ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #796  
قديم 30-12-2010, 08:46 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,412
شُكِرَ له 2,931 مرة في 1,211 حديث
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله.
إن أردتَّ نفيَ الجنس، فقل: لا رجلَ في البيت، أي: لا يوجد من رجلٍ، وإن أردتَّ نفيَ الوَحْدَةِ، فقل: لا رجلٌ في البيت، ومعناه أنه ليس في البيت رجلٌ واحدٌ، لكنْ فيه اثنانِ أو ثلاثةٌ أو أكثرُ.
منازعة مع اقتباس
  #797  
قديم 30-12-2010, 09:17 AM
ابن فلسطين ابن فلسطين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

جزيت خيرا
إذا هل يصح أن نقول لا رجلا في البيت
لأنه جاء في الحديث: إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق فإن المنْبَتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى
فما إعراب لا ظهراً ولا أرضاً
منازعة مع اقتباس
  #798  
قديم 30-12-2010, 07:04 PM
صوت العربية صوت العربية غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2010
التخصص : اللغة العربية والدراسات الاسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 21
شكرَ لغيره: 14
شُكِرَ له 3 مرة في 3 حديث
افتراضي

فما إعراب لا ظهراً ولا أرضاً
أحاول معك أخى (ابن فلسطين)فكلاهما والله أعلم مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( صوت العربية ) هذه المشاركةَ :
  #799  
قديم 31-12-2010, 04:01 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,412
شُكِرَ له 2,931 مرة في 1,211 حديث
افتراضي

بارك الله فيكما.
و(لا) هنا نافية لا تعمل شيئًا، وأصل الكلام: (لا قطع أرضًا، ولا أبقى ظهرًا).
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #800  
قديم 03-01-2011, 08:26 PM
وديع ليبيا وديع ليبيا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : مهندس مدني
النوع : ذكر
المشاركات: 23
شكرَ لغيره: 21
شُكِرَ له 9 مرة في 6 حديث
افتراضي

السلام عليكم

ما إعراب قول الله :(حتى زرتم المقابر)؟
منازعة مع اقتباس
  #801  
قديم 05-01-2011, 02:18 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,514
شكرَ لغيره: 8,334
شُكِرَ له 12,282 مرة في 5,091 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل وديع ليبيا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

ما إعراب قول الله :(حتى زرتم المقابر)؟
وعليكم السلام.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
الآية الثانية: حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ.

(حتى): عاطفة. (زرْتُم): فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل، والميم للجمع. (المقابرَ): مفعول به منصوب. والجملة معطوفة على جملة (ألهاكم التكاثر) لا محل لها من الإعراب.

والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #802  
قديم 07-01-2011, 03:37 PM
ابن فلسطين ابن فلسطين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي سؤال في تنوين ( منى )


أين نضع التنوين في قولنا:

زرت في الحج منى .
أين نضع التنوين على النون ( منًى ) أم على الألف منىً
ولماذا ؟ أهناك تفسير صوتي لهذا ؟
ما إعراب منى وأين حرف الإعراب ؟
ودمتم بودٍّ موصول
منازعة مع اقتباس
  #803  
قديم 10-01-2011, 02:20 AM
تأبط خيرًا تأبط خيرًا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
التخصص : نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 24
شكرَ لغيره: 3
شُكِرَ له 12 مرة في 10 حديث
افتراضي

نضعه على النون ؛ حيث أن :

- حركة الفتح على النون -والألف لاتحرك مطلقًا- ، والتنوين هنا تنوين فتح.
- وأننا ننطق التنوين بعد نون (منى) لا بعد الألف ، والألف لا تنطق حينها إلا في الوقف بعد حذف التنوين.

منى ، اسم مقصور ، يعرب بالحركات المقدرة على الألف ، ويمنع من ظهورها التعذر.
منازعة مع اقتباس
  #804  
قديم 13-01-2011, 11:53 PM
أبو مسفر أبو مسفر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2010
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 29
شكرَ لغيره: 14
شُكِرَ له 6 مرة في 6 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم.
(يسر إدارة المدرسة أن تهنئ...)
رأيت في إحدى المنتديات إعراب (إدارة) مفعول به مقدمًا...
أليس إعرابها فاعلا؟
السرور وقع من الإدارة!!
منازعة مع اقتباس
  #805  
قديم 14-01-2011, 01:09 AM
تأبط خيرًا تأبط خيرًا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
التخصص : نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 24
شكرَ لغيره: 3
شُكِرَ له 12 مرة في 10 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو مسفر مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم.
(يسر إدارة المدرسة أن تهنئ...)
رأيت في إحدى المنتديات إعراب (إدارة) مفعول به مقدمًا...
أليس إعرابها فاعلا؟
السرور وقع من الإدارة!!
لا ، السرور وقع على الإدارة ولم يقع منها ، والفاعل هو المصدر المسبوك من (أن) و (تهنئ) ، وتقديره : تهنئة ، فتكون الجملة : تهنئةُ الطلابِ -مثلا- تسرُّ الإدارةَ.
منازعة مع اقتباس
  #806  
قديم 14-01-2011, 10:42 PM
سمير حمود خشيفة سمير حمود خشيفة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2011
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن فلسطين مشاهدة المشاركة



أين نضع التنوين في قولنا:

زرت في الحج منى .
أين نضع التنوين على النون ( منًى ) أم على الألف منىً
ولماذا ؟ أهناك تفسير صوتي لهذا ؟
ما إعراب منى وأين حرف الإعراب ؟
ودمتم بودٍّ موصول
هذه المسألة تخص الشكل الكتابي وليس اللفظ ولذلك نضع ألف تنوين النصب في كلمة كتاباً مثلا والقاعدة في ذلك سهلة ويمكن الرجوع اليها في الكتب التعليمية للصفوف الاولى ولو كتبنا مثلما اردت لوجب حذف الالف للاتقاء الساكنين
وشكرا
منازعة مع اقتباس
  #807  
قديم 22-01-2011, 12:04 AM
إنسان إنسان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2011
التخصص : علم نفس
النوع : ذكر
المشاركات: 3
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي إعراب وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ

أرجو إعراب هذه الآيه القرآنيه
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
منازعة مع اقتباس
  #808  
قديم 22-01-2011, 07:38 PM
سيف بن صقر سيف بن صقر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 9
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 3 مرة في 3 حديث
افتراضي

الواو مستأنفة، و [إن] نافية، والجار متعلق بصفة لمبتدأ محذوف والتقدير: وما أحد كائن من أهل الكتاب إلا والله ليؤمنن به، وجملة القسم خبر. والظرف [يوم القيامة] متعلق بـ [شهيدا] . وجملة [يكون] معطوفة على الجملة الاسمية المستأنفة: [وإن من أهل الكتاب]
منازعة مع اقتباس
  #809  
قديم 23-01-2011, 05:41 PM
عبيدة عبيدة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2011
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 20
شكرَ لغيره: 103
شُكِرَ له 14 مرة في 7 حديث
افتراضي

سأحاول قدر المستطاع. أرجو إعراب قدر
منازعة مع اقتباس
  #810  
قديم 23-01-2011, 09:27 PM
إنسان إنسان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2011
التخصص : علم نفس
النوع : ذكر
المشاركات: 3
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

شكرا يا استاذ سيف على الإعراب
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 10 ( الجلساء 0 والعابرون 10)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
شارك في الإعراب أبو معاذ باوزير حلقة النحو والتصريف وأصولهما 198 28-02-2016 02:34 PM
مجموع طلبات الإعراب السابقة عبد العزيز حلقة النحو والتصريف وأصولهما 147 13-11-2015 07:12 PM
100 قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب أبو حازم المسالم حلقة النحو والتصريف وأصولهما 24 23-12-2011 07:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ