ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #91  
قديم 19-10-2017, 08:56 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 580
شكرَ لغيره: 518
شُكِرَ له 726 مرة في 394 حديث
افتراضي

111- وَالْجَوَارِي فِي الْبَحْرِ يُظْهِرْنَ عِزَّ الْـ ـمُلْكِ، وَالْبَحْرُ صَوْلَةٌ وَثَرَاءُ

اللغة

(الجواري): جمع جَارِيَة، وهي: السَّفِينَةُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِجَرْيِهَا فِي الْبَحْرِ.

(الْعِزُّ): ضِدُّ الذُّلِّ تَقُولُ مِنْهُ: (عَزَّ) (يَعِزُّ) عِزًّا بِكَسْرِ الْعَيْنِ فِيهِمَا وَ(عَزَازَةً) بِالْفَتْحِ، فَهُوَ (عَزِيزٌ) أَيْ قَوِيَ بَعْدَ ذِلَّةٍ.

(صولة): صَالَ الْفَحْلُ يَصُولُ صَوْلًا: وَثَبَ. وَصَالَ عَلَيْهِ: اسْتَطَالَ. وَصَالَ صَوْلًا وَصِيَالًا، وَالصَّوْلَةُ الْمَرَّةُ، وَالصِّيَالَةُ كَذَلِكَ.
المعنى

وأسطول عظيم من السفن في البحر يظهر عزَّ الملك ومنعتَهُ وسطوتَه على البحر، والْمُلْكُ الذي فيه مثل هذا الأسطول مُلْكٌ عظيمٌ قويٌّ عزيز الجانب لا يطمع فيه الأعداء.
والبحر مكان للحروب والصيال (الوثب) على الأعداء، فمَنْ استولى عليه استطال على أعدائه، كما أن البحر مكان للثراء أيضا؛ باستخراج ما فيه من كنوز؛ كاللؤلؤ والمرجان والأسماك بأنواعها وغير ذلك.

112- وَالرَّعَايَا فِي نِعْمَةٍ وَلِبَطْلَيْـ ـمُوسَ فِي الْأَرْضِ دَوْلَةٌ عَلْيَاءُ
اللغة

(بَطْلَيْمُوس): حاكم مصر بعد الإسكندر ومؤسس دولة البطالسة التى استمرت من سنة 323 ق.م. إلى سنة 300 ق.م. إذ سقطت في عهد كليوباترا.
المعنى

والناس في نعمة بسبب عدل الحكام وعدم جورهم، وللملك بطليموس الذى خلف الإسكندر على ولاية مصر دولة قوية علياء وحضارة مزدهرة.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #92  
قديم 26-10-2017, 08:42 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 580
شكرَ لغيره: 518
شُكِرَ له 726 مرة في 394 حديث
افتراضي

113- فَقَضَى اللهُ أَنْ تُضَيِّعَ هَذَا الْـ ـمُلْكَ أُنْثَى صَعْبٌ عَلَيْهَا الْوَفَاءُ
اللغة

(أنثى): هي كليوباترا آخر ملكة حكمت مصر من دولة البطالسة
المعنى
قضى الله أن تضيع هذا الملك الذى صنعه البطالسة ومن قبلهم الإسكندر الأكبر أنثى هي الملكة كليوباترا والوفاء صعب على الأنثى.
وقد هام بكليوباترا قيصران:
أحدهما- يوليوس وهو الذى انتهت بموته الجمهورية الرومانية
والآخر- أنطونيوس وهو الذى أنشأ مع أكتافيوس الإمبراطورية الرومانية وقد كان هيام أنطونيو بها سببا لغزو أكتافيوس لمصر وانتصاره على كليوباترا التى حاولت عبثا أن تؤثر في قلبه بجمالها فانتحرت بأن وضعت على صدرها حيةً وانتحر أنطونيوس.

114- تَخِذَتْهَا رُومَا إِلَى الشَّرِّ تَمْهِيـ ـدًا وَتَمْهِيدُهُ بِأُنْثَى بَلَاءُ
اللغة
ظاهرة
المعنى
اتخذ قيصر روما هذه الأنثى (كليوباترا) تمهيدا للسيطرة على مصر والاستيلاء عليها والتمهيد للشر بالأنثى بلاء؛ لأن الأنثى يسهل استدراجها للشر ويسهل عليها الغدر.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #93  
قديم 02-11-2017, 09:57 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 580
شكرَ لغيره: 518
شُكِرَ له 726 مرة في 394 حديث
افتراضي

115- فَتَنَاهَى الْفَسَادُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ م وَجَازَ الْأَبَالِسَ الْإِغْوَاءُ

اللغة
(تَنَاهَى) الشيءُ: بلغ نهايته.
(الأبالس): أراد جمع إبليس، والذي وجدته أن إبليس يجمع على أباليس وأبالسة، وهو عَلَمٌ للشيطان رأس الشياطين وكبيرهم.
وإبليس أعجمي ولهذا لا ينصرف للعجمة والعلمية، وقيل: عربي مشتق من الإبلاس وهو اليأس وَرُدَّ بأنه لو كان عربيا لانصرف كما ينصرف نظائره نحو إجفيل وإخريط.
المعنى

فبلغ الفساد غايته في هذه الأرض وفاق إغراءُ النساء إغواءَ الأبالس الشياطين

116- ضَيَّعَتْ قَيْصَرَ الْبَرِيَّةِ أُنْثَى يَا لَرَبِّى مِمَّا تَجُرُّ النِّسَاءُ
اللغة

(قيصر): المراد هنا أنطونيو
المعنى

ضيعتْ كليوباترا أنطونيوس - وهو القيصر الذى ملك البرية - بإغوائها له فالعجب مما تَجُرُّ النساء من الشرور والفساد
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #94  
قديم 09-11-2017, 09:14 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 580
شكرَ لغيره: 518
شُكِرَ له 726 مرة في 394 حديث
افتراضي

117- فَتَنَتْ مِنْهُ كَهْفَ رُومَا الْمُرَجَّى وَالْحُسَامَ الَّذِي بِهِ الِاتِّقَاءُ

اللغة
(الكهف): الملجأ
المعنى

كان أنطونيو ملجأ روما الذي يُرْجَى لبسط نفوذها على دول العالم المتمدين وكان حامي حماها الذي يتقون به صولة الأعداء ففتنته كليوباترا بجمالها وإغوائها.


118- قَاهِرَ الْخَصْمِ وَالْجَحَافِلِ مَهْمَا جَدَّ هَوْلُ الْوَغَى وَجَدَّ اللِّقَاءُ

اللغة

(الجحافل): جمع جَحْفَل وهو الْجَيْشُ.
المعنى

فَتَنَتْهُ كليوباترا رغم أنه قاهر الخصوم والجيوش العظيمة مهما اشتد هول الحرب وجدَّ لقاءُ الأعداء يعني أنه في أشد المواقف يكون ثابت الفؤاد فكيف فتنته هذه الأنثى وفعلت به ما لم تفعله الحروب.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #95  
قديم 16-11-2017, 09:27 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 580
شكرَ لغيره: 518
شُكِرَ له 726 مرة في 394 حديث
افتراضي

119- فَأَتَاهَا مَنْ لَيْسَ تَمْلِكُهُ أُنْـ ـثَى وَلَا تَسْتَرِقُّهُ هَيْفَاءُ
اللغة

(الرِّقُّ) بكسر الراء من الْمِلْكَ: وهو الْعُبُودِيَّةُ، و(اسْتَرَقَّه): اتخذه رقيقا أي عبدا، و(الرَّقِيقُ) المملوكُ بَيِّنُ الرِّقِّ، وَاحِدٌ وَجَمْعٌ، وسُمِّيَ العَبِيدُ رَقِيقاً لأنهم يَرِقُّونَ لمالِكِهم، ويَذِلُّونَ ويَخْضَعُون.
(هيفاء): بِالْمَدِّ أَيْ خَمِيصَةُ الْبَطْنِ دَقِيقَةُ الْخَصْرِ، وَيُقَالُ لَهَا مُهَفَّفَةٌ وَمُهَفْهَفَةٌ أَيْضًا.
المعنى
فلما هلك أنطونيو وجاء أكتافيوس قيصر حاولت إغواءه أيضا فلم تفلح لأنه لم يكن بالذي تفتنه النساء.

120- بَطَلُ الدَّوْلَتَيْنِ حَامِي حِمَى رُومَا الَّذِي لَا تَقُودُهُ الْأَهْوَاءُ
اللغة
(الدولتان): دولة الشرق ودولة الغرب
المعنى
هو بطل الدولتين: دولة الشرق ودولة الغرب يعني أنه قد استولى على دول العالم في الشرق والغرب، وهو حامي حمى روما من الأعداء فلا تستطيع الأهواء أن تقوده.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
التعليقات الزهية على الدرر البهية ( للشوكاني ) - سعد الدين الكبي ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 0 07-08-2014 11:31 PM
التعليقات الإيضاحية على القاعدة المراكشية لابن تيمية - عبد العزيز الراجحي ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 0 27-09-2013 01:47 AM
الشوقيات - أحمد شوقي ( بي دي إف ) أبو شامة المغربي مكتبة أهل اللغة 0 21-06-2013 11:21 PM
التعليقات الذهبية للحافظ النقاد شمس الدين الذهبي ( المقالة الأولى ) محمد تبركان حلقة العلوم الشرعية 8 06-05-2013 02:44 AM
التعليقات البازية على شرح الطحاوية - عبد العزيز ابن باز ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 0 06-10-2012 10:32 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ