النسبة إلى الروية كيف تكون ؟

[اليراع]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بكم يا أهل اللغة العربية وفقكم ربي وأعانكم وسدد خطاكم هذه أول مشاركة لي في هذا الملتقى المبارك جعلنا الله من المُفيدين و المستفيدين. أشكل علي كيفية النسبة إلى"الروية" أقصد بها التأني والتؤدة وقلب الأمر قبل الحكم عليه ، فهل أقول رَويّ وكيف يكون تشكيلها وهل هي مستعملة عند العرب. جمعني الله وإياكم في جنات عدن. والسلام عليكم

[اليراع]

آسف على هذا التنسيق والترتيب السيئ إذ أنه لا يقبل نزول الأسطر كما فعلت.

[العاشر]

ليتني أستطيع مساعدتك ، لكني لم أفهم ما تريد ، فربما لم تستطع أنت صياغة سؤلك أو ربما أعراض الشيخوخة قد ظهرت عليَّ أنا.

[اليراع]

أهلا بك أخي العاشر ، لا أظن أن أعراض الشيخوخة قد وصلت إليك لكن أنا ربما خالطتني عجمة فلم أستطع أن أبين مُرادي. سؤالي هو هل يصح أن أقول زيد رَوي أي ذو روية في أمره. شاكرا لكم

[اليراع]

هل من مُجيب؟
أم أن هذه الكلمة لم تعد تُذكر ونُسيت واندثرت!!

[عبد الوهاب الغامدي]

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ..

- (الرَّوِيُّ) ليس نسبةً بلْ هوَ المصدرُ من رَوَى يرْوِي رَوِيَّاً .

- وأمّا (الرَّوِيَّةُ) فالنسبةُ إليها : (رَوَوِيٌّ) كما تقولُ : أُمَيَّةُ : أُمَوِيٌّ .

- وكذا النسبةُ إلى (الرَّيِّ) : (رَوَوِيٌّ) ، كما تقولُ في : حَيٍّ وطَيٍّ : طَوَوِيٌ ، وحَيَوِيٌّ .

واللهُ أعلمُ

[اليراع]

أشكرك أخي عبد الوهاب على الجواب الوافي الشافي الذي رفع الإلتباس
و أوضحَ ما جُهل.

اللهم أجزل له المثوبة والعطاء وهبه من وافر نعمك يا رحمن.