ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الخط العربي
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 12-03-2012, 09:12 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,905
شكرَ لغيره: 4,086
شُكِرَ له 5,186 مرة في 1,787 حديث
افتراضي جدارية جميلة بالخط الفارسي .

هذهِ لوحةٌ جِداريَّـةٌ بالخطِّ الفارسيِّ
مِن إبداعِ شَقيقي (الأُستاذِ الخطَّاطِ) أبي محمَّد فضلِ بنِ محمَّد
( طُولُها تقريبًا = مِترًا ونِصف )
وقد التقطتُها بعدَستِي ظُهرَ السَّبتِ الماضي
فأعجبَتْني وأحببتُ أن أَرفعَها لكُم هديَّـةً منِّي
( لمحبِّي هَذا الفنِّ )




وللعِلمِ ، فليست الصُّورةُ مُعالجةً ببرامِجِ مُعالجةِ الصُّورِ
بل هي صُورةٌ طَبيعيَّـةٌ
ويُلحَظ علىها ظِلالُ أَوراقِ أَشجارِ النَّخيلِ



الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	20120310_004.jpg‏
المشاهدات:	259
الحجـــم:	717.8 كيلوبايت
الرقم:	353  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 12-03-2012, 09:23 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,714
شكرَ لغيره: 8,614
شُكِرَ له 12,769 مرة في 5,285 حديث
افتراضي

لقد تشرَّفْتُ أنْ أكونَ أوَّل مَنِ اطَّلَعَ على هذه اللَّوحةِ البديعةِ (ما شاء الله!).
وكأنَّ هناكَ لوحةً أُخْرَى خلفَها قد مُحِيَتْ، تحملُ البيتَ القائِلَ: (وإنَّ أحسنَ بيتٍ أنتَ قائله...)، فليتَكَ التقطتَها -أيضًا- قبلَ محوِها!
جزاكَ اللهُ خيرًا إذْ أمتعتَنا بهذا الجمالِ. وننتظِرُ المزيدَ!
وبارك اللهُ في الأستاذِ المُبدِع (فَضْلٍ)، وزادَه من فضلِهِ.
وفقكم الله جميعًا.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 13-03-2012, 02:23 AM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,090 مرة في 438 حديث
افتراضي

هداك الله يا أبا إبراهيم !
هلا استأذنت ؟
ولكن متى دخلت ومتى التقطت الصورة ؟
والله ما شعرت بك !
وليست هذه الصورة النهائية للوحة ، فما زلت أمحو وأعيد مذ ذاك ، ولا أدري متى سأصل إلى الرضى ؟ ولست أريد نفسي ولكن ليس يرضى صاحب فن عن عمله أبدا ، مهما أعاد وأصلح فإن شعورا بنقص شيء ما يلازمه ، ولا يدري ما هو ؟ إلا أنه يعلم أنه ليس هذا الذي أراد !
أراني تفلسفت قليلا !
وهناك ( فيديو ) لكتابة هذا الشطر بالخط عينه صوره لي بعض الناس من باب التجربة ، كنت أفكر أن أرفعه طلبا لإجازة البيت ، ولا بأس به مطلعا مع تمامه : [ من الطويل ]
صبرت إلى أن ملّ من صبري الصبر ............. ولم يكفِه من أشتهي وصله الهجر
وهو من نظم الفقير ، ولا يشترط أن يكون معناه ما يتبادر إلى بعض الأذهان ، جائز ذلك ، نعم ! ، ولا أرى فيه حرجا إن شاء الله .
وليجزه العمري ـ مثلا ـ بما شاء من المعاني والأغراض ، أو إن أحب أن يضيف إلى القافية ما تجود به قريحته من القوافي ، إن شاء أن يكمل هذا المعنى أو ينتقل إلى ذكر الأطلال ثم يتحول إلى وصف الناقة ومنه إلى نعت الخيل فالليل فـ ... الخ .
وإن أحسن بيت أنت قائله ............ بيت يقال إذا أنشدته صدقا
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 13-03-2012, 04:32 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,652
شكرَ لغيره: 5,652
شُكِرَ له 3,083 مرة في 1,266 حديث
افتراضي

بارك الله فيكما، وجزاكما خيرًا!
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 13-03-2012, 10:00 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,547
شكرَ لغيره: 5,954
شُكِرَ له 4,576 مرة في 1,453 حديث
افتراضي

جزاكم الله خيرا.
أقول أولا: هنيئا لأبي محمد فضل بن محمد هذا الخط الجميل بارك الله له، وإذا كان هذا صنيعه في الجدار والكتابة عليه عسيرة فكيف يكون صنيعه في الورق! ما شاء الله لا قوة إلا بالله!
ثانيا: نريد أن نرى الفيديو المذكور الذي صورتموه لكتابة هذه اللوحة الفنية البديعة.
ثالثا: طلب مني الأستاذ الخطاط المبدع أبو محمد أن أجيز البيت المذكور، وهو أخ كريم وشقيق أخ كريم لكني أعتذر عن إجازة البيت، فإني أتحاشى الإجازة والتشطير وما كان في حكمهما، لأن البيت الذي يأتي بصدره شاعر ثم يأتي بعجزه شاعر آخر لا يكاد يسلم من الاضطراب، ونفَس كل واحد من الشاعرين يظهر في شطره، فهذا كرجل بدأ يرسم لوحة فنية حتى أتم شطرها ثم تركها وجاء آخر فأكملها، فإن الناظر البصير لا يخفى عليه التباين بين القولين وأنهما ما خرجا من صدر واحد.
رابعا: لا أرى أن يصف الشاعر من أهل زماننا الإبل والفلاة وصيد بقر الوحش بالكلاب إلا إن كان خبرها كما خبرها أولئك، أما أن يفعل ذلك تقليدا محضا وهو ما سلك مفازة مخوفة قط، ولا استوى على ظهر بعير قط، ولا امتطى صهوة جواد، فهذا يكون كالنائحة المستأجرة، وقد قال أبو الطيب:
إذا اشتبكت دموع في خدود تبيّن من بكى ممن تباكى
ومن الجيد في هذا المعنى قول العتبي لما أمر الحجاجُ الناسَ بالبكاء على عبد الملك:
عجبتُ لنوح النائحات عشية بوادر أمثال النعام النوافرِ
يُمخِّطن أطراف الأنوف حواسرا يظاهرن بالسوآت هُدل المشافرِ
بكى الشجوَ ما دون اللها من حلوقها ولم يبك شجوا ما وراء الحناجرِ
قال الجاحظ: "وهذا شعر ينبغي أن يحفظ"
ثم قال: "وما سمعنا في صفة النوائح المستأجرات، وفي اللواتي ينتحلن الحزن وهن خليات بال، بأحسن من هذا الشعر"
فالذي يصف الإبل والمفازة وحمر الوحش وهو ما رآها ولم يعرفها =مثلُ هؤلاء النسوة، أما إن كان خَبَرَ ما خبره أولئك العرب من هذه الأشياء فله أن يصفها مثل ما وصفوها، وحبا وكرامة.
خامسا: أرى الأستاذ أبا محمد قليل المشاركة في الملتقى على أنه صاحب علم وفهم، وعنده كثير مما ينفع طلاب العلم، فليته يتأسى بشقيقه أبي إبراهيم، ويقبل بوجهه على المنتدى، وكل ميسر لما خلق له، هذا يبرع في الخط، وذاك يبرع في النحو والصرف، ومنهم من يبرع في العروض، إلى غير ذلك من العلوم، ولست أعني أن الذي يبرع في الخط لا تراه إلا جاهلا بالنحو والصرف والعروض، إنما أريد أن المرء وإن جمع هذه العلوم فلا بد أن تراه قد برز في أحدها، وزاد علمه به وإتقانه له على علمه بباقي العلوم.
وجزاكم الله خيرا
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 13-03-2012, 06:14 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,905
شكرَ لغيره: 4,086
شُكِرَ له 5,186 مرة في 1,787 حديث
افتراضي


جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..
...................
وعذرا ( أبا محمد ) ، فمـا منعني من الاستئذان إلا خوفي أن لا يؤذن لي ، فتحبس هذه الرائعة كأخواتها !

__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 13-03-2012, 09:33 PM
يوسف خطاب يوسف خطاب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2011
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 53
شكرَ لغيره: 181
شُكِرَ له 52 مرة في 25 حديث
افتراضي

اقتباس:
وليست هذه الصورة النهائية للوحة ، فما زلت أمحو وأعيد مذ ذاك ، ولا أدري متى سأصل إلى الرضى ؟ ولست أريد نفسي ولكن ليس يرضى صاحب فن عن عمله أبدا ، مهما أعاد وأصلح فإن شعورا بنقص شيء ما يلازمه ، ولا يدري ما هو ؟ إلا أنه يعلم أنه ليس هذا الذي أراد !
قال القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني وهو يعتذر إلي العماد الأصفهاني عن كلام استدركه عليه :"إني رأيتُ أنه لا يكتب أحد كتاباً في يومهِ إلا قال في غَدِهِ: لوُ ُغَّيرَ هذا لكان أحسن ولو زيد هذا لكان يُستحَسن ولو قُدَّم هذا لكان أفضل ولو تُرِك هذا لكان أجمل. وهذا من أعظم العبر وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر "
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 14-03-2012, 12:45 AM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 611 مرة في 233 حديث
افتراضي

تباركَ الله رب العالمين، لعلَّكَ يا أبا إبراهيم، إن وجدتَّ لشقيقك -حرسَ الله مهجَكُما- شيئاً بخطِّ الثلثِ أن تختلسَهُ أيضاً (ابتسامة)
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأديب النجدي ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 14-03-2012, 02:35 PM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 611 مرة في 233 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح العَمْري مشاهدة المشاركة
رابعا: لا أرى أن يصف الشاعر من أهل زماننا الإبل والفلاة وصيد بقر الوحش بالكلاب إلا إن كان خبرها كما خبرها أولئك، أما أن يفعل ذلك تقليدا محضا وهو ما سلك مفازة مخوفة قط، ولا استوى على ظهر بعير قط، ولا امتطى صهوة جواد، فهذا يكون كالنائحة المستأجرة، وقد قال أبو الطيب:
إذا اشتبكت دموع في خدود تبيّن من بكى ممن تباكى
ومن الجيد في هذا المعنى قول العتبي لما أمر الحجاجُ الناسَ بالبكاء على عبد الملك:
عجبتُ لنوح النائحات عشية بوادر أمثال النعام النوافرِ
يُمخِّطن أطراف الأنوف حواسرا يظاهرن بالسوآت هُدل المشافرِ
بكى الشجوَ ما دون اللها من حلوقها ولم يبك شجوا ما وراء الحناجرِ
قال الجاحظ: "وهذا شعر ينبغي أن يحفظ"
ثم قال: "وما سمعنا في صفة النوائح المستأجرات، وفي اللواتي ينتحلن الحزن وهن خليات بال، بأحسن من هذا الشعر"
فالذي يصف الإبل والمفازة وحمر الوحش وهو ما رآها ولم يعرفها =مثلُ هؤلاء النسوة، أما إن كان خَبَرَ ما خبره أولئك العرب من هذه الأشياء فله أن يصفها مثل ما وصفوها، وحبا وكرامة.
جزاكَ الله خيراً أيُّها الشاعر اللغويّ.

قالَ ابنُ الأثيرِ في كفاية الطالبِ : " ولا حاجةَ لما تفردتْ بهِ العربُ من التشبيهاتِ العقمِ، ووصفِ الإبلِ والنيرانِ والفَلَوَاتِ المُوحِشة، والوحوشِ ونحوِ ذلِكَ؛ لرغبةِ النَّاسِ عنه، وعلمهم أنَّ الشَّاعرَ يتكلَّفه ليجري على سنن العربِ "
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأديب النجدي ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 17-03-2012, 09:04 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,905
شكرَ لغيره: 4,086
شُكِرَ له 5,186 مرة في 1,787 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل الأديب النجدي مشاهدة المشاركة
تباركَ الله رب العالمين، لعلَّكَ يا أبا إبراهيم، إن وجدتَّ لشقيقك -حرسَ الله مهجَكُما- شيئاً بخطِّ الثلثِ أن تختلسَهُ أيضاً (ابتسامة)
بارك الله فيك أديبنا أخا المجد في بلاد نجد !
وإليك ما طلبته ، وإن لم أكن قد اختلسته ، وإنما وضعته هنا بعد استئذان ( ابتسامة) .
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	3sakom-min--al3aideen.jpg‏
المشاهدات:	369
الحجـــم:	946.7 كيلوبايت
الرقم:	379  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 18-03-2012, 03:02 PM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 611 مرة في 233 حديث
افتراضي

باركَ الله فيكَ، وأشكرُ لكَ سعيَك في مطلوبي، ما أجمل خطَّه، والخطُّ الحسنُ يحرِّك فيَّ ما يحرِّكه البيان .
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأديب النجدي ) هذه المشاركةَ :
  #12  
قديم 18-03-2012, 04:01 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,905
شكرَ لغيره: 4,086
شُكِرَ له 5,186 مرة في 1,787 حديث
افتراضي

اقتباس:
والخطُّ الحسنُ يحرِّك فيَّ ما يحرِّكه البيان
بارك الله فيك أيها الأديب الأريب ، ولعل هذا هو السر في كون كثير من الخطاطين من أهل الشعر والأدب ، قد جمعوا بين هذين الفنين ، يقول عميد الخط العربي الخطاط الشاعر سيد إبراهيم :
قضيت زهرة عمري ... ما بين خط وشعر
هذا يفرج همي ... وذاك يسر أمري
وقد خطهما بقلمه الجميل ، فتأمل إبداعه في الصورة المرفقة .
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	sayed_book2.jpg‏
المشاهدات:	185
الحجـــم:	30.5 كيلوبايت
الرقم:	390  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #13  
قديم 18-03-2012, 10:18 PM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 611 مرة في 233 حديث
افتراضي

حسن بسن، لعلنا إذا أتيتما طيبة الطيبة، نذهب بكم إلى عثمان طه، فإنه يُسرُّ بالخطاطين.
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأديب النجدي ) هذه المشاركةَ :
  #14  
قديم 18-03-2012, 11:37 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,905
شكرَ لغيره: 4,086
شُكِرَ له 5,186 مرة في 1,787 حديث
افتراضي

جزاك الله خيرا أديبنا النجدي .
والخطاط عثمان طه أكرمه الله وشرفه بكتابة المصحف الشريف الذي طبع منه من النسخ ما يتعذر إحصاؤه ، ولم يحصل لمصحف قبله ولا بعده من الانتشار ما حصل لمصحف هذا الخطاط .
لكن الرجل عليه علامات استفهام كبيرة (!!) فقد كتب بخطه الجميل أشياء أخرى غير المصحف (!) نسأل الله لنا وله الهداية .
والله المستعان .
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #15  
قديم 19-03-2012, 12:14 AM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 611 مرة في 233 حديث
افتراضي

صدقتَ، وهو يخط ما يُطلب إليه بالأجرة، ولذا تجد في خطوطه العنوانات السلفية والعنوانات الخلفيّةً!، والله يغفر لنا وله.
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( الأديب النجدي ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الإغفال - أبو علي الفارسي ( بي دي إف ) محمد عماد سمير بيازيد مكتبة أهل اللغة 0 14-10-2011 01:16 PM
العدد الخاص بالخط العربي من مجلة المورد العراقية ( بي دي إف ) أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة الخط العربي 1 24-07-2011 08:58 PM
الأصل في الاتباع الدليل .. ( أرجوزة جميلة ) .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة العلوم الشرعية 9 17-05-2011 04:24 PM
.:. كنت ليلاً مع أمير المؤمنين ـ إدريس أبكر .. جميلة ومؤثرة .:. أبو سفيان مُضطجَع أهل اللغة 0 22-05-2010 11:34 PM
طلب : قصيدة للشاعرة جليلة بنت مرة عبد الوهاب أحمد الدار حلقة الأدب والأخبار 12 15-10-2009 02:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 12:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ