ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 08-03-2017, 02:39 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي الأشعار البهية في تقريظ كتب العربية

.
الحمدُ لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، أمَّا بعدُ:
فقد مضَى في الملتقَى حديثٌ ماتعٌ للأُستاذِ أحمدَ البُخاريِّ -نفعَ اللهُ به- سَمَّاهُ: (إتحاف الأصحابِ بما قيلَ من الشِّعرِ في شأنِ الكتابِ)، ورأيتُ -إذْ كانَ ذلكَ الحديثُ عامًّا- أن أُنشِئَ هذا الحديثَ؛ ليكونَ خاصًّا بما قيلَ مِنْ أشعارٍ في تقريظِ كُتُبِ العربيَّةِ.
وأسأل الله أن ينفعَ به.
.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 08-03-2017, 02:41 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

قالَ أبو منصور العبدونيُّ في كتاب « أدب الكُتَّاب » لابنِ قُتيبةَ:
« أدب الكُتَّابِ » عندي ما لَه في الكُتْبِ نِدُّ
ليس للكاتبِ منه إنْ أرادَ العِلْمَ بُدُّ
.
[ يتيمة الدَّهر 4/ 88 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 08-03-2017, 02:42 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

قالَ أبو محمَّد إسماعيل النَّيسابوريُّ في « صحاح الجوهريّ »:
هذا كتابُ « الصّحاحِ » سَيِّدُ ما صُنِّفَ قبلَ « الصّحاحِ » في الأدَبِ
يَشْمَلُ أنواعَهُ ويَجْمَعُ ما فُرِّقَ في غَيْرِهِ مِنَ الكُتُبِ
.
[ يتيمة الدَّهر 4/ 469 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 08-03-2017, 05:20 PM
محمد بن عبد الحي محمد بن عبد الحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 142
شكرَ لغيره: 1,089
شُكِرَ له 306 مرة في 128 حديث
افتراضي

ما شاء الله ! يا حبَّذا الحديث !
كثيرًا ما تعرض لنا مثل هذه الأبيات، إلا أنَّا لم نفطَن إلى جمعها، حتَّى وفَّقكِ الله إليها، ولم تزالي موفَّقة مصنوعًا لكِ.

فأتمَّ الله عليك النعمة، ونفعنا بعلومكم أهل الملتقى.



وقيل في (القاموس)، وفي تفضيله على تهذيب اللغة، وصحاح الجوهري جميعًا:

لله قاموسٌ يطيبُ وُرودُه .. أغنى الورَى عن كلِّ معنًى (أزهري)
نبذَ الصحاح بلفظه، والبحرُ مِن .. عاداته يُلقي (صِحاح الجوهري)


لطيفة
أُنشِد البيتانِ بحضرة محمد بن أبي الحسن البكري الصديقي المصري، فقال على البديهة: الصحاح لا تُكسَر ! فعجبَ الناس من جوابه هذا لسهولته، ولأجل ما فيه من التورية.
(مقدِّمة الصحاح للعطَّار)

__________________
إن وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد بن عبد الحي ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 09-03-2017, 11:34 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

سرَّني استحسانُ الموضوعِ، فشكرَ اللهُ لكَ، وجزاكَ خيرًا على مشاركتِكَ الطّيّبة.
ولجمالِ الدِّين محمَّد الصّباحيّ في مدح « القاموس المحيط » أيضًا:
مَن رَامَ فِي اللُّغَةِ العُلُوَّ عَلَى السُّهَا فَعَلَيْه مِنْهَا مَا حَوَى قامُوسُهَا
مُغْنٍ عَنِ الكُتُبِ النَّفيسَةِ كُلِّها جَمَّاعُ شَمْلِ شَتِيتِهَا نامُوسُهَا
فَإذا دَوَاوِينُ العُلُومِ تَجَمَّعَتْ فِي مَحْفِلٍ للدَّرْسِ فَهْوَ عَرُوسُهَا
وَلبَعْضهِم فيه:
أَلَا لَيْسَ مِن كُتْبِ اللُّغاتِ مُحَقَّقًا يُشَابِهُ هَذَا فِي الإحاطَةِ والجَمْعِ
لَقَد ضَمَّ مَا يَحْوِي سِوَاهُ وفَاقَه بِما اختَصَّ مِن وَضْعٍ جَمِيلٍ وَمن صُنْعِ
[ انظر: « تاج العروس » ( 1/ 75 ) ]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 10-03-2017, 02:05 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

لأحمـد بن فـارس اللّغـويّ في كتابـه « الـمُجْمَــل »:
.
و« الـمُجْمَــــــل » الـمُجْـــــــتَبَى تُغْـــــنِي فَوَائِـــدُهُ حُفَّاظَـهُ عَن كِتابِ « الـجِيمِ » و« الـعَيْنِ »
[ انظر: « معجم الأدباء » ( 1/ 415 ) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 10-03-2017, 04:28 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

ما شاء الله! بورك فيكِ على الحديثِ الطَّيّب، ونفع الله به



وللزَّمخشريِّ، يمدحُ كتابَ سيبويه رحمهُ الله:

أَلا صلَّى المَليكُ صَلاةَ حقٍّ على عَمرو بنِ عثمانَ بْنِ قَنْبَرْ
فإنَّ كتابَهُ لَم يُغنِ عَنهُ بَنو قَلَمٍ ولا أَبناءُ مِنبَرْ

[ ديوانه، ص:284، ط:صادر]

منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #8  
قديم 10-03-2017, 11:05 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

أسعدَني أن يحظَى الحديثُ باستحسانِكم.
شكرَ اللهُ لكَ مشاركتَكَ الطيّبةَ، ونفعَ بكَ.
.
قُرِئَ على طُرَّةِ « كتاب الـجُمَل » لأبي القاسمِ الزَّجَّـاجيِّ في النَّحْـوِ:
رِياضُ الأديبِ « كِتابُ الـجُمَلْ » بِـــــهِ كُــــــــــــلُّ ذي أَدَبٍ يَشْـــــــــــتَغِلْ
إذا أنـتَ يـــــــا صَـــــــــــاحِ أَحْكَــــــــــــــــمْتَهُ بَلَغْتَ مِنَ النَّحْوِ أَقْصَى الأَمَلْ
[ معجم السفر 458 ]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 11-03-2017, 08:26 AM
محمد بن عبد الحي محمد بن عبد الحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 142
شكرَ لغيره: 1,089
شُكِرَ له 306 مرة في 128 حديث
افتراضي

جزاكم الله خيرا، ونفع بكم

وهذه مغربيَّة نحيِّي بها أبا عبد الله:
قال محمودٌ الطناحيُّ --:
ومما يشيع على ألسنة المغاربة قولهم:
لولا عياضٌ لما ذُكِر المغرب.

ويقول شاعرُهم:
كلُّهم حاولوا الدواءَ ولكن ما أتى بـ(الشفاءِ) إلا عياضُ
والمعنى الثاني المراد من التورية في قوله بالشفاء: هو كتاب عياضٍ الجليل (الشفا في التعريف بحقوق المصطفى) أشهر وأسيَرُ (كذا) كتب الشمائل النبويَّة. انتهى
__________________
إن وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد بن عبد الحي ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 12-03-2017, 03:30 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

نفع اللهُ بكما.
قالَ أبو الحسن عليُّ بن أحمد بن خلف النَّحْويُّ في « كتاب الإيضاح » لأبي عليٍّ الفارسيِّ:
أضِعِ الكرَى لتحفُّظِ « الإيضاحِ » وصِلِ الغُدُوَّ لفَهْمِهِ بِرَواحِ
هو بغيةُ المتعلِّمين ومَن بغَى حَمْلَ الكِتابِ يَلِجْهُ بالمِفتاحِ
لأبي عليٍّ في الكتابِ إمامةٌ شَهِدَ الرُّواةُ لها بفَوْزِ قِداحِ
يُفضي علَى أسراره بنوافذٍ مِن عِلْمِه بهرَتْ قُوَى الأمداحِ
فيُخاطب المتعلِّمين بلَفْظِه ويحلُّ مُشكِلَهُ بومضةِ واحِ
مضتِ العُصورُ وكلُّ نَحْوٍ ظُلمةٌ وأتَى فكانَ النَّحْوُ ضوءَ صَباحِ
أُوصي ذوي الإعرابِ أن يتذاكروا بحُروفِه في الصُّحْفِ والألواحِ
فإذا همُ سَمِعوا النَّصيحةَ أنجَحوا إنَّ النَّصيحةَ غِبُّها لنَجاحِ
[ معجم السفر 39 ، 40 ]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 13-03-2017, 02:03 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

.
لابنِ الوَرْديِّ في « ألفيّة ابنِ مالكٍ »:
.
يا عائبًـا « ألفيَّـةَ ابنِ مالكٍ » وغائبًا عن حِفْظِها وفَهْمِها
أَمَــــا تَـرَاها قَـــدْ حَــوَتْ فَضــائِلًا كثيرةً فلا تَجُرْ في ظُلْمِها
وازْجُرْ لِمَنْ جادَلَ مَن يَحْفَظُها برابِعٍ وخامِسٍ مِنِ اسْمِها
.
يعني: « صَه » من « الخلاصة »، فإنَّه عندَ الاستقلالِ بمعنَى اسكُتْ.
[ انظر: « نفح الطِّيب » ( 2/ 231 ) ]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #12  
قديم 13-03-2017, 03:20 PM
محمد بن عبد الحي محمد بن عبد الحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 142
شكرَ لغيره: 1,089
شُكِرَ له 306 مرة في 128 حديث
افتراضي

!

وللزَّمخشريِّ في (الكشَّاف):
إنَّ التفاسير في الدنيا بلا عددٍ وليس فيها -لعمري- مثلُ كشَّافي
إن كنت تبغي الهُدى (!) فالزمْ قراءتَه فالجهل كالدَّاء والكشَّاف كالشَّافي


وله قصيدة أخرى فيه يقول فيها:
تالله ما الكشَّاف إلا واحدٌ في فنِّه أنَّى له بمُكافِ !
لو أنصفوه لعلَّقوه تميمةً (!) لكن أبَوا؛ من قلَّة الإنصاف

والقصيدتان في ديوانه، فاطلُبهما إن شئت !

ولولا أنَّ من شرط الحديث أن يكون الشعر تقريظًا للكتاب لجئنا بشيءٍ من قصيدة أبي حيَّان التي ذكر فيها الزمخشري، فإنه قد شفى واشتفى !
فاطلبها -إن شئتَ- في تفسيره لسورة النمل، وثمَّ طرفٌ منها فقط.
والشيء بالشيء يُذكر، فمن عرَف موضعًا لديوان أبي حيَّان مطبوعًا فليهدِنا إليه، وإنا له شاكرون.

__________________
إن وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد بن عبد الحي ) هذه المشاركةَ :
  #13  
قديم 13-03-2017, 06:16 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

ما شاء الله بورك فيكما، وحيَّا الله أبا ثابت، وشكرَ له تلك المغربيّة البديعة، وأرجو أن لا يحرمَنا فوائده
وعلى ذكر الألفيّة، قال فيها أبو عبد الله الجيَّاني أيضًا:

وأستعينُ اللهَ في ألفيَّه مقاصدُ النّحوِ بها مَحويَّه
تُقرّبُ الأقصى بلفظٍ مُوجزِ وتَبسطُ البذلَ بوعدٍ مُنجزِ
وتقتَضي رضًا بغير سُخطِ فائقةً ألفيّةَ ابنِ مُعطي

وهو بسَبقٍ حائزٌ تَفضيلا مُستوجبٌ ثنائيَ الجَميلا
واللهُ يقضي بهباتٍ وافره لي ولهُ في درَجاتِ الآخره



[الخلاصة]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #14  
قديم 13-03-2017, 08:28 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

وعلى ذكر ألفيَّة أبي زكريّا يحيى بنِ مُعطٍ الزَّواويّ
قال جمال الدّين الشَّريشيُّ(ت:685هـ) في: التَّعليقات الوفيَّة بشرح الدّرَّة الألفيَّة:
وهذه الأرجوزة البديعة الفصيحة شاهدةٌ له بسَعة العلم، وجودة القريحة، إذ نظم فيها علم العربيّة نظمَ الجواهر في السّلك
وخلَّصها من الحَشو تخليصَ الذَّهب عند السَّبك، فهي كما قُلتُ:

الدُّرَّةُ المَنظومةُ الألفيَّه أجَلُّ ما في الكتُبِ النَّحويَّه
لكَونِها في حَجمِها صَغيره جَليلةً في قَدرها كَبيره
قد ضَبَطتْ أُصولَ علمِ الأَدَب واختَصرَت ما في طِوالِ الكُتُبِ
من أَجلِ ذاكَ لقِّبَت بالدُّرَّه واشْتَهرَت في النَّاسِ أيَّ شُهرَه
نظَمَها الشَّيخ الإمامُ يحْيى فذِكرُهُ يَبْقى بِها ويَحيا
علَى مُرورِ الدَّهرِ والأَعصارِ وحَيثُ ما حَلَّت منَ الأمصارِ
فرحمةُ اللهِ معَ السَّلامِ عليهِ من علَّامةٍ إمامِ


[التَّعليقات الوفيَّة بشرح الدّرَّة الألفيَّة، مخطوط]
والأبيات ذكرها الرُّعيني في شرحه على ألفيّة ابن معط، والشَّاطبيّ في أوائل شرح الألفيّة ونَسبها لبعض شرّاح الدّرّة

وممَّن مدَحها أيضًا الرُّعَينيُّ شارحُها حيثُ قال:

يا طالبَ النَّحوِ ذا اجْتهادٍ يَسمو بهِ للعُلا ويَحيا
إن شِئتَ نيلَ المُرادِ فاقْصِدْ أُرجوزةً للإمامِ يَحيى


[ شرح الألفية، 1/4]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #15  
قديم 14-03-2017, 01:54 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

ما شاء الله!
بارك اللهُ فيكما، وشكرَ لكما هذه المشاركاتِ الطيّبةَ.
.
لشمسِ الدِّينِ النُّواجيِّ في القصيدةِ المقصورةِ في عِلْمِ العَروضِ الـمُسمَّاةِ بالخَزْرَجِيَّةِ:
.
سَـــــــقَى الله عَهْدَ الـخَــزْرَجِيِّ فقد جَـــــلا عَقِيلةَ فِـــكْرٍ بالأَعارِيــــــــضِ مَشْـــــهُورَهْ
تُغَرِّدُ أطْيَــارُ الـمَعَاني بِطِرْسِـــهَا وَلِـمْ لَا وقَدْ أضْحَتْ علَى الـحُسْنِ مَقْصُورَهْ
.
[ من « حاشية على قصيدة ضياء الدّين الخزرجيّ » لشمس الدّين النّواجيّ ]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
تحفة الأسمار بما قيل في المنام من الأشعار أحمد البخاري حلقة الأدب والأخبار 171 18-11-2017 03:37 PM
الأنوار ومحاسن الأشعار - الشمشاطي ( بي دي إف ) صالح العَمْري مكتبة أهل اللغة 0 13-06-2014 10:42 AM
تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريظ الفضل بن الربيع - ابن جني ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 08-11-2011 02:01 PM
طلب : أجمل الأشعار عن الأم عبد الله بن إسماعيل حلقة الأدب والأخبار 6 21-05-2010 09:21 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ