ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #16  
قديم 10-05-2012, 08:47 PM
أحمد بن حسنين المصري أحمد بن حسنين المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
السُّكنى في: مصر
التخصص : محاسب، معهد الفرقان لإعداد الدعاة
النوع : ذكر
المشاركات: 860
شكرَ لغيره: 2,977
شُكِرَ له 1,600 مرة في 674 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم،

مِن أعجبِ ما قرأتُ في هذا الباب ما قاله الزبيدي في ( تاج العروس ) في مادة ( ذ أ ب ) :

وعن أَبي عمرو : الذِّئْبَانُ كسِرْحَانٍ الشَّعَرُ على عُنُقِ البَعِيرِ ومِشْفَرِهِ وقال الفراءُ : الذِّئْبَانُ : بَقِيَّةُ الوَبَرِ قال : وَهُوَ واحدٌ في لسان العرب : قال الشيخُ أَبو محمد ابنُ بَرِّيّ : لم يذكرِ الجوهَرِيُّ شاهداً على هذا قال : وَرَأَيْتُ على الحاشِيَة بيتاً شاهداً عليه لكُثَيِّرٍ يَصِفُ نَاقَةً :
عَسُوف بِأَجْوَازِ الفَلاَ حِمْيَرِيَّة ... مَرِيس بِذِئْبَانِ السَّبِيبِ تَلِيلُهَا
التَّلِيلُ : العُنُقُ والسَّبِيبُ : الشَّعَرُ الذي يكونُ مُتَدَلِّياً على وَجْهِ الفَرَس من ناصِيَتِه جَعَلَ الشَّعَرَ الذي على عَيْنَيِ النَّاقَةِ بمَنْزِلَة السَّبِيبِ

ثم قال الزبيدي أيضًا في مادة ( ذ ي ب ) :

والذِّيبَانُ بالكَسْرِ : الشَّعَرُ الذي يكون على عُنُقِ البَعِيرِ ومِشْفَرِه والذِّيبَانُ أَيْضاً : بَقِيَّةُ الوَبَرِ وقال شَمرٌ : لاَ أَعْرِفُ الذِّيبَانَ إلاَّ في بَيْتِ كُثَيِّرٍ وهو :
عَسُوفٌ بأَجْوَازِ الفَلاَ حِمْيَرِيَّة ... مَرِيشٌ بذِيبَانِ السَّبِيبِ تَلِيلُهَا
__________________
صفحة الملتقى على الفيس :
https://www.facebook.com/pages/%D9%8...38771719487218
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد بن حسنين المصري ) هذه المشاركةَ :
  #17  
قديم 11-05-2012, 09:20 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم، وشكر لكم.
سرّني تفاعلكم الطيِّب.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #18  
قديم 03-10-2012, 02:14 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (تاج العروس):
وأنشدَ أبو زيدٍ في نوادره للبَعيث في الشَّمَل بالتحريك:
وقد ينعَش الله الفتى بعد عثرةٍ وقد يجمع الله الشتيتَ من الشَّمَلْ
قال أبو عَمْرٍو الجرميّ [كذا. والصواب أبو عُمَر]: ما سمِعتُه بالتحريك إلا في هذا البيت.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #19  
قديم 03-10-2012, 02:19 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (التاج):
قيل: أراد بالصَّالبِ الصُّلبَ. وهو قليل الاستعمال. قاله ابن الأثير. قال شيخنا: قلتُ: زعم غير واحد أنه لم يُسمع في غير هذا الشعر. انتهى. قلتُ [القائل الزَّبيدي]: بل قد ورد في شعرٍ غيرِه:
بين الحيازيمِ إلى الصّالبِ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #20  
قديم 03-10-2012, 02:22 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (التمام في تفسير أشعار هذيل) لابن جني قالَ عند قولِه:
إذا ما قتلنا بالمحمَّدِ مالكٍ سراةَ بني لأيٍ، فزاح غليلي
قال:
المحمَّد الذي يُحمد من الرجال. لم يمرُر بي هذا اللفظ صِفةً إلا في هذا الموضع.
منازعة مع اقتباس
  #21  
قديم 03-10-2012, 07:05 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (التمام) أيضًا:
وفيها:
يمشون بين نابلٍ، ودارقِ
استعملَه كتارسٍ من التُّرس. ولم أسمعه من الدرقة إلا هنا.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #22  
قديم 23-02-2013, 09:05 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
.



وفي «أمالي القالي 2/253»:
( قالَ علقمةُ بن عَبَدةَ:
كَِـتْرٌ كحافَةِ كِيرِ القَيْـنِ مَلْمومُ
قال الأصمعيُّ: ولَمْ أَسْمَعْ بالكَِتْرِ إلاَّ في هذا البيتِ ) انتهى.
قرأتُ هذا الكلام آنفًا في (الإبل) للأصمعيِّ، فلما أتيت لأكتبَه، وجدتُّك سبقتِني إليه، نفع الله بك.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #23  
قديم 11-07-2013, 05:09 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي (شرح ديوان عدي بن الرِّقاع العاملي) لثعلب:
من اللواتي إذا استقبلن مهمهةً نجَّينَ من هولها الركبانَ، والثَّقَلا
وزعمَ أنه لم يَسمع تأنيث (المهمهة) إلا في هذا البيت. وهي الأرض البعيدة الأطراف.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #24  
قديم 11-07-2013, 02:13 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 699
شكرَ لغيره: 514
شُكِرَ له 1,789 مرة في 599 حديث
افتراضي في اللسان : و ر س

( وحكى أَبو حنيفة عن أَبي عمرو :
وَرَسَ النبت وُرُوساً اخْضَرَّ ؛
وأَنشد:
في وارِسٍ من النَّخِيل قد ذَفِر
ذَفِرَ : كَثر .
قال ابن سيده : لم أَسمعه إِلا ههنا ،
قال : ولا فسره غير أَبي حنيفة )
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #25  
قديم 05-05-2014, 05:03 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,676 مرة في 650 حديث
افتراضي

وفي "شرح مقصورة ابن دريد" لابن خالويه:
بسَروِ حِميَر أبوالُ البِغال به أنَّى تسدَّيتِ وهنًا ذلكِ البِينا؟
أبوالُ البِغال في هذا البيت (السَّراب). وهذا حرفٌ غريبٌ حدّثناه أبو عُمَر الزاهد.
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #26  
قديم 15-06-2014, 02:26 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,143 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور مشاهدة المشاركة
وفي (تاج العروس):
وأنشدَ أبو زيدٍ في نوادره للبَعيث في الشَّمَل بالتحريك:
وقد ينعَش الله الفتى بعد عثرةٍ وقد يجمع الله الشتيتَ من الشَّمَلْ
قال أبو عَمْرٍو الجرميّ [كذا. والصواب أبو عُمَر]: ما سمِعتُه بالتحريك إلا في هذا البيت.
جزاكَ اللهُ خيرًا، ونفعَ بكَ.
ومرَّتْ بي هذه الفائدةُ في «الفَسْرِ 3/ 89»؛ قالَ ابنُ جنِّي: (يُقالُ: شَمْلٌ، وشَمَلٌ. قرأتُ علَى أبي عليٍّ في «نوادرِ أبي زيدٍ» للبَعيثِ:
وقد ينعَش اللهُ الفتَى بعدَ عثرةٍ وقد يجمع اللهُ الشتيتَ مِنَ الشَّمَلْ
قالَ أبو عُمَرَ الجرميُّ: ما سمعتُ (الشَّمل) مفتوحًا إلَّا في هذا البيتِ) انتهَى.
وقد ضَبَطَ محقِّقُ الكتابِ كلمةَ (الشَّمل) الواردةَ في البيتِ بسكونِ الميمِ، وكسرِ اللَّامِ، وهذا خطأٌ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #27  
قديم 18-06-2014, 03:42 AM
جبران سحّاري جبران سحّاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
السُّكنى في: مدينة الرياض ـ حرسها الله ـ .
التخصص : علاقة اللغة بعلوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 144
شكرَ لغيره: 57
شُكِرَ له 240 مرة في 88 حديث
افتراضي

بحث حسنٌ وجمع رائع.
وعلى غراره أقترح جمع الألفاظ التي ابتدأها بعض الشعراء ولم يسبقوا إليها ولكن من بعدهم جرى العمل باستعمالها.
كلفظة (حمي الوطيس) عند تأبط شراًّ لم تُعرف قبله وهكذا...
__________________
النقد يبني والمديح مُدمِّرٌ إلا إذا وُفقتَ في تفسيرِهِ .
http://www.l12l.com/
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( جبران سحّاري ) هذه المشاركةَ :
  #28  
قديم 15-10-2014, 11:06 PM
محمد محمد مقران محمد محمد مقران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : أديب
النوع : ذكر
المشاركات: 90
شكرَ لغيره: 171
شُكِرَ له 204 مرة في 72 حديث
افتراضي

قال أبو الطيب والشرح عن الواحدي:
رعى الله عِيساً فارقتنا وفَوقَها ... مها كلُّها يُولَى بجفنيه خَدُّه
مها: نساء شبيهات بالمها، يُولَى: من الوَلْي، وهو المطر الذي يلي الوسميّ، جعل بكاءهن كالمطر من جفونهن.
بِوادٍ به ما بالقلوب كأنّه ... وقد رحَلوا جِيدٌ تَناثرَ عِقدُه
يقول: فارقونا بواد قد صار به من الوجد والوحشة لفراقهم مثلُ الذي بقلوبنا، فصار كأنه جِيد تناثر عِقدُه، يَعني أن الوادي كان متزينا بهم فلما ارتحلوا تعطل من الزينة.
إذا سارت الأحداجُ فَوقَ نَباتِه ... تَفاوَحَ مِسكُ الغانياتِ ورَندُه
يقول: مراكب هذه النسوة إذا سارت فوق نبات الوادي وهو رند وهن قد استعملن المسك وتطيّبن به اختلطت رائحة المسك برائحة الرند وذلك هو التفاوح.

قال ابن سنان الخفاجي (سر الفصاحة /62) :
"فإن تفاوح كلمة في غاية الحُسن، وقد قيل أن أبا الطيب أول من نطق بها على هذا المثال وإن وزير كافور الأخشيدي سمع شاعراً نظمها بعد أبي الطيب فقال: أخذتموها...."
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد محمد مقران ) هذه المشاركةَ :
  #29  
قديم 09-02-2016, 08:40 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,143 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

قال رؤبةُ:
فقلتُ لو عُمّرْتُ سِنَّ الحِسْلِ
أو عُمْرَ نوحٍ زَمَنَ الفِطَحْلِ
والصّخْرُ مبتلٌّ كطينِ الوَحْلِ
كنتُ رهينَ هَرَمٍ أو قتْلِ
قال ابنُ الأعرابيّ: لم يُسْمَعْ بزمن الفِطَحْل إلَّا في شعر رؤبةَ هذا.
انظر:«اللآلي ١/ ٥٣٣، ٥٣٤» لأبي عبيدٍ البكريّ.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #30  
قديم 06-12-2016, 03:36 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,143 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

في «ثمار القلوب 505» للثّعالبيّ:
( مِنْ أمثالِ العَرَبِ: كَلَّفْتَني مُخَّ البَعوضةِ؛ أي: كلَّفْتَني ما لا أُطيقُ ولا يُوجَدُ ولا يكونُ، ولم يَذْكُرْ ذلكَ أحدٌ من الشُّعراءِ إلَّا ابنُ أحمرَ إذْ قالَ:
كَلَّفْتَني مُخَّ البَعوضِ فقدْ أقْصَرت لا نُجْحٌ ولا عُذْرُ ) انتهى.
والبيتُ في «ديوان عمرو بن أحمر الباهلي 95».
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
درس في شرح المقدمة الآجرومية ، في يوم واحد . الأديب النجدي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 09-01-2012 10:39 PM
نادي مكة الأدبي وفعالياته أثير الأدب حلقة الأدب والأخبار 2 30-07-2011 12:26 AM
« إن من الشعر لحكمة » ، من روائع حكم شاعر ملهم ( البارودي ) [ متجدد ] أبو حفص حلقة الأدب والأخبار 6 28-03-2011 12:03 AM
التذوق الجمالي لقصيدة ( لص في منزل شاعر / البردوني ) بحر الدموع حلقة البلاغة والنقد 2 10-12-2009 02:02 PM
بين عالم و شاعر بحر الدموع حلقة الأدب والأخبار 3 17-09-2008 03:07 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 12:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ