ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 04-07-2008, 06:04 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 20
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي سؤال في الاستثناء المنقطع


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
في المستثنى المنقطع تجيز بنو تميم البدلية (إن صح تفرغ العامل قبله وتسلطه عليه)
ما معنى ما بين الأقواس؟؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 04-07-2008, 07:09 PM
أبو الفوارس أبو الفوارس غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: العراق
التخصص : النحو
النوع : ذكر
المشاركات: 1
افتراضي رد: سؤال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أخي أيمكنك أن تسوق النص كاملاً من مصدره وتعرفنا بمصدره، كي تتم دراسة المسألة جيدًا، وبارك الله فيك.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 04-07-2008, 10:59 PM
الـشـهـاب الـعـابـر الـشـهـاب الـعـابـر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : علوم الشريعة والنحو
النوع : ذكر
المشاركات: 13
افتراضي رد: سؤال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي / صلوا على المختار ,

في نحو قولنا : جاء القوم إلا حمارًا , تجوِّز بنو تميم في المستثنى أمرين :
1/ الاتباع على البدلية , و يؤولون هذا المثال و ماشابهه على القدر المشترك بين القوم والحمار ,
وهو الأحدية , كأنه قال : جاء أحد إلا حمارٌ .
2/ النصب على الاستثناء المنقطع , وهذا الأخير يوجبه الحجازيون في نحو هذا المثال .
ومما جاء على لغة بني تميم في هذا الباب قول الشاعر :
وبلدةٍ ليس بها أنيسُ إلا اليعافيرُ وإلا العيسُ
فجعل اليعافير والعيس من الأنيس ,
وهم يقرؤون قول الله : مالهم به من علم إلا اتباع الظن برفع الظن على أنه من العلم .
أما قوله : لاعاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم
فلا يصح تفرغ العامل وهو<عاصم > على < من رحم >؛ لأن العاصم هو الله ,
و< من رحم > هم المؤمنون من خلق الله ,
فلا يصح تسليطه عليه ,
فلذا لايجوز في هذه الآية ونحوها إلا النصب على الاستثناء المنقطع عند بني تميم وغيرهم .

وانظر المسألة في شرح المفصل لابن يعيش تجد مايشفي غليلك .


محبك / الشهاب العابر .
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 05-07-2008, 02:08 AM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 20
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي رد: سؤال

أخي لم تذكر لنا معنى (إن صح تفرغ العامل قبله وتسلطه عليه)
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 05-07-2008, 02:55 AM
طالب علم طالب علم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 67
افتراضي رد: سؤال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صلوا على النبي المختار مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
في المستثنى المنقطع تجيز بنو تميم البدلية (إن صح تفرغ العامل قبله وتسلطه عليه)
ما معنى ما بين الأقواس؟؟
وعليكم السلام اخي صلوا على النبي.
والله اعلم
انه اذا كان الاستثناء غير تام_اي لم يذكر فيه المستثنى منه_ يكون العامل مفرغاً من العمل فيسلط عمله الى مابعد اداة الاستثناء مثل:
لا يقع في السوء الا فاعللُه.
تجد ان الفعل (يقع) لم يجد عاملا قبل (الا) فعمل فيما بدها ورفع الفاعل(فاعلُه).
هذا ورايي يحتمل الخطا اكثر من الصواب .
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 05-07-2008, 05:27 PM
الـشـهـاب الـعـابـر الـشـهـاب الـعـابـر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : علوم الشريعة والنحو
النوع : ذكر
المشاركات: 13
افتراضي رد: سؤال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صلوا على النبي المختار مشاهدة المشاركة
أخي لم تذكر لنا معنى (إن صح تفرغ العامل قبله وتسلطه عليه)
يعني أنه يصح أن تقول في المثال السابق : علمهم اتباع الظن ,
فصح تسليط العامل على المستثنى , أي أن المستثنى يصح أن يجيئ معمولًا للعامل الموجود قبل أداة الاستثناء .
وهذا لايصح في قوله : لاعاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم ,
فلايصح أن تقول : العاصم من رحم ؛ لأن العاصم لايصح تسليطه على: من رحم ؛
لأن العاصم الله والمعصوم المؤمن من عباد الله .
أتمنى أن أكون وفِّقت في تقرير المسألة .

محبك / الشهاب العابر .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
سؤال : هل هناك فرق بين شبه النفي في درس زال وأخواتها وفي درس الاستثناء ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 24-07-2008 01:18 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 12:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ