ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #166  
قديم 02-04-2016, 02:33 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

وقالَ شرفُ الدِّين عبد العزيز الأنصاريُّ أيضًا:
ليَ مَوْلًى أقْرَرْتُ بالنُّصْحِ عَيْنَهْ حِينَ وَفَّيْتُ مِن مَراضِيهِ دَيْنَهْ
كنتُ رِدْفَ الرَّوِيِّ مِن بَحْرِهِ الزَّا خِرِ أَرْوِي مِنْهُ وآمَنُ بَيْنَهْ
فَثَناني كأنَّني ألفُ التَّأْ سيسِ حالَ الدَّخِيلُ بَيْني وبَيْنَهْ
[ ديوانه 502 ].
الرَّوِيُّ: هو الحرفُ الذي تُبنَى عليه القصيدةُ.
والرِّدْفُ: حرفُ مدٍّ ولينٍ، أو حرفُ لينٍ يسبقُ الرَّويَّ.
وألف التَّأسيس: ألفٌ يكونُ بينها وبين الرَّويِّ حرفٌ، ويُسمَّى هذا الحرفُ دَخيلًا.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #167  
قديم 03-04-2016, 02:22 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

.


قال أبو إسحاق إبراهيم الغَـزِّيُّ:
خُفِضَ المساجلُ في انتصابِكَ للعُلا فارْفَعْ دَعائمَه بأمرٍ جازِمِ
وقالَ:
وَجَدتُّ خصائصَ الإعرابِ حَرْبًا لكُلِّ اسْمٍ من الحرَكاتِ خالِ
وقالَ:
مُخَفّضًا للعُفاةِ مُرتفعًا بالفضلِ للمكرُماتِ مُنتصِبا
وقال:
لَحَسِبْتَ أنْ قالَ الفِراقُ قصيدةً والشَّوقُ وَزْنٌ والدُّموعُ قوافِ
وقالَ:
والمكرُماتُ عَروضُ المجدِ زِينَ بها والمجدُ كالشِّعرِ تَرْكيبًا وأوزانا
وقال:
حتَّامَ يُضْمِرُ عزمي في الـمُنَى زَمَني كالاسْمِ يُضْمِرُهُ النَّحْويُّ في كانا
وقال:
لهُ الخُلُقُ المبنيُّ في الجودِ لَـمْ يَحُلْ وما دُونَه للرَّفعِ والنَّصبِ والخَفْضِ
والأبياتُ في ديوانِه.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #168  
قديم 19-05-2016, 02:35 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

قالَ أبو العلاء في «لزوميَّاتِه 1/ 143»:
فمَنْ لي بأرضٍ رَحْبةٍ لا يحلُّها سِوايَ تُضاهي دارةَ المتقاربِ
قال التبريزيُّ في «الوافي 176» عندَ حديثِه عن دائرةِ المتفق:
( ومن أصل الخليل أنَّ هذه الدائرة لم ينفكَّ فيها من المتقارب غيره، فأفردَه في دائرة.
ومن أصل غيره أنه لـمَّا انفكَّ منه الـمُحْدَثُ -وهو من موضع (لن) في (فعولن)؛ لأنَّك تقول: (لن فعو لن فعو)، فيصير: (فاعلن فاعلن)- رتَّبه بعد المتقارب ) انتهى.
وعلَى مذهب الخليل يقول أبو جعفر الرُّعينيُّ:
خَلِّ الأنامَ ولا تُخالِطْ مِنْهُمُ أحدًا ولو أصْفَى إليكَ ضَمائِرَهْ
إنَّ الـمُوَفَّقَ مَن يكونُ كأنَّه متقارِبٌ فَهْوَ الوَحيدُ بدائِرَهْ
وقالَ علَى مذهبِ الأخفشِ:
إنَّ الخلاصَ من الأنامِ لراحةٌ لكنَّه ما نالَ ذلك سالِكُ
أضحَى بدائرةٍ له متقارب يرجو الخلاصَ فعاقَه متداركُ
[ أبيات أبي جعفر الرُّعينيِّ نقلتُها من شعرِه الذي جمعه د. فراس النجار، مجلة آفاق الثقافة والتراث، ع 64، وهي عن "نفح الطيب 2/ 678" ].
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #169  
قديم 19-05-2016, 02:49 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

وقال أبو العلاء المعريُّ:
خَبَرَ الحياةَ شرورَها وسرورَها مَن عاشَ عدَّةَ أوَّلِ المتقاربِ
وافَى بذلك أربعينَ فما له عذرٌ إذا أمسَى قليلَ تجارِبِ
وقالَ:
إذا ابنْا أبٍ واحدٍ أُلفِيا جَوادًا وعَيْرًا فلا تَعْجَبِ
فإنَّ الطويلَ نجيبَ القَريضِ أخوهُ المديدُ ولم يَنجُبِ
وقالَ:
غدا النَّاسُ كلُّهُمُ في أذًى فزُجَّ حياتَكَ في مَن يُزَجْ
ولا تطلبنَّ اللُّبابَ الصَّريحَ فقد سِيطَ عالـمُنا وامتزجْ
ألم ترَ أنَّ طويلَ القَريـ ـضِ من متقاربِه والهَزَجْ
والأبيات في «اللزوميات».
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #170  
قديم 01-12-2016, 12:44 AM
خالد العاشري خالد العاشري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2012
السُّكنى في: الجزائر
العمر: 31
التخصص : لغة عربية ودراسات قرآنية
النوع : ذكر
المشاركات: 151
شكرَ لغيره: 1,136
شُكِرَ له 194 مرة في 94 حديث
افتراضي

قول أبي العتاهية في عمرو بن مسعدة [ بهجة المجالس ١ : ٢٧٢ ] :

قد كان وجهي لديك معرفةً فاليومَ أضحى بابا من النكرهْ

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( خالد العاشري ) هذه المشاركةَ :
  #171  
قديم 01-12-2016, 01:50 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

.


وقالَ الصفديُّ في «شرح لامية العجم 1/ 32»:
( ونقلتُ من خطّ السِّراجِ الورَّاقِ له:
أنا الَّذي مَرِضْتُ شهرًا كاملًا فما رأيتُ عائدًا ولا صِلَهْ
لولا الوزيرُ الصَّاحبُ البدرُ الَّذي نُعماه لي مع الزَّمانِ واصلَهْ
شارفَ قَلْعًا وتدي وخافَ قَطْـ ـعًا سَبَبي فقلتُ هذي الفاصِلَهْ
ومن شِعره أيضًا:
قالتْ جمعتَ لفاقةٍ كَسَلًا فانهضْ وقُمْ وادأَبْ لهمِّ العائلَهْ
فأجبتُ هل تدرينَ لي سببًا قالتْ ولا وتدًا وهذي الفاصِلَهْ
ونقلتُ من خطّه أيضًا:
ما لي ونظم الشِّعْرِ بانتْ صبوتي والنَّاسُ قد رَغِبوا عن الآدابِ
أأقولُه عَبَثًا بلا سَبَبٍ له والشِّعرُ مبنيٌّ علَى الأسبابِ
أنشدَني مِن لفظِه لنفسِه المولى جمالُ الدّين محمَّد بن نُباتةَ:
مَن مُنصِفي مِنْ أُناسٍ فيهمْ تحيَّرَ ذِهْني
لا دِرْهمًا وَزَنوهُ وحاوَلوا الشِّعرَ منِّي
وهل سَمِعْتُمْ بِشِعْرٍ يأتي علَى غيرِ وَزْنِ ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #172  
قديم 09-03-2017, 02:51 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

وأعجبَني قولُ أبي بكرٍ الخوارزميّ:
وعِشْتُ وناقِصٌ رِزْقي فأضْحَى مُفاعَلَتُنْ مُفاعَلَتُنْ فَعُولُ
يعني أنَّه صارَ وافِرًا. والله أعلمُ.
والبيتُ في "يتيمة الدّهر" (4/ 256).
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #173  
قديم 30-12-2017, 01:51 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

قالَ ابنُ عُنَين مخاطبًا نفسَه: [ من الوافر ]
أَجِدَّكَ ما تَزالُ بِكَ الرَّواحِلْ تَنَقَّلُ في الهَواجِرِ والهَواجِلْ
إذا أمسَيْتَ في بَلَدٍ غَريبًا تَرومُ إقامَةً أصْبَحْتَ راحِلْ
كَأنَّكَ في الزَّمانِ اسمٌ صَحيحٌ جَرَى فَتَحَكَّمَتْ فيهِ العَوامِلْ
مَزيدٌ في بَنِيهِ كَواوِ عَمْرٍو ومُلْغَى الحُكْمِ فيهِ كَراءِ واصِلْ
وحَقُّكَ أن يُلازِمَكَ ارتِفاعٌ لأنَّكَ للنَّدَى والجُودِ فاعِلْ
[ ديوانه 117 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #174  
قديم 09-01-2018, 02:40 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,743
شكرَ لغيره: 8,652
شُكِرَ له 12,860 مرة في 5,315 حديث
افتراضي

.
كتبَ صدر الدِّين بن الآدميِّ إلَى بدر الدِّين بن الدَّمامينيِّ مُلغِزًا في لَوْزِينَج:
[ من البسيط ]
.
يا مَن لَهُ في عَرُوضِ الشِّعْرِ أيُّ يَدٍ فاقَ الخَليلَ بها فَضْلًا وتَمْكِينا
ما اسْمٌ دَوائِرُهُ في لَفْظِهِ ائتَلَفَتْ والثَّلْمُ في صَدْرِها مُسْتَعْمَلٌ حِينا
أجزاؤُهُ مِن زِحافِ الحَشْوِ قَدْ سَلِمَتْ وقد تَقَطَّعَ مَطْوِيًّا ومَخْبُونا
تصحيفُ مَعْكوسِهِ لَفْظٌ يُرادِفُهُ يا فَرْدُ يا رِحلةَ القَوْمِ الـمُقيمينا
والعَبْدُ مُنتَظِرٌ مِنْ حَلِّه فَرَجًا لا زالَ سَعْدُكَ بالإقْبالِ مَقْرونا
.
فأجابَه بدرُ الدِّينِ بقولِه:
يا مُرْسِلًا مِن شَهِيِّ النَّظْمِ لي كَلِمًا مِنْهُ ابْنُ سُكَّرةٍ قد راحَ مَغْبُونا
للهِ دَرُّكَ صَدْرًا مِنْ حَلاوتِهِ وجَوْهَر النَّظْمِ لم يَبْرَحْ يُحَلِّينا
حَلَّيْتَ لُغْزَكَ إذْ أَبْهَمْتَهُ فلِذا يا فاتِني رُحْتُ بالإعْجابِ مَفْتُونا
هذا وكَمْ قَدْ رَأَيْنا في دَوائِرِهِ للكَفِّ قَبْضًا يَزيدُ العَقْلَ تَمْكِينا
وليسَ إضْمارُهُ مُسْتَحْسَنًا فأَدِمْ بالكَشْفِ عَنْهُ لِمَنْ وَافاكَ تَحْسِينا
وكُنْ لنا هادِيًا صَوْبَ الصَّوابِ ودُمْ فِينا أَمينًا رَشِيدَ الرَّأيِ مَأْمُونا
.
[ «خزانة الأدب» لابن حجة (2/ 161) ط: العصرية ]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #175  
قديم 09-08-2018, 12:06 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,303
شكرَ لغيره: 1,508
شُكِرَ له 2,596 مرة في 1,247 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	181.jpg‏
المشاهدات:	111
الحجـــم:	12.1 كيلوبايت
الرقم:	1801  
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #176  
قديم 21-10-2018, 10:09 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,656
شكرَ لغيره: 5,695
شُكِرَ له 3,099 مرة في 1,270 حديث
افتراضي

وقال أبو العلاء في اللزوميات:
[من المتقارب]
بقائي الطويلُ وغَيِّي البسيطُ وأصبحتُ مضطربًا كالرَّجَزْ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #177  
قديم 01-11-2018, 01:31 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,656
شكرَ لغيره: 5,695
شُكِرَ له 3,099 مرة في 1,270 حديث
افتراضي

وقال أيضًا:
لنا شرفٌ يُنِيفُ على الثُّريَّا وتعشَى دونَه الحِدَقُ الجِحاظُ
كثالثةِ الدوائرِ لا حرامٌ روى فيها المُحالَ ولا وُحاظُ

قال ابن السِّيد في شرح المختار من لزوميات أبي العلاء [159،158/1]: (يريد أن نسبه معروف، ليس فيه شيء مجهول، كالدائرة الثالثة من دوائر العروض، لأن دوائر العروض خمس في كل واحدة منها أشطار معروفة وأشطار مجهولة إلا الدائرة الثالثة، فليس فيها شطر مجهول ...) ثم ذكر الدوائر وما فيها من مستعمل ومجهول، وقال في الدائرة الثالثة: (وأما الدائرة الثالثة فينفك منها ثلاثة أشطار كلها معروفة لا خلاف فيها بين العروضيين، وهي: الهزج والرجز والرمل. وقوله: (لا حرام روى فيها المحال ولا وحاظ) فإنه أراد حرام بن عثمان وأبا سعيد الوحاظي، وهو عبد القدوس. ذكر مسلم في مسنده الصحيح أنهما كانا يضعان الحديث. وإنما أراد أن نسبه معروف مشهور لا يقدر أحد أن يدخل فيه كذبا كما كان هذان يكذبان ويدخلان في الحديث ما ليس منه) اهـ
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
عدد علوم اللغة العربية المعقل العراقي حلقة فقه اللغة ومعانيها 3 03-03-2012 02:18 AM
طلب : أبيات من الشعر الجاهلي والإسلامي ذكر فيها المصحف ياقوتة حلقة الأدب والأخبار 7 28-09-2011 06:16 PM
أبيات شعرية عجيبة محمد عامر حلقة الأدب والأخبار 1 04-03-2010 07:20 PM
النحو أحد علوم العربية صلاح جاد سلام حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 21-12-2008 02:22 PM
علم العروض أحد علوم العربية صلاح جاد سلام حلقة العروض والإملاء 2 16-12-2008 10:43 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ