ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 10-03-2017, 12:32 AM
ابو ربيع ابو ربيع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2015
التخصص : محاسب
النوع : ذكر
المشاركات: 39
شكرَ لغيره: 26
شُكِرَ له 15 مرة في 9 حديث
افتراضي لماذا وردت كلمة بحر باكثر من صيغة جمع في القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد جمع كلمة بحر في القرآن الكريم مرة بحار
كما في الاية (واذا البحار فجرت) الانفطار 3
او أبحر كما في(والبحر يمده من بعده سبعة أبحر)لقمان 27
وأحيانا ماتجمع بحور.
فهلا من يفيدنا
شكرا لكم
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 10-03-2017, 01:52 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,277
شُكِرَ له 12,148 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

.

جاءَ في القُرآنِ الكريمِ (أَبْحُر) في موضعٍ واحدٍ، وهو قولُ اللهِ تعالَى في سورةِ لُقمان: وَالْبَحْرُ يَـمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ، وجاءَ (البِحار) في موضعَيْنِ، في التَّكوير: وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ، والانفطار: وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ، ولم يَرِدْ في القُرآنِ جَمْعُ البَحْرِ علَى (بُحُور).
أمَّا (أَبْحُر) فَجمعُ قِلَّةٍ، ويُجْمَعُ البَحْر جَمْعَ كَثْرةٍ علَى (بِحَار) و(بُحُور).
قالَ ابنُ دُريدٍ في «جمهرة اللُّغة» (ص1336): (يُجْمَعُ [فَعْل] في قَليلِه علَى أَفْعُل، فإذا كَثُرَ كانَ الفُعُول والفِعَال؛ نحو قولِكَ: بَحْر وأَبْحُر، وإذا كَثُرَتْ قُلْت: بِحَار وبُحُور) انتهى.
وقالَ الحريريُّ في «دُرَّة الغوَّاص» (ص101): (ويقولون: ثلاثة شُهورٍ، وسبعة بُحورٍ، والاختيار أن يُقالَ: ثلاثة أشْهُرٍ، وسبعة أبْحُرٍ؛ ليتناسبَ نظمُ الكلامِ، ويتطابقَ العددُ والمعدودُ؛ كما جاءَ في القُرآنِ: فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، وفيه أيضًا: وَالْبَحْرُ يَـمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ، والعِلَّةُ في هذا الاختيارِ: أنَّ العددَ مِنَ الثَّلاثةِ إلى العشرةِ وُضِعَ للقِلَّةِ، فكانت إضافتُه إلى مثالِ الجَمْعِ القليلِ المشاكلِ له أليقَ به، وأشبهَ بالملاءمةِ له) انتهى.
واللهُ أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 10-03-2017, 02:43 PM
ابو ربيع ابو ربيع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2015
التخصص : محاسب
النوع : ذكر
المشاركات: 39
شكرَ لغيره: 26
شُكِرَ له 15 مرة في 9 حديث
افتراضي

جزاك الله خيرا اختي
اللهم علمنا ماينفعنا واتفعنا بما علمتنا
اكرر الامتنان
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
لماذا صرفت كلمة ( أحياء ) ؟ محمد البلالي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 10-06-2014 02:36 PM
لماذا منعت كلمة ( أشياء ) من الصرف ؟ أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 05-03-2012 08:24 PM
لماذا تكتب كلمة ( مائة ) هكذا ؟ نور الدين حلقة العروض والإملاء 16 14-02-2012 10:12 PM
هل وردت لفظة ( جُمَع ) في القرآن أو الحديث ؟ العزيزي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 7 03-02-2012 12:11 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 06:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ