ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #196  
قديم 25-09-2017, 10:25 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي





خليل مطران مقرِّظًا (ديوان حافظ إبراهيم)[من الخفيف]:

إنَّ ديوانَ حافظٍ لهْو تاريخُ زمانٍ يحويهِ ديوانُ شعرِ
عربيُّ الأسلوبِ مُمتنِعٌ سَهلٌ له في النُّهى أفاعيلُ سحرِ
صاغَت الفطنةُ البديعةُ فيهِ أنفسَ الدُّرِّ في قلائدِ تِبرِ
حيثُ قلَّبتَ ناظرَيكَ تجلَّتْ للقوافي فيهِ مطالعُ زُهْرِ
ورياضٌ من المحاسنِ زِينَتْ بالأفانينِ من غِراسٍ وزَهْرِ
جوَّدَ الشِّعرَ حافظٌ كلَّ تجويدٍ وصفَّاهُ في أناةٍ وصَبرِ
لم يعُقْهُ تأخُّرِ العصرِ عن شأوِ حبيبٍ في عصرِهِ والمعرِّي

[المختارات من أشعار خليل مطران، 2/495]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #197  
قديم 26-09-2017, 01:15 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

أحسَن الله إليكما



لطيفة

يقول أسعد خليل داغر في كتابه:
(تذكرة الكاتب) [من الكامل]:


يا معشَرَ الكُتَّاب تذكرَتي لكم تجدُونَها بيَدِ الولاءِ مُسَطَّرَهْ
أصلَحتُ فيها ما عثَرتُ عليهِ منْ غلَطاتنا اللُّغويَّةِ المُتكرِّرَهْ
وعرَضتُ إصلاحي عليكم راجيًا أنْ تقبلوهُ على سبيلِ التَّذكرَهْ

[ تذكرة الكاتب، طبعة المقتطف، 1923م]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #198  
قديم 27-09-2017, 03:50 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

ما شــــــــــــاء الله
.
.
لخليل مردم بك قَصيدةٌ في أبي الطيِّب المتنبِّي، أوَّلُـها: [ من الكامل ]
.
يفنَى الزَّمانُ وذِكْرُهُ يتجدَّدُ آمَنتُ أنَّ ابنَ الـحُسَيْنِ مُخلَّدُ
لم تألَفِ الأيَّامُ صحبةَ غيرِه أَمْسِ البعيدُ ويومُنا ذا والغَدُ
.
ثمَّ يمدَحُ شِعْرَه فيقولُ:
وَسِعَ الوَرَى ببَيانِه أفَلَمْ يَجِدْ كُلُّ امرئٍ في شِعرِه ما يُنشدُ
فكأنَّه فَلَكٌ تَلوحُ نُجومُه للمبصِرِينَ وكلُّ بيتٍ مَرصَدُ
انظُرْ تَجِدْ في كُلِّ بيتٍ قَبْسةً كالنُّورِ في مشكاتِه يتوقَّدُ
.
ثمَّ يقولُ:
يا مالئَ الدُّنيا وشاغِلَ ناسِها الدَّهرُ راويةٌ لشِعرِكَ مُنشِدُ
ضَمِنَ الزَّمانُ بقاءَهُ فكأنَّه أنفاسُه في صَدْرِهِ تتردَّدُ
.
ويختِمُ القَصيدةَ بقولِه:
الشِّعْرُ في كَفِّ الزَّمانِ دَراهِمٌ يُرمَى ببَهْرَجِهِ ويبقَى الجَيِّدُ
ذهَبَ ابنُ أوْسٍ والوَليدُ بـحُرِّهِ لكنْ بمُعجِزِهِ تَفَرَّدَ أَحْمَدُ
.
[ انظر: ديوانه، ص: 363- 366، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #199  
قديم 28-09-2017, 04:00 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم



وفي صَدرِ كتاب (الظَّرائف واللَّطائف) للثَّعالبيّ
لبعضهم [من مجزوء الكامل]:


يا مَن ترومُ معارفًا لتَصيرَ في ذا الدَّهر عارِفْ
اُنظُرْ إلى السِّفرِ الذي يحْوي الظَّرائفَ واللَّطائفْ
فيها المَحاسنُ جُمِّعَتْ وبها تزَيَّنَتِ الصَّحائفْ

وفي آخر الكتاب تقريظٌ لعبد الهادي نجا الأبياري
يقولُ فيه[ من البسيط]:


سفرُ اللَّطائف قد أبدى لنا الطُّرَفا فكانَ ظرفَ حُمَيَّا نَشوةِ الظُّرَفا
فوائدٌ نُظمَتْ نظمَ الفرائد في سلكِ السَّلاسةِ نظمًا جاء مؤتلِفا
فيه تنضَّدتِ الأضدادُ وانْبلَجَت بهِ مواقعُها حتَّى غَدت تُحَفا
يُديرُ راحًا على الأرواحِ مُنعشةً تُنفِّسُ الهمَّ عمَّن راحَ مُرتَشِفا

[الظَّرائف واللَّطائف، المطبوع بمصر سنة: 1275هـ]

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #200  
قديم 30-09-2017, 05:40 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

نفعَ الله بكما

ولمحمّد بن عبد الله بن المحمود آخر مختصره في التَّصريف الذي سمَّاه: (الكفاية)[ من الوافر ]:



[الكفاية-مخطوط بمكتبة تشستر بيتي، رقم: 4288]
والكتاب طُبع محقَّقًا !! بدار ابن حزم باسم: الكفاية في النَّحو!!

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #201  
قديم 01-10-2017, 02:38 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم، ونفع بكم.
قالَ ابنُ رشيق في آخرِ كتابِه «العُمْدة في محاسنِ الشِّعر»:
[ من الكامل ]
إنَّ الَّذي صاغَتْ يدي وفَمي وجرَى لِساني فيه أو قَلَمي
مِمَّا عُنيتُ بِسَبْكِ خالصِهِ واخْتَرْتُهُ مِن جَوْهَرِ الكَلِمِ
لَـمْ أُهْدِهِ إلَّا لتَكْسُوَهُ ذِكْرًا يَجِدُّ بِهِ علَى القِدَمِ
[ العمدة، ص: 1132، تح: النبوي شعلان ]
وقالَ في آخرِ كتابِه «قُراضة الذَّهب»:
[ من الرجز ]
دُونَكَها يا سيِّدَ الأحرارِ
وواحِدَ العَصْرِ بَلِ الأعصارِ
رسالةً بيِّنةَ الأعذارِ
باحَتْ بما يخفَى من الأسرارِ
أدلَّ مِن فَجْرٍ علَى نَهارِ
وفضلُ ذاك السِّرِّ في الإظْهارِ
لطيفةَ المسلَكِ في اختصارِ
خفيفةَ الرُّوحِ علَى الأفكارِ
كأنَّها من جَوْدةِ العِيارِ
قُراضةٌ مِن ذَهَبِ الدِّينارِ
إليكَ جاءَتْ لا إلى الـمُمارِي
هَلْ يَعْرِفُ البَزَّ سِوَى التُّجَّارِ
[ قراضة الذهب، ص: 120، تح: الشاذلي بو يحيى ]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #202  
قديم 01-10-2017, 04:49 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم



لشاعرنا محمَّد العيد آل خليفة قصيدةٌ ألقاها في خَتم درسِ كتاب (القطر)
لابن هشام سنةَ 1928م حيثُ كان معلِّمًا إذ ذاك ببسْكَرَة، منها
[من الكامل]:


لا تُهملوا هذا اللِّسانَ ففَقدُكم في فَقدِهِ ودوامُكم بدَوامِهِ
فكأنَّما هوَ عِقدُ دُرٍّ فائقٍ رَصْفًا وعلمُ النَّحو سِلكُ نِظامِهِ
وكفاكُمُ في النَّحو قَدرًا أنَّكم راوونَ علمَ النَّحو عن عَلَّامِهِ
شَهدَ (ابْنُ خُلدونٍ) لهُ بتَفَوُّقٍ في النَّحو تَحضيضًا على إعظامِهِ
فارْعَوا لــ(عبدِ الله) ما أسْدى لكُمْ في (القَطرِ) واغْتَبطوا بحُسنِ خِتامِهِ

[ديوانه، ص:85، ط:دار الهُدى]

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #203  
قديم 02-10-2017, 06:56 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

أحسَن الله إليكما



ولبعضهم في كتابِ (مفتاح العلوم) للسَّكّاكي، وقد طُبعَ بحاشيتِهِ
كتابُ ( إتمام الدّراية لقرَّاء النُّقاية) للسُّيوطي [من الطَّويل]:


كتابٌ حَوى جُلَّ العلوم ولُبَّها يَدِلُّ على الطُّلَّابِ في حُسنِ وَضْعِهِ
فهاكم بَني الآدابِ (مفتاحَ) مُشكلٍ وقد زانَهُ حُسنًا (نُقايَةُ) طَبعِهِ

[مفتاح العلوم، ط: المطبعة الأدبيّة، بمصر]

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #204  
قديم 03-10-2017, 02:03 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم
ولبعضِهم في «مِفتاح العُلومِ» أيضًا: [ من الكامل ]
يا مَن يُريدُ مِن العلومِ مَرامَهُ فافْهَم بجِدِّكَ نُسخةَ المفتاحِ
ليسَ الوُصولُ إلى الـمَرامِ مُقَفَّلًا إلَّا بإقبالٍ علَى المفتاحِ
فاصْرفْ عِنانَكَ عن مطالبِ غيرِه واسألْ له فتحًا من الفتّاحِ
واخترْ لنفسِكَ مِن مباحثِ عِلمِهِ روحَ القلوبِ وراحةَ الأرواحِ
ولبعضِهم فيه كذلك: [ من الطويل ]
سِراجُ المعالي يوسُفُ بنُ محمَّدِ بمِفتاحِه قد حَلَّ كُلَّ مُعَقَّدِ
وأعجزَ بالإيجازِ في سِحرِ لَفظِهِ فكادَ به يَسْبي النُّهَى فكأنْ قَدِ
فلمْ يُرَ في كُتْبِ الأوائلِ مِثلُهُ وإن لم تُصدِّقْني به فَتَفَقَّدِ
[ انظر: «كشف الظنون» (2/ 1762) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #205  
قديم 03-10-2017, 06:31 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي





لطيفة

حكى الرُّمّانيّ عن شَيخه ابنِ السَّرّاج، قالَ: ذُكر كتابُه (الأُصول) بِحضْرَتهِ، فقالَ قائِلٌ:
هو أحسنُ من (المقتضَب)، فقالَ ابنُ السَّرّاج: لا تقلْ هَكذا، وأنْشدَ:


ولَو قبل مَبكاها بَكَيتُ صَبَابةً بسُعدى شَفَيتُ النَّفسَ قبلَ التَّندُّمِ
ولكن بَكتْ قبلي فهيَّجَ لي البُكا بُكاها فَقلتُ الفضلُ للمُتقَدِّمِ

[بغية الوعاة، 1/110]
ولكلٍّ فَضلٌ، رحمهم الله جميعًا

ظريفة

وقدَّم الرّافعيُّ بين يَدي كتابه (على السَّفود) بيتينِ من الشِّعر يقولُ فيهما[من الوافر]:

وللسَّفُّـــودِ نـارٌ لو تلَقَّتْ بجاحِمِها حديدًا ظُنَّ شَحْمـا
ويَشْوي الصَّخرَ يتركُه رمادًا فكيفَ وقد رَميتُكَ فيه لَحما؟

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #206  
قديم 05-10-2017, 02:00 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

.
.
في مَدْحِ شِعْرِ أحمد الزّين (ت 1366): [ من المتقارب ]
.
أتَى الزّينُ بالزّينِ في شِعْرِهِ ورَكْبُ البَلاغةِ في إثْرِهِ
لآلِي الوَليدِ حُلَى شَطْرِهِ ومُعْجِزُ أحمدَ مِن بَحْرِهِ
مُغَنٍّ يُشَبِّبُ في مِصْرِهِ سِجِلٌّ يُحَدِّثُ عَن عَصْرِهِ
إذا خَلَّدَ الشِّعْرُ أعلامَهُ فقَدْ خُلِّدَ الزّينُ في شِعْرِهِ
.
[ انظر: ديوان أحمد الزّين، ص: ز، ط: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1372 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #207  
قديم 07-10-2017, 12:31 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

بورك فيكم



لأبي القاسم عبد الرَّزّاق بن عليّ النَّحوي يمدحُ
(أنموذج) ابن رشيق القيروانيّ [من الكامل]:


يا مُبرزًا إبريزَ خيرِ سَبيكةٍ ومكلِّلًا إكليلَ خيرِ مُتوَّجِ
ومُميِّزًا جِنسَيْ مُقدِّمةِ النُّهى إن أشْكلا من عاقرٍ أو مُنتِجِ
ومُطرِّزًا حُللَ البلاغة مُعجِزًا كلَّ الورى ببلاغةِ (الأُنموذَجِ)
فكأنَّه للسَّمعِ لفظُ أحبَّةٍ وكأنَّهُ للعَين روضُ بنَفسَجِ
وكأنَّه للقلبِ سحرُ علاقةٍ في مهجةٍ تخشى الصُّدودَ وترتَجي
خَصَّصتَ أهلَ الغَرب منهُ بمُشرقٍ بأقَرَّ من شَمس النَّهارِ وأبهَجِ
رجَّحتَ بين ذوي الفصاحةِ منهمُ وفصَلتَ بين مُرتَّبٍ ومُثبَّجِ

[أنموذج الزَّمان في شعراء القيروان، ص:156]

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #208  
قديم 07-10-2017, 07:27 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي



لطيفة

لبعضهم يمدحُ (توضيح) ابن هشام، معرِّضًا بشرح المُرادي [الوافر]:

تصدَّى للـ(الخلاصة) إذْ نَحاها بـ(تَوضيحٍ) وتَسهيلٍ مُفادِ
فإن تُرِدِ الوصولَ إلى مَداها فخُذْهُ فإنَّهُ فوقَ المُرادِ

[الرّحلة النّاصريّة الكبرى، ص:115]
قال مصنّف الرّحلة: والحقّ أنّ الجمع والتّحرير وكثرة الاطِّلاع مع المُرادي أكثرُ منه مع ابن هشام.اهـ

ولآخر يمدحُ ابنَ هشام [مخلّع البسيط]:

يا ابْنَ هشامٍ حوَيتَ علمًا يحتاجُ كلُّ الورى إليهِ
جاوَزتَ في النَّحو والمعاني عَمرو بنَ عثمانَ سيبَويهِ

[الرّحلة النّاصريّة الكبرى، ص:116]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #209  
قديم 08-10-2017, 01:46 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

جزاكم اللهُ خيرًا، وزادكم علمًا.
.
وُجِدَ علَى نُسخةٍ مخطوطةٍ مِن كتاب
«مطمح الأنفُس ومسرح التَّأنُّس في مُلَح أهل الأندلس»
للفتح بن خاقان
هذان البيتان:
[ من مجزوء الكامل ]
.
طالَعْتُ فيه وإنَّني أرجو البَقاءَ لِصاحِبِهْ
فوَجَدتُّ كُلَّ بَلاغةٍ وفَصاحةٍ يا صَاحِ بِهْ
.
[ انظر: «مطمح الأنفس» تح: محمد علي شوابكة ص123 من مقدمة التحقيق ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #210  
قديم 08-10-2017, 04:15 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

.
لطيفة
.
كتبَ الصَّفَديُّ علَى جُزءٍ أهداهُ ابنُ نباتةَ مِن شِعرِه: [ من الوافر ]
.
أَيَا ابْنَ نُباتةٍ أَهْدَيْتَ شِعْرًا نَصِيبي سُكَّرٌ مِنْهُ وسُكْرُ
يَفُوتُ الغَيْثَ عَدًّا وَهْوَ حُلْوٌ فَشِعْرُكَ كيفَما حاوَلْتَ قَطْرُ
.
[ ألحان السواجع 2/ 192 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
تحفة الأسمار بما قيل في المنام من الأشعار أحمد البخاري حلقة الأدب والأخبار 171 18-11-2017 03:37 PM
الأنوار ومحاسن الأشعار - الشمشاطي ( بي دي إف ) صالح العَمْري مكتبة أهل اللغة 0 13-06-2014 10:42 AM
تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريظ الفضل بن الربيع - ابن جني ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 08-11-2011 02:01 PM
طلب : أجمل الأشعار عن الأم عبد الله بن إسماعيل حلقة الأدب والأخبار 6 21-05-2010 09:21 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ