ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #76  
قديم 03-11-2017, 11:30 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
العمر: 34
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,471
شكرَ لغيره: 5,726
شُكِرَ له 4,358 مرة في 1,380 حديث
افتراضي

أحسن الله إليكم، يسرني جدًّا استحسان مثلكم لما أنشدته، وأرجو أن أسجل هذه القصيدة إذا استطعتُ ترتيب أبياتها فإني أحسب أن فيها اضطرابًا غير قليل.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #77  
قديم أمس, 02:02 AM
عمرو حمدي عمرو حمدي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2012
التخصص : هندسة اتصالات
النوع : ذكر
المشاركات: 2
شكرَ لغيره: 8
شُكِرَ له 2 مرة في 2 حديث
افتراضي


قال الشريف الرضي من قصيدته الكافية المشهورة
وحبذا وقفة والركب معتقل على ثرى وخدت فيه مطاياك
ولم يتبين لي حقيقة معناه حتى رأيت الدكتور زكي مبارك يصحح لفظة "معتقل" ب "مغتفل" ويرى أن المراد بها الإغفاء وترك الأولى على حالها ..فرأيت أن صوابها "وقعة" ..وتعني نزولهم آخر الليل للراحة لانطلاقهم مع الفجر بعدها ..وبذا يتبين المعنى ..إلا أني مازلت من شك في لفظة مغتفل ..
وقال من قطعة أخرى من حجازياته
يا سرحةً بالقاع ، لم يُبلل بغير دمي ثراها
ممنوعة ، لا ظلها يدنو إلي ولا جناها
أكذا تذوب عليكم نفسي وما بلغت مناها ؟!
أين الوجوه أحبها وأود لو أني فداها
أمسي لها متفقدا في العائدين ولا أراها
واها ولولا أن يلوم اللائمون لقلت آها !!
واستشكل علي البيت الأخير فراجعت القاموس المحيط فوجدت فيه "واها كلمة تعجب من طيب كل شئ ، وكلمة تلهف " فما الفارق هنا بين التلهف والتأوه بما يجعل إتقاءً للائمين ومداراة "واها " خير من "آها"
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عمرو حمدي ) هذه المشاركةَ :
  #78  
قديم أمس, 04:37 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
العمر: 34
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,471
شكرَ لغيره: 5,726
شُكِرَ له 4,358 مرة في 1,380 حديث
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم يا أخانا الكريم، سأتأمل ما ذكرتموه فإن بدا لي فيه شيء أخبرتكم به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال التبريزي في شرح ديوان أبي تمام:
"يقال: جاء القوم بأجمُعِهم، بضم الميم، وهو أفصح عندهم من أجمَعِهم بالفتح، لأن أجمع مقصور على التوكيد".
وقال ابن هشام في مغني اللبيب:
"وأما قولهم جاء القومُ بأجمعهم فهو بضم الميم لا بفتحها وهو جمع لقولك (جَـمْع) على حد قولهم: فَلْس وأَفلُس، والمعنى جاؤوا بجماعتهم، ولو كان توكيدًا لكانت الباء فيه زائدة مثلها في قوله:
هذا وجدّكم الصَّغَارُ بِعَيْنِهِ ...
فكان يصح إِسقاطها
".
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الفوائد والأخبار - ابن دريد ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 1 17-05-2014 12:35 PM
الفوائد - أبو الشيخ الأصبهاني ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 1 04-11-2011 09:49 AM
نظم الفوائد - ابن مالك ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 21-12-2010 07:51 AM
فوائد الفوائد - ابن قيم الجوزية ( بي دي إف ) أم محمد المكتبة غير اللغوية 0 17-11-2010 05:30 PM
كناشة الفوائد بحر الدموع حلقة الأدب والأخبار 5 11-09-2008 08:00 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ