ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مُضطجَع أهل اللغة
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #16  
قديم 16-12-2010, 05:48 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

قالَ أبو عَليٍّ الثَّقفيُّ :

« تَرْكُ الرِّيَاءِ لِلرِّيَاءِ أَقْبَحُ مِن الرِّيَاءِ »


انظر : ( سِير أَعْلَامِ النُّبلَاءِ : 15/273)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #17  
قديم 16-12-2010, 11:03 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,412
شُكِرَ له 2,924 مرة في 1,209 حديث
افتراضي

قال محمد بن سيرين--: (إنّ هذا العلمَ دينٌ، فانظروا عمَّنْ تأخذونَ دينكم)
[مقدمة صحيح مسلم وغيره]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #18  
قديم 16-12-2010, 11:47 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

ومِن لطائف الكَلِماتِ المشهورَةِ :
قولُـهم :
« مَا تَـكَـرَّرَ تَـقَـرَّرَ »
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #19  
قديم 17-12-2010, 12:07 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,412
شُكِرَ له 2,924 مرة في 1,209 حديث
افتراضي

اقتباس:
ومِن لطائف الكَلِماتِ المشهورَةِ :
قولُـهم :
« مَا تَـكَـرَّرَ تَـقَـرَّرَ »
وقال الحكيم:
أما ترى الماءَ بتَكرارِه في الصخرة الصَّماءِ قدْ أثَّرَا
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #20  
قديم 17-12-2010, 12:18 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,412
شُكِرَ له 2,924 مرة في 1,209 حديث
افتراضي

ومن ذلك قولهم: (لكلِّ جوادٍ كبوة، ولكلِّ عالمٍ هفوة، ولكلِّ صارم نبوة)
زاد أحد الفضلاء: (ولكلِّ صابونٍ رغوة).
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #21  
قديم 17-12-2010, 12:31 AM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 610 مرة في 233 حديث
افتراضي

اقتباس:
ومِنَ الكَلِمَاتِ الَّتي كَثُرَ تَداوُلُها:
«اخْتِيَارُ الرَّجُلِ قِطْعَةٌ مِّنْ عَقْلِهِ»

قالَ الجاحِظُ في «البَيان والتَّبيين 1/77 »:
(وقَالُوا: شِعْرُ الرَّجُلِ قِطْعَةٌ من كلامِهِ، وظَنُّهُ قِطعَةٌ من عِلْمِهِ، واختِيارُهُ قِطْعَةٌ من عَقْلِهِ).

وقالَ أبو هِلالٍ العَسْكَرِيُّ في «كتابِ الصِّناعَتَيْنِ 3»:
(وقَدْ قِيلَ: اخْتِيَارُ الرَّجُلِ قِطْعَةٌ من عَقْلِهِ، كَمَا أنَّ شِعْرَهُ قِطْعَةٌ من عِلْمِهِ).
قالَ بعضُهم :

قَدْ عرفناك باختيارِكَ إذ كا نَ دليلاً على اللبيبِ اختيارُهْ
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأديب النجدي ) هذه المشاركةَ :
  #22  
قديم 17-12-2010, 12:32 AM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 610 مرة في 233 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
ومن ذلك قولهم: (لكلِّ جوادٍ كبوة، ولكلِّ عالمٍ هفوة، ولكلِّ صارم نبوة)
زاد أحد الفضلاء: (ولكلِّ صابونٍ رغوة).
أضحكَ الله سِنَّك .
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
  #23  
قديم 17-12-2010, 02:00 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 583
شُكِرَ له 1,992 مرة في 748 حديث
افتراضي

قالَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-:
العِلـمُ صَيـدٌ وَالكِتابَـةُ قَيْـدُهُ .......قَيِّدْ صُيودَكَ بِالحِبالِ الواثِقَهْ
فَمِنَ الـحَماقَة أَنْ تَصِيدَ غَزالَةً.......وَتَتْرُكُهَا بَيْنَ الـخَلائِقِ طَالِقَهْ

[دِيوان الشَّافِعيِّ]


العِلْمُ حَرْبٌ لِلفَتَى الـمُتَعالِي.......كَالسَّيْلِ حَرْبٌ لِلْمَكانِ العالِي


« مَن ثَبَتَ؛ نَبَتَ »


« مَن أكْثَرَ مِن شَيْءٍ؛ عُرِفَ بِهِ »


« هَتَفَ العِلمُ بالعَمَل، فإِنْ أَجابَهُ؛ وَإِلا ارتَحَلَ »


« مَن لَم يَكُنْ رُحْلةً؛ لَن يكونَ رُحَلَةً »


قالَ الحافِظُ عُثمانُ بنُ خُرَّزَاذَ (م سَنة 282 هـ) -رحِمهُ اللهُ تَعالَى-:
« يَحتاجُ صاحِبُ الحديثِ إلى خَمسٍ، فَإِن عُدِمَتْ واحِدَةٌ؛ فهِي نَقْصٌ:
يَحتاجُ إلى عَقلٍ جَيِّدٍ، ودِينٍ، وضَبطٍ، وحَذاقَةٍ بالصِّناعَةِ، مع أمانَةٍ تُعرفُ مِنهُ ».

[قَال الذَّهبيُّ]:
« الأَمانةُ جُزءٌ مِن الدِّين، والضَّبطُ في الحِذْق؛ فالذي يَحتاجُ إليهِ الحافِظُ أن يكونَ:
تَقِيًّا، ذَكِيًّا، نَحويًّا، لُغَويًّا، زَكِيًّا، حَيِيًّا، سَلَفِيًّا، يَكفيهِ أن يَكتبَ بِيدَيْهِ مائتي مُجلدٍ، ويُحصِّل من الدَّواوين المعتبرةِ خَمسَمائة مجلد، وأن لا يَفتُرَ مِن طلبِ العِلم إلى المماتِ، بِنِيَّةٍ خالِصةٍ، وتواضُعٍ؛ وإلا: فَلا يَتَعَنَّ ».


« قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُـحْسِنُهُ »


لا يَكونُ السَّرِيُّ مِثلَ الدَّنِيِّ.......لا وَلا ذُو الذَّكاءِ مِثلَ الغِبِيِّ
قِيمَةُ المَرءِ كُلَّما أَحْسَنَ المَرْ.......ءُ قَضَـاءً مِـنَ الإِمامِ عَلِـيِّ

[كُلُّ ما سَبق -إلا بَيتَي الشَّافعيِّ- مِن «حِلْيَةِ طالِبِ العِلمِ» للشَّيخ بَكر أبو زَيدٍ -رَحِمهُ اللهُ-]


وفي لاميَّة ابن الوردي:
قِيمَةُ الإِنْسانِ مَا يُحْسِنُهُ.......أَكْثَرَ الإِنْسانُ مِنْهُ أَوْ أَقَلْ

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #24  
قديم 17-12-2010, 02:17 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 583
شُكِرَ له 1,992 مرة في 748 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أم محمد مشاهدة المشاركة
قالَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-:

العِلـمُ صَيـدٌ وَالكِتابَـةُ قَيْـدُهُ .......قَيِّدْ صُيودَكَ بِالحِبالِ الواثِقَهْ
فَمِنَ الـحَماقَة أَنْ تَصِيدَ غَزالَةً.......وَتَتْرُكُهَا بَيْنَ الـخَلائِقِ طَالِقَهْ

[دِيوان الشَّافِعيِّ]
قالَ الشَّعْبِيُّ:
« إِذَا سَمِعْتَ شَيئًا؛ فَاكْتُبْهُ، وَلَوْ في الحَائِطِ »

[حِليَة طالِب العِلم]

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #25  
قديم 17-12-2010, 05:39 AM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

استطراد ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أم محمد مشاهدة المشاركة
قالَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-:


العِلـمُ صَيـدٌ وَالكِتابَـةُ قَيْـدُهُ .......قَيِّدْ صُيودَكَ بِالحِبالِ الواثِقَهْ
فَمِنَ الـحَماقَة أَنْ تَصِيدَ غَزالَةً.......وَتَتْرُكُهَا بَيْنَ الـخَلائِقِ طَالِقَهْ

[دِيوان الشَّافِعيِّ]
هَذانِ بَيتَانِ مِن بَحرِ ( الكَامِلِ ) مَشهورَانِ ..
لكنَّ الشَّطرَ الأَخيرَ مِنهُما مِن بَحرِ ( الطَّويلِ ) ..
ويَستقيمُ البَيتُ وَزْنًا لو قِيلَ ( وَتَركْتَها ) ، لكِنَّهُ مِن حَيثُ المعنَى قَدْ لَا يَستَقِيمُ ..


فلعلَّ أحدًا مِن الإِخوَةِ يُحاوِلُ إصلاحَهُ وزنًا ومعنًى ..

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #26  
قديم 17-12-2010, 06:26 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 583
شُكِرَ له 1,992 مرة في 748 حديث
افتراضي

وجدتُ في الشَّبكة -بعد بحث- من أورد البيت السابق هكذا:
فَمِنَ الـحَماقَة أَنْ تَصِيدَ غَزالَةً.......وتَفُكّها بَيْنَ الـخَلائِقِ طَالِقَهْ
ومنهم من أوردها: وتَبُثّها بَيْنَ البَريَّةِ طَالِقَهْ
وأرى -والله أعلم- أن (تفكّها) أقرب للصَّواب.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #27  
قديم 17-12-2010, 07:29 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

ومِن لَطائِف الكَلِمِ :

« رِضَا النَّاسِ مَعسورٌ لَا يُدرَكُ ،
ورِضَا الله مَيسورٌ لَا يُترَكُ »

« إنَّما إِخْوانُ العِشْرَةِ لِوَقْتِ العُسْرَةِ »

انظر : ( سِير أَعْلَامِ النُّبلَاءِ : 17/208) .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #28  
قديم 17-12-2010, 07:41 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

ومِن لَطائِف الكَلِمِ :

« أَدَبُ الكِتابَةِ قَبْلَ كِتابَة الأَدبِ »

استفدته من الأخ ( أبو مالك الدرعمي )
في إحدى مشاركاته في هذا المنتدى .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #29  
قديم 18-12-2010, 08:18 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,412
شُكِرَ له 2,924 مرة في 1,209 حديث
افتراضي

ويروى عن عليٍّ أنه قال: (العلماء باقون ما بقي الدَّهْرُ، أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة)
وفي ذلك يقول الشاعر:
أخو العلم حيٌّ خالـدٌ بعـد موته وأوصاله تحتَ الترابِ رمـيمُ
وذو الجهل ميْتٌ وهو ماشٍ على الثرى يُظَنُّ منَ الأحياء وهو عديمُ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #30  
قديم 18-12-2010, 01:44 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,142 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

وَقَالُـوا:
خَـيْرُ الكَـلامِ مَا قَـلَّ وجَـلَّ، ودَلَّ ولَـمْ يُمَـلَّ

[ «كِتَاب الصِّنَاعَتَيْن»: (68) ]

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
من لطائف معاني الحروف ( حديث متواصل , إن شاء الله ) أنس آغا حلقة النحو والتصريف وأصولهما 7 15-10-2014 02:43 PM
درر الكلم وغرر الحكم - السيوطي ( وورد ) عائشة مكتبة أهل اللغة 2 06-05-2013 06:37 PM
من لطائف محفوظات ابن عقيل .. ألغاز وطرف شعرية .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة الأدب والأخبار 4 11-12-2012 11:11 PM
بين العلم والأدب أم محمد حلقة الأدب والأخبار 0 26-01-2009 12:51 AM
من مُلح العلم أبو سهيل حلقة فقه اللغة ومعانيها 4 02-06-2008 04:37 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ