ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 04-04-2010, 09:38 PM
فريد البيدق فريد البيدق غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 443
افتراضي تقارض اللفظين في الأحكام .. من مغني اللبيب لابن هشام

القاعدة الحادية عشرة: من ملح كلامهم تقارض اللفظين في الأحكام، ولذلك أمثلة:
أحدها: إعطاء غير حكم إلا في الاستثناء بها نحو (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر) فيمن نصب غير، وإعطاء إلا حكم غير في الوصف بها نحو (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا).

والثاني: إعطاء أن المصدرية حكم ما المصدرية في الإهمال.
كقوله:
1192 - (أن تقرأان على أسماء ويحكما ... مني السلام وألا تشعرا أحدا)
الشاهد في أن الأولى وليست مخففة من الثقيلة بدليل أن المعطوفة عليها وإعمال ما حملا على أن كما روي من قوله عليه الصلاة و السلام: كما تكونوا يولى عليكم. ذكره ابن الحاجب، والمعروف في الرواية كما تكونون.

والثالث: إعطاء إن الشرطية حكم لو في الإهمال
كما روي في الحديث: فإلا تراه فإنه يراك، وإعطاء لو حكم إن في الجزم كقوله:
1193 - (لو يشأ طار بها ذو ميعة ...)
ذكر الثاني ابن الشجري وخرجه غيره على أنه جاء على لغة من يقول: شا يشا بالألف ثم أبدلت الألف همزة على حد قول بعضهم العألم والخأتم بالهمزة، ويؤيده أنه لا يجوز مجيء إن الشرطية في هذا الموضع؛ لأنه إخبار عما مضى، فالمعنى لو شاء. وبهذا يقدح أيضا في تخريج الحديث السابق على ما ذكر، وهو تخريج ابن مالك، والظاهر أنه يتخرج على إجراء المعتل مجرى الصحيح كقراءة قنبل (إنه من يتقي ويصبر فإن الله) بإثبات ياء يتقي وجزم يصبر.

والرابع: إعطاء إذا حكم متى في الجزم بها كقوله:
1194 - (... وإذا تصبك خصاصة فتحمل)
وإهمال متى حكما لها بحكم إذا، كقول عائشة رضي الله عنها: وأنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس.

والخامس: إعطاء لم حكم لن في عمل النصب.
ذكره بعضهم مستشهدا بقراءة بعضهم (ألم نشرح) بفتح الحاء، وفيه نظر؛ إذ لا تحل لن هنا، وإنما يصح أو يحسن حمل الشيء على ما يحل محله كما قدمنا. وقيل: أصله نشرحن، ثم حذفت النون الخفيفة وبقي الفتح دليلا عليها، وفي هذا شذوذان: توكيد المنفي بلم مع أنه كالفعل الماضي في المعنى، وحذف النون لغير مقتض مع أن المؤكد لا يليق به الحذف.
وإعطاء لن حكم لم في الجزم كقوله:
1195 - (لن يخب الآن من رجائك من ... حرك من دون بابك الحلقه) الرواية بكسر الباء

والسادس: إعطاء ما النافية حكم ليس في الإعمال
وهي لغة أهل الحجاز نحو (ما هذا بشرا)، وإعطاء ليس حكم ما في الإهمال عند انتقاض النفي بإلا كقولهم: ليس الطيب إلا المسك وهي لغة بني تميم.

والسابع: إعطاء عسى حكم لعل في العمل
كقوله:
1196 - (... يا أبتا علك أو عساكا)
وإعطاء لعل حكم عسى في اقتران خبرها بأن، ومنه الحديث "فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض".

والثامن: إعطاء الفاعل إعراب المفعول وعسكه عند أمن اللبس
كقولهم: خرق الثوب المسمار، وكسر الزجاج الحجر، وقال الشاعر:
1197 - (مثل القنافذ هداجون قد بلغت ... نجران أو بلغت سوءاتهم هجر)
وسمع أيضا نصبهما كقوله:
1198 - (... قد سالم الحيات منه القدما)
وفي رواية من نصب الحيات. وقيل: القدما تثنية حذفت نونه للضرورة كقوله:
1199 - (هما خطتا إما إسار ومنة ...)
فيمن رواه برفع إسار ومنة.
وسمع أيضا رفعهما كقوله:
1200 - (إن من صاد عقعقا لمشوم ... كيف من صاد عقعقان وبوم)

والتاسع: إعطاء الحسن الوجه حكم الضارب الرجل في النصب، وإعطاء الضارب الرجل حكم الحسن الوجه في الجر.

والعاشر: إعطاء أفعل في التعجب حكم أفعل التفضيل في جواز التصغير، وإعطاء أفعل التفضيل حكم أفعل في التعجب في أنه لا يرفع الظاهر.

ولو ذكرت أحرف الجر ودخول بعضها على بعض في معناه لجاء من ذلك أمثلة كثيرة.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما الفرق بين اللفظين ( الجناح واليد ) في البيان القرآني ؟ البتار حلقة البلاغة والنقد 5 09-01-2010 07:05 PM
شرح قصيدة ( المقصور والممدود لابن دريد ) لابن هشام اللخمي - صالح العصيمي ( درس صوتي ) لسان مبين المكتبة الصوتية 2 12-11-2009 03:36 PM
التعقيبات على شرح ابن هشام لشذور الذهب أبو قتادة وليد الأموي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 27-11-2008 12:17 AM
مغني اللبيب أبو عبد الله أخبار الكتب وطبعاتها 1 11-06-2008 06:32 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ