ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 09-03-2013, 01:07 PM
أبو نواف أبو نواف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
التخصص : النحو القديم
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 7
شُكِرَ له 3 مرة في 3 حديث
افتراضي جمع ( كاهن ) و ( عود )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما الأصح في جمع كاهن ( كهنة ) أو (كهان)؟
وهل تجمع جمع قلة؟

وهل يصح أن نجمع ( عود ) جمع كثرة على عودان
إذا اعتبرنا أن أصلها عَ وِ د َ
وما الفرق بين الجمع والمثنى لأنه سيصبح عودان
__________________
النحو يصلح من لسان الألكنِ
.......................والرجل تكرمه إذا ما يلحن
إذا طلبت من العلوم أجلها
..........................فأجلها نفعاً مقيم الألسنِ
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو نواف ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 10-03-2013, 10:26 PM
البدر القرمزي البدر القرمزي غير شاهد حالياً
قيِّم حلقة العروض والإملاء
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
السُّكنى في: الأردن
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 263
شكرَ لغيره: 289
شُكِرَ له 264 مرة في 123 حديث
افتراضي

كهن (لسان العرب)
الكاهنُ: معروف. كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً، الأَخير نادر: قَضى له بالغيب. الأَزهري: قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ. غيره: كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً.
ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان، وحِرْفتُه الكِهانةُ.

وأما عود فجمعه: عِيدانٌ وأعْوادٌ . وأما عودان فمثنى.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( البدر القرمزي ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 11-03-2013, 08:48 AM
أبو نواف أبو نواف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
التخصص : النحو القديم
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 7
شُكِرَ له 3 مرة في 3 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل البدر القرمزي مشاهدة المشاركة
كهن (لسان العرب)
الكاهنُ: معروف. كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً، الأَخير نادر: قَضى له بالغيب. الأَزهري: قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ. غيره: كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً.
ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان، وحِرْفتُه الكِهانةُ.

وأما عود فجمعه: عِيدانٌ وأعْوادٌ . وأما عودان فمثنى.


شكر الله لك وأثابك
ولعلك تبين لماذا جمع عود على عيدان ولم نجمعه على عودان
وهل أصل الكلمة ع و د ؟
__________________
النحو يصلح من لسان الألكنِ
.......................والرجل تكرمه إذا ما يلحن
إذا طلبت من العلوم أجلها
..........................فأجلها نفعاً مقيم الألسنِ
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو نواف ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 18-04-2017, 06:56 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
العمر: 34
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,471
شكرَ لغيره: 5,733
شُكِرَ له 4,359 مرة في 1,380 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم.
لأن ما كان على فُعْل وهو واوي العين نحو حُوت ونُون وكُوز وعُود فإنه يُجمع قياسًا في الكثرة على فِعْلان بكسر أوله، فتقول: حِوْتان ونِوْنان وكِوْزان وعِوْدان، ثم تُقلب الواو ياءًا لمكان الكسرة قبلها فتقول: حِيتان ونِينان وعِيدان وكِيزان.
ولعلكم تراجعون شروح ألفية ابن مالك عند شرح البيت 816 في باب (جمع التكسير).
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:22 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ