ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 23-05-2017, 07:26 PM
وليد الجعل وليد الجعل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2017
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 18
شكرَ لغيره: 1
شُكِرَ له 5 مرة في 5 حديث
افتراضي هل كلمة يعتاش فصيحة ؟

بحثت عن كلمة يعتاش في المعاجم عن طريق موقع الباحث فلم أجدها
فهل هي فصيحة، وإن كانت لا، فما البديل عنها وتكون أقرب إليها ويفضل أن تكون من جنس جذرها
وبارك الله فيكم
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 23-05-2017, 07:37 PM
سامي الطحاوي سامي الطحاوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2015
السُّكنى في: القاهرة، مصر
التخصص : علوم الحاسوب
النوع : ذكر
المشاركات: 17
شكرَ لغيره: 16
شُكِرَ له 4 مرة في 4 حديث
افتراضي

السلام عليكم،

في لسان العرب:
التعَيُّشُ تكلُّف أَسباب المَعِيشة.
والمُتَعَيِّشُ ذو البُلْغة من العَيْشِ. يقال: إِنهم ليَتَعَيّشُون إِذا كانت لهم بُلْغةٌ من العَيْش.
فتكون اللفظة التي تريدها من جنس عاش هي "يتعيَّش".

والله ﷻ المستعان.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( سامي الطحاوي ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 23-05-2017, 09:36 PM
وليد الجعل وليد الجعل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2017
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 18
شكرَ لغيره: 1
شُكِرَ له 5 مرة في 5 حديث
افتراضي

بوركت اخي الفاضل
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 24-05-2017, 01:23 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 699
شكرَ لغيره: 515
شُكِرَ له 1,789 مرة في 599 حديث
افتراضي

لابن الرومي شينية طويلة مطلعها :

لا تَرْجُ يا بيهقِيُّ إفْراشي
لن يقبلَ الموتُ رشوةَ الراشي

وفيها يقول :

يعتاش من طبلها ومن حرِّها
شرَّ معاشٍ لشرِّ مُعْتاشِ
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 31-05-2017, 09:22 AM
وليد الجعل وليد الجعل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2017
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 18
شكرَ لغيره: 1
شُكِرَ له 5 مرة في 5 حديث
افتراضي

ولكن ابن الرومي لا يستشهد بشعره، فآخر من يستشهد بشعره هو ابن هرمة
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( وليد الجعل ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 31-05-2017, 06:05 PM
محمد محمد مقران محمد محمد مقران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : أديب
النوع : ذكر
المشاركات: 90
شكرَ لغيره: 172
شُكِرَ له 204 مرة في 72 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل وليد الجعل مشاهدة المشاركة
ولكن ابن الرومي لا يستشهد بشعره، فآخر من يستشهد بشعره هو ابن هرمة
المقصود أنها صحيحة في المعنى، والقياس لا يأباها، فيُستأنس باستعمال الفصحاء لها،
ومثلهما في الوزن وقريب منهما في المعنى: يقتات ويتقوّت،
إلا أن وزن تفعّل يفيد زيادة معنى التكلف والتعمل، ففي التقوت والتعيش من الكلفة والمشقة ما ليس في الاقتيات والاعتياش.
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 01-06-2017, 03:16 AM
سامي الطحاوي سامي الطحاوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2015
السُّكنى في: القاهرة، مصر
التخصص : علوم الحاسوب
النوع : ذكر
المشاركات: 17
شكرَ لغيره: 16
شُكِرَ له 4 مرة في 4 حديث
افتراضي

صحَّ أنّ التعيّش لا يكون إلا بكلفة وعمل، لكن هذا هو عين الغرض من الاشتقاق، فلو أردت أنه يأتيه الرزق من غير كلفة كأنّ عيشه التمر مثلا لاكتفيت بأنه يعيش بالتمر، وإن أردت أن رزقه يأتيه من عمله بالنجارة فهو يتعيّش بالنجارة، فلا معنى بعد هذا لاشتقاق جديد لم تعرفه العرب ولا حاجة بنا إليه.
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 07-06-2017, 12:15 PM
محمد محمد مقران محمد محمد مقران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : أديب
النوع : ذكر
المشاركات: 90
شكرَ لغيره: 172
شُكِرَ له 204 مرة في 72 حديث
افتراضي

لعل العرب لم يعرفوا هذا الوجه السهل الدنيء من المعاش، أعني ما أشار إليه ابن الرومي، والراء في الشطر الأول من البيت مخففة.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد محمد مقران ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 08-06-2017, 05:00 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 699
شكرَ لغيره: 515
شُكِرَ له 1,789 مرة في 599 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد محمد مقران مشاهدة المشاركة
.....
والراء في الشطر الأول من البيت مخففة.
خالفتُ بالتشديد مخافة النطق بقول ساقطٍ
وقلتُ : لأن أخطئ الضبط أحب إليّ من صوابٍ وفحشٍ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 11-06-2017, 04:09 PM
محمد محمد مقران محمد محمد مقران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : أديب
النوع : ذكر
المشاركات: 90
شكرَ لغيره: 172
شُكِرَ له 204 مرة في 72 حديث
افتراضي

رفع الله قدرك شيخنا، لكنه خلاف الأولى.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد محمد مقران ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
(أيش) هل هي فصيحة ؟ أبو مالك الدرعمي حلقة فقه اللغة ومعانيها 4 19-11-2017 10:35 PM
هل كلمة الشوع عربية فصيحة ؟ أبُو فراس حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 31-05-2013 06:00 PM
هل كلمة " فنجان " فصيحة ؟ سيف أسامة حلقة فقه اللغة ومعانيها 4 15-07-2012 06:26 PM
النصيحة بأن العقيدة كلمة فصيحة أبو طيبة حلقة فقه اللغة ومعانيها 1 29-12-2011 09:56 PM
فائدةٌ - مجانًا - هل كلمة { مجانًا } فصيحة ؟! أبو الهمام البرقاوي حلقة فقه اللغة ومعانيها 1 27-10-2010 12:42 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ