ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 08-02-2009, 02:34 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي مع البخلاء (( شعرا ))

بسم الله الرحمن الرحيم



مع البخلاء



كان ببغداد أخَوان؛ يقال لأحدهما: " عقبة " - وكان مِن أجود الناس -، ويقال للآخر: " عيسى " - وكان من أبخل الناس! -.
فقال فيهما ابن بسام الشاعر [من البسيط]:
لَم يَدْرِ ما كَرَمٌ عيسـى فَلِيمَ كما \\\ لَمْ يَـدْرِ عُقبـةُ ما لُؤْمٌ فَلَمْ يُلَـمِ
فَزُهدُ عقبةَ في (لا) حين نَسألُه \\\ كَزُهدِ عيسى إذا ما سِيل في (نَعمِ)! (86)



ïïï


بخط أبي علي الفارسي مكتوب [من مجزوء الرجز]:
وقائل (لا) أبدًا \\\ إنْ جَدَّ أو إنْ هَزلا
حتى إذا اضطُرَّ إلى \\\ قولِ (نعم) قال (بلى)!
تَأَنُّسًا منه بِما \\\ تَضَمَّنتْ مِن ذِكْر (لا)! (86)



ïïï



[من الوافر]:
لَه دِينٌ وليس عليه دَيْنٌ \\\ وذاك علامةُ الرجلِ البخيلِ! (89)



ïïï


لِحمَّاد عَجرد [من السريع]:
زُرتُ امرأً في بيتِه مَرَّةً \\\ له حَياءٌ وله خَيرُ
يَكرَه أنْ يَتخَمَ زوارُهُ \\\ إنَّ أذى التُّخمةِ مَحذورُ!
ويَشتهي أن يُؤجروا عنده \\\ بالصومِ والصائمُ مأجورُ! (89)



ïïï


لدعبل الخزاعي [من البسيط]:
أضيافُ عثمانَ في خَفضٍ وفي دَعَةٍ \\\ وفي عطاءٍ لَعَمري غيرِ ممنوعِ
وضيفُ عمرٍو وعمرٌو يَسهران معًا \\\ عمرٌو لِتُخمتِه والضيفُ للجوعِ! (90)



ــــــــــــــ
أبيات طريفة في وصف البخل والبخلاء اخترتُها من كتاب: " البخلاء " لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، المحدِّث المشهور --، المتوفَّى سنة (463هـ)، دار ابن حزم، الطبعة الأولى، 1421هـ.
أسوقُها لكم على حلقات - إن شاء الله -.
ملحوظة: الأرقام بعد الأبيات إشارة للصفحات.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 09-02-2009, 01:23 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

[من المتقارب]:
يقول إذا جاءَه زائرٌ \\\ فَدَيْتُك إن العَشا مَتْخَمَهْ!!
وإنْ زار هُوْ قال نَفْسي الفِدَا \\\ تَعَشَّ فَتَرْكُ العَشا مَهْرَمَهْ!!! (90)

[من الخفيف]:
ما يُبالي أعَينُه فارقَتْهُ \\\ أم كَسَرنا رغيفَه فأكَلنـا!
قد نَزَلنا به نُريد قِراهُ \\\ فابْتدا يمدحُ الصيامَ فَصُمْنا! (90)

[من مجزوء الرجز]:
أتيتُ عَمْرًا سَحَرًا \\\ فقال إني صائمُ!
فقُلتُ إني قاعِـدٌ \\\ فقال إني قائـمُ!
فقلتُ آتيكَ غدًا \\\ فقال صَومي دائمُ!! (91)

لِعبد المحسن بن محمد الصُّوري [من الخفيف]:
وأخٍ مَسَّه نُزولي بِقَرْحٍ \\\ مثلما مسَّني من الجوع قَرحُ
بِتُّ ضيفًا له كما حَكَم الدهـ \\\ ـرُ وفي حُكمه على الحُرِّ قُبحُ
فابتداني يقولُ وهو مِن السَّكـ \\\ ـرة بالهَمِّ طافحٌ ليس يصحو
لِمْ تَغرَّبتَ قُلتُ قال رسولُ اللـ \\\ ـلهِ والقولُ منه نُصْحٌ ونُجْحُ
"سافِروا تَغْنَموا" فقال وقد قا \\\ ل تَمام الحديثِ "صُوموا تَصِحُّوا" (91)

لِعبد المحسن بن محمد الصوري [من المنسرح]:
إذا عَزمتمْ على زيارتِهِ \\\ فَوَدِّعوا الخُبزَ حيثما كنتمْ
فليس يحتاج أن يقولَ لكم \\\ صوموا أضيفوا وقد صُمتمْ (92)
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 10-02-2009, 02:04 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

لِابن مُناذر [من الطويل]:
رأيتُ أبا القعقاع إنْ ذُكِر القِرَى \\\ ترعَّد خوفًا واقشعرَّت ذوائبُهْ
رأى الصَّيفَ مكتوبًا فظن بأنه \\\ لِتصحيفِه ضيفٌ فقام يواثبُهْ
(93)

[من الطويل]:
رأى الصيفَ مكتوبًا على باب دارِه \\\ فصحَّفه ضيفًا فقام إلى السيفِ!
فقلتُ له خَيرًا رأيتَ فظنَّني \\\ أقول له خُبزًا فمات من الخوفِ! (93)


لِجحظة [من المنسرح]:
أَطعَمَني بيضةً وناوَلَني \\\ مِن بعدِما ذُقتُ فَقْدَه قَدَحا
وقال أيُّ الأصواتِ يا ابنَ أخي \\\ تريدُ إني أراك مُقترِحا (94)
فقلتُ مِقلًى وصوتُ جردقةٍ \\\ إن جاز ذا الإقتراحُ أو صَلحا
فاشتطَّ مِن ذاك وامتلا غضبًا \\\ وكان سكران طافِحًا فَصَحا
فقلتُ إني مزحتُ قال كذا \\\ رأيتَ حُرًّا بمثل ذا مَزَحا؟! (95)


[من الكامل]:
لو أنَّ دارَك أنبتتْ لك فاحتشَتْ \\\ إبَرًا يَضيق بها فناءُ المنزلِ
وأتاك يوسفُ يستعيـرك إبرةً \\\ ليخيطَ قدَّ قميصِـه لم تفعـلِ! (96)


[من الكامل]:
عَظمُ الطعام بعينِه فكأنه \\\ هو نفسُه للآكِلين طعامُ (96)
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 11-02-2009, 03:03 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

لمنصور بن ربيعة الزهري [من المنسرح]:
قومٌ غدا للطعامِ عندهم \\\ وزنُ لُجَينٍ ووزن ياقوتِ
إن كان قُوتي إليهمُ وبِهمْ \\\ برئتُ منهمْ ومنك يا قُوتي (97)


[من المنسرح]:
واصفُ داودَ بالندى غَلِطٌ \\\ كراقِع الوَشيِ بالكرابيسِ
ثيابُ طبَّاخه إذا اتَّسختْ \\\ أنقى بياضًا مِن القراطيسِ (97)
مطبخُ داودَ في نظافتِه \\\ أشبهُ شيءٍ بِصَرْح بلقيسِ
لو طُرح الخبزُ وسط مطبخِه \\\ ما طمعتْ فيه جوقة السوسِ (98)


لأبي الفرج علي بن الحسين بن هندو [من المنسرح]:
لو مات لم يأكلِ الطعامَ إذا \\\ ما كان الطعامُ مِن كيسِهْ
إن لم نُشاهد دُخان مطبخِه \\\ فقد شِهدنا دُخانَ تعبيسهْ(98)

لأبي العنبر [من البسيط]:
يهوى النبيذَ ولكن ليس ينبذهُ \\\ وما به وله فَقْدٌ ولا عَدَمُ
قد كلَّف النفسَ منه فوق طاقتها \\\ ما يأكلُ اللحمَ إلا يومَ يَحتجمُ (98)


في هجاء مروان بن أبي حفصة [من الطويل]:
وليس لمروانٍ على العِرْس غيرةٌ \\\ ولكن مروانًا يغار على القِدرِ (100)
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 16-02-2009, 07:20 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,740
شكرَ لغيره: 8,643
شُكِرَ له 12,847 مرة في 5,312 حديث
افتراضي

شَكَرَ اللهُ لكِ هذا الجهد.
واصلي - وَصَلكِ اللهُ بكلِّ خيرٍ -.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 20-02-2009, 07:09 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

العفو أختي عائشة وأعتذر على التأخر.

وإليكِ جواب طلبك:

قال مخلد الموصلي [من المتقارب]:
فتًى لا يغار على عِرسِه \\\ ولكنْ يغار على خُبزِهِ
يدُ البخل قد شبَّكتْ كَفَّهُ \\\ وكف السماحة في عَجزِهِ (100)


[من الوافر]:
ألم تعجب لعلقمةَ بنِ سيفٍ \\\ له غَنَم وليس له كلابُ (100)
مخافةَ أن تدل عليه ضيفًا \\\ فأنزل أهله بين الضِّرابِ (101)


لدعبل بن علي الخزاعي [من الطويل]:
رأيتُ أبا عمران يَبذل عِرضَهُ \\\ وخبزُ أبي عمرانَ في أحرزِ الحِرزِ
يحنُّ إلى جاراته بعد شَبعِهِ \\\ وجاراتُه غَرثى تحِن إلى الخبزِ (101)


لدعبل بن علي [من البسيط]:
قوم إذا أكلوا أخْفَوا كلامَهمُ \\\ واستَوْثقوا مِن لزام البابِ والدارِ
لا يَقبس الجارُ منهم فضْلَ نارِهمُ \\\ ولا تَكُفُّ يدٌ عن حُرمةِ الجارِ (101)


[من البسيط]:
لأضربن رجائي ألفَ مقرعةٍ \\\ حدًّا وأصلُب آمالي على خشبهْ
إذْ منَّياني مَواتًا لا حراك بهمْ \\\ وإن سمعتُ لهم في دورهمْ جَلَبَهْ
سِترٌ رقيقٌ وأبوابٌ مفتَّحةٌ \\\ وفي القصورِ الأعالي أنفسٌ خَرِبَهْ (111)


[من مجزوء الرمل]:
قد رأينا حُسنَ سابا \\\ طِكَ والدارَ الجميلَهْ
وعلِمنا أن في بيـ \\\ ـتِك ما يكفي قبيلهْ
غيرَ أن الجنَّ لا تُحـ \\\ ـسنُ في خبزِك حيلَهْ (110)


[من السريع]:
دارُ أبي العباس محشوَّةٌ \\\ ما شئتَ مِن بُسْطٍ وأنماطِ
ومُنتهى بُعدِك مِن خبزِهِ \\\ كبُعدِ بَلْخٍ مِنْ سُميساطِ
عاتبهُ الدرهمُ في لحمهِ \\\ في يوم إسرافٍ وإفراطِ (111)
مَطبخُه قَفرٌ وخبَّازهُ \\\ أفرغُ مِن حجَّام ساباطِ
وخبزُه عدة إخوانِه \\\ كأنها أفلاقُ خرَّاطِ
يَكره أن يتخمَ إخوانه \\\ إذا أتوه فِعل مُحتاطِ (112)


[من البسيط] لأبي نواس في فضل بن عبد الصمد الرقاشي:
قِدْرُ الرقاشيِّ مضروبٌ بها المثلُ \\\ لكلِّ شيء سوى النيرانِ تُبتذَلُ
تشكو إلى قِدر جارتِها إذا الْتقتا \\\ اليومَ لي سَنَةٌ ما مسَّني بلَلُ
لكنني بي يُرقَى ماءُ بئرهمُ \\\ وبي تُرابهم إنْ جم يُنتقلُ
فإنما بعد نقلِ الماء أخلقني \\\ نقلُ التراب إذا ما عزَّت الزبلُ (113)


[من الطويل]:
أقول متى باللحم عهدُ قُدورِكمْ \\\ فقال إذا ما كنَّ يومًا عوارِيا
مِنَ اضْحى إلى أضْحى وإلا فإنها \\\ تكونُ بنسج العنكبوتِ كما هيا (114)


كان عقبة بن جبار المنقري بخيلا، وفيه يقول الشاعر [من البسيط]:
لو أن قِدْرًا بكتْ من طول مَحبسِها \\\ على القفور بَكتْ قِدرُ ابنِ جبَّارِ
ما مسَّها دَسَمٌ مُذ فُض معدنُها \\\ ولا رأت بعد نار القَيْن مِن نارِ (114)
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 24-02-2009, 02:52 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

لأبي الحارث بن التمار الواسطي [من الخفيف]:
جئتُه زائرًا فقال لي البَوْ \\\ وَابُ صبرًا فإنه يتغدَّى
قلتُ سمعًا فقد سمعتُ قديمًا \\\ خبزُه لازمٌ ولا يتعدَّى (115)


لجحظة [من المتقارب]:
تفزَّع إذ جئتُه للسلامِ \\\ ومات مِن الخوف لما دخلتُ
فقلتُ له لا يَرُعْكَ الدخولُ \\\ فواللهِ ما جئتُ حتى أكلتُ (116)


لابن الرومي في عيسى بن المنصور [من المتقارب]:
يُقتِّر عيسى على نفسِه \\\ وليس بباقٍ ولا خالدِ
ولو يستطيع لتقتيرِهِ \\\ تنفَّس مِن منخَرٍ واحدِ (117)

[من الكامل]:
قومٌ إذا استنجدتُهم فكأنني \\\ حاولتُ نتف الشَّعر في آنافِهمْ
قُم فاسقِنيها بالكبير وغنِّني \\\ "ذهب الذين يُعاشُ في أكنافِهمْ" (118)


[من الخفيف]:
ذهب الناسُ فاستقلوا وصِرنا \\\ خلَفًا في أراذلِ النسناسِ
في أناسٍ نَعدُّهم مِن عديدٍ \\\ فإذا فُتِّشوا فليسوا بِناسِ
كلما جِئتُ أبتغي النيلَ منهم \\\ بَدروني قبل السؤالِ بياسِ!
وبَكوا لي حتى تمنيتُ أني \\\ مُفلتٌ منهم فِرارًا بِراسي
(119-120)


لأبي العتاهية [من المجتث]:
مالي أراكَ بخيلا \\\ أما تجودُ بشيِّ
أما مررتَ بسلحٍ \\\ لكلبِ حاتمِ طيِّ (122)

[قال الخطيب البغدادي --]:
قرأتُ على الجوهري: عن أبي عبد الله المَرْزُباني، قال: أخبرني علي بن عبد الله الفارسي، عن أحمد بن منصور المروذي، قال: قال لي الجاحظ وأنا أقرأ عليه كتابه في "البخلاء"، وتذاكرنا ما دقَّق الشعراء في ذم البخل: "لا أعرف شيئًا أبلغ في الهجاء بالبخل من قول أبي الشمقمق [من الوافر]:
وما رَوَّحْتَنا لِتَذُبَّ عنَّا \\\ ولكنْ خِفتَ مِرزئةَ الذُّبابِ
وقولِه: [من البسيط]
الحابِس الرَّوث في أعجافِ بغلتِه \\\ خوفًا على الحَبِّ مِن لَقْطِ العصافيرِ! (123)

أنشدنا هلال بن عبد الله الطيبي، وقال: لم أسمع في الهجاء أبلغَ مِن هذين البيتين [من السريع]:
مُجتمعٌ بالكلبِ لكنه \\\ يَفزع أن يُسمَع مِن نبحِهِ (124)
لو سقطتْ مِن فمه لقمةٌ \\\ في سَلحةٍ عضَّ على سَلحِهِ (125)


لأبي الشمقمق [من السريع]:
الخبزُ يُبطي حين يُدعَى به \\\ كأنما يَقدُم من قافِ
ويَمدحُ الملحَ لإخوانِهِ \\\ يقول: هذا ملح سيرافِ (125)


لأبي الشمقمق [من مجزوء الرمل]: (125)
أنا مِن زُوَّارِ بيتي \\\ وأنا ضيفٌ لِنفسي
أشتري في كلِّ يومٍ \\\ حزمةَ البقلِ بفَلسِ
وإذا ما ذُقت خَلاًّ \\\ كان مِن أيام عُرسي (126)
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 01-03-2009, 01:59 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

[مجزوء الكامل]:
وإذا سُئلتَ تقولُ (لا) \\\ وإذا طلبتَ تقول (هات)
أفلا سبيل إلى (نعم) \\\ أو تَرْك (لا) حتى الممات؟! (126)


لأبي الحسن علي بن أحمد النعيمي، يهجو رجلا خلاّلاً [من البسيط]:
خلَّى التي (لا) تُنافيها وتنقضها \\\ فلَيْتَه بدلاً مِن ذاك خلَّى (لا)
وجهٌ تَلوحُ عليه مِن حُموضته \\\ شهادة أنه ما زال خلاّلا(127)


[من المنسرح]:
أصبحتَ لا تعرف الجميلَ ولا \\\ [تفصل] بين القبيح والحسنِ (127)
إن الذي ظلَّ يرتجيك كمَن \\\ يحلِب تيسًا مِن شهوةِ اللبنِ (128)


لبعض أهل دمشق [من الكامل]:
ودعوتَني فأكلتُ عندك لقمةً \\\ وشربتُ شرب مَنِ استَتَمَّ خروفا
وسألتَني في إِثرِ ذلك حاجةً \\\ ذهبتْ بمالِي تالِدًا وطَريفا
فجَعلتُ أُفْكِرُ فيك باقي لَيْلَتي \\\ ما كنتَ تفعلُ لو أكلتُ رغيفا؟! (128)


[من الطويل]: (128)
فتًى يجعل الزادَ المُحَبَّ لبطنه \\\ شعارًا ويُقري الضيفَ عضبًا مُهنَّدا
وإنْ خاف أن يستوضح الكلبُ زادَه \\\ بها كَعَم الكلبَ العقورَ وأخمدا (129)


عن الأصمعي، قال: سمعتُ أعرابية تهجو رجلا، وهي تقول [من الوافر]: (129)
رأيتُك في الغنى تزداد بخلاً \\\ وتُزهى مثلما يُزهى الغرابُ
ولا تُعطي على حَمْدٍ وأجرٍ \\\ وتعطي مَن تُصانِعُ أو تُهابُ
كأنك تَحسِبُ الأموالَ تَبقى \\\ عليك إذا تضَمَّنَك الترابُ (130)

مدرك الشيباني يهجو أبا الفرج ابن الحصين الكاتب [من الطويل]: (130)
أبا الفرجِ اسْمَعْ قولَ مَن ليس ظالِمًا \\\ ولا عن سبيلِ العَدلِ مُذ كان يَعدِلُ
جَزاكَ إلهُ الخَلقِ ما تستحِقُّه \\\ ولا زِلتَ في الحاجاتِ مثلَك تَسألُ
بَخِلتَ بما لو يُسألُ الكلبُ ضِعفَه \\\ لَجادَ به عفوًا وما كان يَبخلُ (130)


لأبي تمام محمدٍ الهاشميِّ [من الخفيف]:
أخْذُ مالِ البخيل أيُّها النا \\\ سُ! عليه أشدُّ مِن جدعِ أنفِهْ
فخُذوه وأرْغِموا الأنفَ منه \\\ واصفَعوه بِنعلِه وبِخُفِّهْ (131)


قال أبو نواس في عثمانَ بنِ نهيك [من البسيط]:
اغسلْ يديْك بِأشْنانٍ فأنْقِهِما \\\ غُسْلَ الجنابةِ مما عند عثمانِ
واسْلحْ على كلِّ عُثمانٍ مَررتَ به \\\ سِوى الخليفةِ عثمانَ بنِ عفانِ
عثمانُ يعلم أن الحمدَ ذو ثمنٍ \\\ لكنه يشتري حَمدًا بِمَجَّانِ
والناسُ أبعدُ مِن أن يحمدوا رجلاً \\\ حتى يَرَوا عنده آثارَ إحسانِ
قد سمَّج اللهُ في عينِي وبغَّضَهم \\\ كلَّ العثامينِ مِن بُغضي لعثمانِ
يا أختَ كندة ليس الرزق في يدِه \\\ الرزقُ في كفِّ مَن لو شاء أغناني (131)


مُخلّد بن علي السَّلامي يهجو نوح بن عمرو بن حُوَيّ [من السريع]:
أشكو ويشكو سوءَ حالاتِه \\\ فلستُ أدري أيّنا السائلُ
لو كان لي شيءٌ لَواسَيْتُه \\\ لأنه المسكينُ يَستاهلُ (132)
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 15-03-2009, 02:57 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

[من مجزوء الرمل]:
أنا في بيتِ صديقٍ \\\ واصلٍ بَرٍّ شفيقِ
رجل أعْمَرُ مِن مَنْـ \\\ ـزِلِه ظهرُ الطريقِ
ليس لي أكلٌ سِوى لَحْـ \\\ ـمي وشُربٌ غيرَ ريقي! (134)


لجحظة [من الخفيف]:
لي صديق عَدِمتُه من صديقْ \\\ أبدًا يلقَني بوجهٍ صِفيقْ
قولُه إن شدوتُ أحسنتَ عندي \\\ وبأحسنتَ لا يُباع الدقيقْ(134)


لِجَحظة [من المتقارب]:
دخلتُ على باخلٍ مرةً \\\ وَجَنَّاتُ بستانِه زاهرهْ
وقد قابل النَّوْرُ نقشَ السُّتورِ \\\ فأعْيُنُ زُوَّاره حائرهْ
جِنانٌ تعجَّلُ للباخِلين \\\ ونحن نؤجَّلُ للآخرهْ (136)


أبو القاسم عبد الواحد بن محمد المطرز يصف بُستانَ أبي الخطاب ابن عون الحريري [من المنسرح]:
بستانُ عبد السلام مقبرةٌ \\\ لا تَنظر العين فيه عُمرانا (136)
فيه نخيلٌ أعذاقُها حملتْ \\\ مِن شهواتِ النفوسِ حِرمانا
له خفيرٌ مُقطِّبٌ أبدًا \\\ مِن غير جُرمٍ تراه غَضبانا
حَماه فالريحُ لا تمُرُّ به \\\ إلا إذا صَادفتْه وَسْنانا
لو عَبَرَ الطائرُ الغريبُ به \\\ لَسَبَّ مِن أجلِه سُليمانا
وإن رأى نملةً تطوفُ به \\\ مَثَّلها في المكانِ ثُعبانا
قد كتب اللؤم فوق جبهتِه \\\ للشرِّ قبل اللقاءِ عُنوانا
دعا إليه يومًا فقلتُ له \\\ لا كنتَ مِن باخلٍ ولا كانا
لا جُزتُ يومًا به ولو فُتحتْ \\\ جنةُ عدن وكان رِضوانا (137)


للمُطَرِّز [من المنسرح]: (137)
لما دعانا الغويُّ مُعترضًا \\\ بقَوْلِ ساهٍ لا قولِ معتَمدِ
إلى قَرَاحٍ كالنجم موقِعُه \\\ أعزّ بابًا من جبهةِ الأسدِ
عليه سُور وحارس لَحِزٌ \\\ وأعيُنٌ لا تنامُ للرصدِ
قال ادخلوا قد أبحتُ لَحظَكُمُ \\\ ولا تَمسُّوا أثمارَه بيدِ!
قُلنا له فالثمارُ مُطلقةٌ \\\ قال بوزنِ الأثمانِ في البلدِ
فإن قنعتُم فُزْتُم بِلَحْظِكُمُ \\\ أوْ لا؛ فيَا بَرْدَها على كبدي
لا تَأكلوا! وانظروا على وَجَلٍ \\\ فهو لِغَيرِ الأفواه والمِعَدِ
أمَا سمعتُم ما سار مِن مَثَلٍ \\\ لم يَشتَبِهْ قولُه على أحَدِ
كم أكلةٍ داخلتْ حَشا شَرِهٍ \\\ فأخرجتْ رُوحَه مِن الجسدِ! (138)


[من السريع]:
مَنَّيْتَني الباطلَ حتى إذا \\\ أطعمتَني في مُلكِ قارونِ
جئتَ من الليل بِغَسَّالة \\\ تغسلُ ما قلتَ بصابونِ (141)


[من الوافر]:
فما جارَ الزمانُ ولا تعدَّى \\\ ولكنْ أهلُه مُسِخوا كلابا
مَواعِدُهم مواعِدُ كاذباتٌ \\\ إذا حصَّلتَها كانتْ سَرابا (140)


[من الكامل]:
أوْعَدْتَني عِدَةً ظننتُك صادقًا \\\ فجلعتُ مِن طَمَعي أجيء وأذهبُ
فإذا حضرتُ أنا وأنت بمجلسٍ \\\ قالوا مسيلمةٌ وهذا أشعبُ (142)
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 06-04-2009, 02:32 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

[من الوافر]:
أتحجُبُ مَطبخًا لا شيءَ فيه \\\ مِن الدنيا يُخافُ عليه أكلُ؟!
فهَبْكَ المطبَخ استوثقتَ مِنه \\\ فما بالُ الكنِيف عليه قُفلُ؟
ولكنْ قد بخلتَ بكلِّ شيءٍ \\\ فحتى السّلح منكَ عليك بُخلُ! (190)



[من المجتث]
يجوعُ ضيفُ أبي نُو \\\ حٍ بُكرةً وعَشِيَّهْ
أجاع بَطنِيَ حتَّى \\\ وَجدتُ طَعمَ المَنِيَّهْ
وجاءني بِرغيفٍ \\\ قد أدركَ الجاهِليَّهْ
فقُمتُ بالفأسِ كَيْما \\\ أدُقَّ منه شظيَّهْ
فثلَّم الفأسَ وانصا \\\ ع مثلَ سهمِ الرميَّهْ
فشجَّ رأسِي ثلاثًا \\\ ودَقَّ مِني ثنيَّه! (188)


[من مجزوء الرّمل]:
لأبي عيسى رغيفٌ \\\ فيه خَمسونَ عَلامهْ
فعلى جانِبِه الوا \\\ حِدِ (لقيتَ الكرامَهْ)
ثم (لا ذاقكَ لي ضيـ \\\ ـفٌ إلى يومِ القيامهْ)
وعلى الآخر سطر \\\ (نسأل اللهَ السلامهْ) (192)


[من الطويل]:
بكى عامرٌ لمَّا شققتُ رغيفَهُ \\\ وأطرق طورًا ما يُمرُّ وما يُحلِي
وحَشرج لمَّا أن عسفتُ ثريدَه \\\ وشقَّ بِعينَيهِ وقال اجمعوا أهْلِي
فقد حلَّ بي ضيفٌ أظن مَنيَّتي \\\ بِكفَّيه إن لم يدفعِ اللهُ أو قَتلي
فلمَّا رأيتُ الأمرَ قد حلَّ بالفتى \\\ وقام مِن الهولِ الجسيم على رِجلِ
دعوتُ بمنديلٍ لتَرجعَ نفسُه \\\ إليه وأشنانٍ وقمتُ إلى نَعلي (195)


[من المنسرح]:
وصاحبٍ زُرتُه فقدَّم لي \\\ كسرةَ خبز وعينه عَبرَى!
وقال ما تشتهي؟ فقلتُ له \\\ قطرةَ ملح وكِسرة أخرَى
فمزَّق الجيبَ ثم لاكَمَني \\\ وقال هذا المصيبةُ الكبرى!! (197)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 24-04-2009, 01:24 AM
عمار الخطيب عمار الخطيب غير شاهد حالياً
طالب علم
 
تاريخ الانضمام: Nov 2008
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 523
شكرَ لغيره: 492
شُكِرَ له 870 مرة في 416 حديث
افتراضي

أسأل الله أن يتولاكِ بحفظه ، ويعينكِ على شكره.
لا ريبَ أنكِ مِنْ أَهْلِ الكرم يا أختنا الكريمة ، فلعلَّكِ - بارك الله فيكِ - تواصلين ، ونحن لكِ من الشاكرين.
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 31-05-2009, 02:46 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عمار الخطيب مشاهدة المشاركة
أسأل الله أن يتولاكِ بحفظه ، ويعينكِ على شكره.
لا ريبَ أنكِ مِنْ أَهْلِ الكرم يا أختنا الكريمة ، فلعلَّكِ - بارك الله فيكِ - تواصلين ، ونحن لكِ من الشاكرين.
نعم إن شاء الله .

كان لمحمود الورَّاق صديق، وكان يغشاه كثيرًا، فربى عنده دجاجًا سِمانًا، فيعدُه بذبحِها له ويُخلفه، فلما طال هذا على محمود؛ كتب إليه [من الطويل]:
دجاجُ أبي عثمانَ أبْعَدُ مَنظرًا /// وأطولُ أعْمارًا مِن الشمسِ والقمرْ
فإنْ لم نمتْ حتى نفوزَ بأكلِها /// حَييتُ بإذنِ اللهِ ما أورَق الشجرْ (148)


لابنِ ماريةَ -وكان صاحبٌ له قد وعدهُم أن يذبَحَ لهم كبشًا، وأن يصنعَ لهم طعامًا، فلما أتوه؛ جعل يحدِّثهم ويُنشِدهم، وأتاهُم بقصيدةٍ، ويزعم أنه خبَّأها لهم!-، فقال ابن مارية [من الكامل]:
أأتيتَ تُخبرُنا بأنك شاعرٌ /// والشعرُ ليس بنافعٍ للجوَّعِ
اجعلْ مكانَ قصيدةٍ أهديتَها /// للقومِ أقرنَ ذا قوائمَ أربعِ (149)


لأبي عثمان الناجم [من المنسرح]:
جُودُ أبي الصقرِ كلُّه عِدَهْ /// وكل ما قاله فمَمسوخُ
ليس يَرى أن يَفِي بِمَوعدِه /// كلامُه ناسخٌ ومنسوخُ (150)


لأبي العتاهية [من مجزوء الكامل]:
لأبي العلاءِ مَخائل /// وبوارق ورواعدُ
وله إذا ما جِئتَه /// ماءٌ عتيدٌ باردُ
ومقالُه متيقِّظٌ /// والفعلُ منه راقدُ
قد كنتُ أحسبُ أنه /// عِلقٌ نفيسٌ ماجدُ
حتى بدا لي مَطلُهُ /// وبدت لذاك شواهدُ
فاذهبْ إليك أبا العَلا /// ءِ فإن جودَك جامِدُ (151)


مرِض البُحتري، فوصف له الطبيب مُزَوَّرة، فقال له بعضُ إخوانِه: عندي جارية أحذق خلقِ الله بها، فمضى ليوجِّهَ إليه بها، فلم يفعلْ! فكتب إليه البحتري [من البسيط]:
وجدتُ وعدَك زورًا في مزوَّرةٍ /// ذكرتَ مبتدِئًا أحكامَ طاهيها!
فلا شفى اللهُ مَن يرجو الشفاءَ بها /// ولا علتْ كفُّ ملقي كفِّه فيها!
فاحبِسْ رسولَك عني أن يَجيءَ بها /// فقد حبستُ رسولي عن تقاضيها (153)


لبعضِهم [من الطويل]: [قال في الحاشية: بين الأقواس من معلقة امرئ القيس]
خُلقتُ على باب اللئامِ كأنني /// ( قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حبيبٍ ومنزلِ)
إذا جئتُ أبغي السؤلَ والجُودَ والنَّدى /// ( يقولون لا تهلكْ أسًى وتجمَّلِ)
ففاضتْ دُموع العين مِن سوءِ فِعلِهم /// (على النَّحرِ حتى بلَّ دمْعِيَ مَحملي)
فقد طال تردادِي وعَودي إليهم /// (فهل عند رسمٍ دارسٍ من مُعول؟!) (153)

هناك المزيد ترقبوها -إن شاء الله-
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #13  
قديم 31-05-2009, 06:45 PM
طالب طب طالب طب غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بريدة
التخصص : الطب البشري
النوع : ذكر
المشاركات: 118
شكرَ لغيره: 197
شُكِرَ له 42 مرة في 29 حديث
افتراضي

جميل
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 01-06-2009, 07:31 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 591
شُكِرَ له 1,995 مرة في 748 حديث
افتراضي

نزل أبو مالكٍ الخصاصي -وهو حي من أسد- بخالد بن قطن الحارثي بقرية له على نهر صَرصَر، فأساء قِراه، فأنشأ يقول [من الوافر]: (159)
تضيَّفتُ ابن ملكةَ في قِراه /// فكان قِراهُ لَمَّا أن أتاني
رغيفًا خفَّ مُنقشرَ الأعالي /// شديدَ اليبْسِ ليس لِذاك ثاني
أكلُّ المهرجان كما رأيْنا /// بقريةِ خالدٍ في المَهرجانِ؟
فلمَّا أن مددتُ يدي إليه /// تقشَّر مِن خشونته بناني! (160)


نزل بلال بن جرير برجل يُقالُ له " مسعود بن طُعمة " -أحد بني بَيدَعة من بني عدي-، فلم يُحسن قِراه، وقد كان قال له: انزِل عليّ إذا مررتَ! فقال بلال [من المتقارب]:
أمسعودُ! أنت الدنيءُ اللئيمُ /// كأنك قُنفذة في ضعَهْ
سمِعنا له إذا نزلنَا به /// كلامًا كما تنطقُ الضفدعهْ
فأيُّ اللئيمين أشبهتَه /// أطُعمةُ أم أمُّك الكَوتَعهْ؟
عدَدْنا عدِيًّا وآباءَهم /// فشَرُّ عديٍّ بنو بيدَعهْ
فما أعطشَ الضيفَ لمَّا غدا /// مِن البَيدعاتِ وما أجوَعَهْ! (161)


[من السريع]:
عَـوَّذ لمَّا بِتُّ ضيفًـا له /// أقراصَـه بُخلًا بِـ ياسينِ
فبتُّ والأرضُ فِراشي وقد /// غنَّتْ "قفا نبكِ" مصاريني! (162)


لأبي محمد عبد اللهِ بن محمد المدينيِّ [من الوافر]: (162)
فتًى لرغيفِه صوتٌ فصيح /// يُنادي بالضيوفِ: ألاَ حَذارِ!
يَفرُّ مِن الضيوفِ إذا رآهم /// فِرارَ الصقرِ مِن ذرَقِ الحَباري (163)


لأبي هلال العسكري [من الطويل]:
تنانيرُكم للنملِ فيها مَدارجٌ /// وفي قِدركُم للعنكبوتِ مناسجُ!
وعندكم للضيفِ حين يَنوبُكم /// حوالاتُ سوءٍ بالقرى وسفاتجُ (163)
منازعة مع اقتباس
  #15  
قديم 22-10-2010, 02:35 AM
علي فياض علي فياض غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 21
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 2 مرة في 2 حديث
افتراضي

رائع رائع مشكوووووووووور
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أركان الإسلام شعرا - أشعار محمد الخولي محمد الخولي حلقة الأدب والأخبار 4 22-12-2010 08:30 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ