ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 14-04-2011, 07:16 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي الألفاظ التي تفرَّد بها شاعر واحد

تنبيه:
هذا الحديث مشتقّ من هذا الحديث:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2237

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرًا، ونفع بك.
ولكنْ: أشكلَ عليَّ أمرُ الألفاظ التي لم يأتِ بها إلاَّ ابن أحمر الباهليّ، وقد ذكرَ ابنُ جنّي شيئًا منها، ثم قال: ( والقول في هذه الكلِم المقدّم ذكرُها وجوب قبولها؛ وذلك لما ثبتت به الشَّهادة من فصاحة ابن أحمر. فإمّا أن يكونَ شيئًا أخذه عمّن ينطق بلغة قديمة لم يُشارَكْ في سماع ذلك منه... وإما أن يكونَ شيئًا ارتجله ابن أحمر ).
أرجو توضيح ذلك لجاهلة مثلي.
وشكر الله لكَ.
وهذه فائدة جرتها هذه الفائدة.
قالوا: جاء الأخطل بحرفين لم يجئ بهما غيرُه. وهما (التِّينانُ) الذئب. و(العيثومُ) أنثى الفِيَلة.
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 17-04-2011, 12:39 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

ونحوٌ من ما ذكرتُه قولُ ابن الأعرابيّ (ت 231 هـ) بعد قول الفِنْد الزِّمَّاني:
تركتُ الخيلَ من آثا رِ رمحي في الثُّبا العالي
قالَ: (الثُّبا): العالي من مجالس الأشراف. وهذا غريبٌ نادرٌ لم أسمعه إلا في شعر الفِند.
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 20-05-2011, 06:58 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (اللِّسان):
(قالَ الأغلب العجليُّ:
غِرٍّ جُنافيٍّ جميلِ الزِّيِّ
الجُنافي: الذي يَتجانف في مشيته، فيَختالُ فيها ... وقالَ شمر: ...، ولم أسمع جُنافيًّا إلا في بيتِ الأغلب).
وهذه فائدةٌ تُلحَق بما سبقَ.
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 05-06-2011, 01:50 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (المخصص):
(قالَ أبو عليّ [الفارسيّ (ت 377 هـ)]: وَلم أسمع بالقِنَّسْرِيِّ إِلا فِي شعر العجاج:
أطَرَبًا وأنتَ قِنَّسْرِيُّ ).
والقِنَّسْرِيُّ: الكبيرُ السِّنِّ.

وهذه فوائدُ تعرِض لي في أثناءِ قراءتي، وبحثي لم أتكلَّف جمعَها، ولم أصرِف همَّتي إلى استقصائها.
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 30-10-2011, 04:20 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (اللِّسان):
قالَ ابنُ بَرِّي: والحَفيضَة: الخَليَّة التي يُعسَّل فيها النَّحلُ. وقالَ: قالَ ابن خالويه: وليست في كلامِهم إلا في بيت الأعشَى. وهو:
نَحْلاً كدَرداقِ الحفيضةِ مَرْ هوبًا، له حولَ الوَقودِ زَجَلْ
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 23-02-2012, 01:38 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (شرح القصائد السبع) لأبي بكر الأنباري:
قال يعقوب: والحال: موضع اللِّبد. قال: ولم أسمع به إلا في هذا. [يريد بيت امرئ القيس:
كُميتٍ يزِلّ اللِّبد عن حال متنِهِ. على أنه سُمِعَ].
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 14-04-2012, 05:22 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفيه أيضًا:
قال الشاعر:
لها رطلٌ تكيل الزّيتَ فيه وفلاّحٌ يسوق بها حِمارا
ولم يُسمَع (الفلاّح) المُكارِي [أي: بمعنى المُكاري] إلا في هذا البيت.
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 14-04-2012, 11:25 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 699
شكرَ لغيره: 514
شُكِرَ له 1,789 مرة في 599 حديث
افتراضي

شكرا للأستاذة عائشة التي أوقدت جذوتها قريحة الأستاذ البحاثة فيصل المنصور .
وإني لأرجوه رجاء أن يجمع هذه الفوائد في قيد واحد ولا يدعها سائمة في الذاكرة ، فإنا في زمن كثرت فيه الكتب وقلت فيه القراءة الواعية ،
والله يرعاكم .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 24-04-2012, 10:26 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,818
شكرَ لغيره: 4,020
شُكِرَ له 5,058 مرة في 1,702 حديث
افتراضي

..
......................
وقالَ الجوهَرِيُّ في ( الصَّحاحِ /مادة : ت أ ب / 90 ) :
( التَّوْأَبَانِيَّانِ : قَادِمَتا الضَّرْعِ ، قالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :
فَمَرَّتْ عَلَى أَطْرَافِ هِرٍّ عَشِيَّـةً ... لَـهَا تَوْأَبَانِيَّانِ لَـمْ يَتَـفَلْفَلَا
أَيْ : لَـمْ تَسْوَدَّ حَلَمَتاهُما ، قالَ أَبو عُبَيدةَ : سَمَّى ابْن مُقبِلٍ خِلْفَيِ النَّاقَةِ : تَوأَبَانِيَّينِ ، ولَـمْ يَأْتِ بهِ عَرَبيٌّ ، كأنَّ الباءَ مُبدلَةٌ مِن الـمِيمِ ) اهـ
فائدة :
استَدركَ الصَّفديُّ في كتابِه ( نُفوذ السَّهْمِ فيما وَقَع للجَوهرِيِّ مِن الوَهَمِ ـ ص : 70 ) على قولِه : (كأنَّ الباءَ مُبدلَةٌ مِن الـمِيمِ ) اهـ فقالَ :
( مَعنَى هَذا الكَلامِ أنَّه يُريدُ بذلِكَ أنَّ أَصْلَ تَوْأَبَانِيَّينِ : تَوْأَمانِيَّينِ ، بالميمِ مِن التَّوْأَمِ ، يَعني : أحدُهما تَوْأَمٌ لِلآخَرِ ، والصَّحيحُ : ما قالَهُ أبو عليٍّ : أنَّ أصلَهُ مِن الوَأْبِ ، وهو : الصُّلْب ...) اهـ
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 27-04-2012, 12:03 PM
أحمد بن حسنين المصري أحمد بن حسنين المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
السُّكنى في: مصر
التخصص : محاسب، معهد الفرقان لإعداد الدعاة
النوع : ذكر
المشاركات: 860
شكرَ لغيره: 2,977
شُكِرَ له 1,600 مرة في 674 حديث
افتراضي


قال الصاغاني في (العباب الزاخر) في مادة ( ذعف ) :

قال الكسائي: موت ذعاف وذؤاف: أي سريع، وأنشد قول ابن مقبل:

إذا المُلْوِياتُ بالمُسُوحِ لَقِيْنَها ... سقَتْهُنَّ كأسًا من ذُعَافٍ وجَوْزَلا

هذه رواية أبي عبيدة: لم يسمع الجوزل إلا في شعر ابن مقبل.
__________________
صفحة الملتقى على الفيس :
https://www.facebook.com/pages/%D9%8...38771719487218
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد بن حسنين المصري ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 28-04-2012, 02:23 PM
أبو مسلم أبو مسلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
التخصص : الرياضيات
النوع : ذكر
المشاركات: 81
شكرَ لغيره: 624
شُكِرَ له 213 مرة في 72 حديث
افتراضي

حيَّاكُمُ اللهُ.
وفي الصّحاح:
وعُشارُ بالضَّمِّ: مَعدولٌ من عَشَرة. تقولُ: جاءَ القومُ عُشارَ عُشار، أي عشرة عشرة. قالَ أَبو عبيدٍ: ولم يُسْمَعْ أَكثرُ من أُحادَ وثُناءَ وثُلاثَ ورُباعَ ، إِلَّا في قولِ الكُميتِ:
ولم يَسْتَرِيثوك حتَّى رَمَيْت فوقَ الرِّجالِ خِصَالًا عُشَارَا
__________________
وَكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ وَمَا لِكَسْرِ قَنَاةِ الدِّينِ جُبْرَانُ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو مسلم ) هذه المشاركةَ :
  #12  
قديم 04-05-2012, 10:29 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

في الشرح المنسوب إلى التبريزي للامية المنحولة على الشنفرى:
وأحاظةُ في ما ذكر أحمدُ بن يحيى قبيلةٌ من الأزدِ. وقال لي غيرُه: هي قبيلة من اليمَن. ولم يعرفها أبو العباس محمدُ بنُ يزيد. ولم أسمع باسمها إلا في هذا الشعر.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #13  
قديم 06-05-2012, 09:28 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي شرح القصائد السبع لأبي بكر:
قال أبو عبيدة: هذه كلِمة قلَّما وجدنا لها شاهدًا في كلامهم، أن يقال للنِّعَم: أيامٌ. إلا أن عَمْر بن كلثوم قد قال: وأيامٍ لنا غُرٍّ طِوالٍ، فقد يكون جعلَها غُرًّا طِوالاً لإنعامهم على الناس فيها.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #14  
قديم 10-05-2012, 01:58 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,143 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

.



وفي «أمالي القالي 2/253»:
( قالَ علقمةُ بن عَبَدةَ:
كَِـتْرٌ كحافَةِ كِيرِ القَيْـنِ مَلْمومُ
قال الأصمعيُّ: ولَمْ أَسْمَعْ بالكَِتْرِ إلاَّ في هذا البيتِ ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #15  
قديم 10-05-2012, 07:29 PM
جبران سحّاري جبران سحّاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
السُّكنى في: مدينة الرياض ـ حرسها الله ـ .
التخصص : علاقة اللغة بعلوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 144
شكرَ لغيره: 57
شُكِرَ له 240 مرة في 88 حديث
افتراضي

بحثٌ ثرٌّ نافع .
والشعر هو اللغة كما فسره بعض النقاد .
ومن هذا الباب: جمع الأعزل على أعزال ورد في شعر الفند الزماني دون غيره، ونقله عنه الأزهري في تهذيب اللغة .
حيث قال الفند الزِّمّاني واسمه شهل:
رأيت الفتية الأعْزَا ل مثل الأيْنُق الرُعْلِ
فجمع الأعزل على أعزال، وكأنه جَمْع العُزُلِ .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( جبران سحّاري ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
درس في شرح المقدمة الآجرومية ، في يوم واحد . الأديب النجدي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 09-01-2012 10:39 PM
نادي مكة الأدبي وفعالياته أثير الأدب حلقة الأدب والأخبار 2 30-07-2011 12:26 AM
« إن من الشعر لحكمة » ، من روائع حكم شاعر ملهم ( البارودي ) [ متجدد ] أبو حفص حلقة الأدب والأخبار 6 28-03-2011 12:03 AM
التذوق الجمالي لقصيدة ( لص في منزل شاعر / البردوني ) بحر الدموع حلقة البلاغة والنقد 2 10-12-2009 02:02 PM
بين عالم و شاعر بحر الدموع حلقة الأدب والأخبار 3 17-09-2008 03:07 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ