكَ، ووفَّقكَ إلى المزيدِ.

وما رأيُكم لَوْ قُلْنَا:
..............ومعْـهُمَـا الـمِهادُ قُلْ فِي خَتْمِ........ مَنْ أَخَذَتْهُ عِـزَّةٌ بِـالإثْـمِ
أيْ: أنَّ قولَهُ تعالَى: ولَبِئْسَ الْـمِهَادُ خُتِمَتْ به الآيةُ الَّتي ذُكِرَ فيها: أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإثْمِ.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #67  
قديم 31-03-2015, 12:57 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

جَزاكُمُ اللهُ خيرًا على تَذكِيرِنا بهَذا الحديثِ النَّافعِ بإذنِ الله .
و مُنازَعاتِكُم النَّافِعةَ المفيدةَ فيهِ .
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #68  
قديم 31-03-2015, 01:14 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

(23)
﴿ فَلَمَّا جَآءَهُم بِالحَقِّ ﴾ .. ﴿ فَلَمَّا جَآءَهُمُ الحَقُّ ﴾ ، ﴿ وَلَـمَّا جَآءَهُمُ الحَقُّ ﴾

بِالـبَـاءِ ﴿ لَـمَّـا جَآءَهُم بِالْـحَقِّ ﴾ فِي حَـرْفٍ أَتَى في (غَـافِـرٍ) فَـلْـيُـعْـرَفِ
مِـنْ غَـيرِ بَـا فِي غَـــيرِهِ غَــيرُ خَـفِيْ فِي (يُونُسٍ) وَ(قَصَصٍ) وَ(الزُّخْرُفِ)

ظهر الثلاثاء : 11/جمادى للآخرة/1436

__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #69  
قديم 31-03-2015, 01:16 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي المنازعة رقم 1500 !

أي : أنَّ قَولَهُ : فَلَمَّا جَآءَهُم بِالحَقِّ بالجَرِّ بِالباءِ في مِثلِ هذا السِّياقِ لَـم يأتِ إلَّا في مَوضِعٍ فَرْدٍ :
في سُورةِ غافِرٍ - وهي سُورَة ُالمؤمِنِ كذلِكَ - في قَولِه : فَلَمَّا جَآءَهُمْ بِالْـحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوٓا أَبْنَاءَ الَّذِينَ ءامَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَآءَهُمْ . 25
وما سِواهُ فجاءَ مَرفوعًا مِن غَيرِ جرٍّ بالباءِ ، وهي ثَلاثةُ مَواضِع :
فالأوَّلُ : في سُورَةِ يونُس في قَولِه : فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْـحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوآ إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ . 76
والثَّاني : في سُورَةِ القَصصَ في قَولِه : فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْـحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلآ أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَى . 48
والثَّالثُ : في سُورَةِ الزُّخرُفِ في قَولِه : وَلَـمَّا جَآءَهُمُ الْـحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ . 30
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ - السمين الحلبي ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 7 08-07-2014 06:05 PM
استدراكات ابن الوردي على ألفية ابن مالك ( نظما ) محمد بن إبراهيم حلقة النحو والتصريف وأصولهما 16 18-05-2011 08:51 AM
حكم نداء صفات الله - جل وعلا - عائشة حلقة العلوم الشرعية 1 05-03-2011 04:20 PM
( 40 ) فكرة في الدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها ( منقول ) الفارس حلقة العلوم الشرعية 1 09-10-2010 01:43 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ