|
#181
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله جزيتم خيرا على هذا الطرح المبارك، واسمحوا لي بالمشاركة بارك الله فيكم ومما يتصل بهذا الطرح قول المُثقِّب العبدي -من ديوانه-: لاَ تَقُولنَّ إِذَا ما لم تُرِدْ ... أَن تُتِمَّ الوَعْدَ في شَيءٍ نَعَمْ حَسَنٌ قَوْلُ نَعَمْ مِنْ بَعْدِ لاَ ... وقَبيحٌ قوْلُ لاَ بَعدَ نَعَمْ إِنَّ لاَ بَعْدَ نَعَمْ فاحِشَةٌ ... فَبِلا فابْدَأ إِذَا خِفْتَ النَّدَمْ فإِذا قُلْتَ نَعَمْ فاصبرْ لَها ... بِنَجَاحِ القَولِ، إِنَّ الخُلْفَ ذَمّْ
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب
|
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ : | ||
#182
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() قال صفيّ الدّين الحلّيّ: قد سَئِمَتْ جُودَه الأنامُ ولا ![]() ما عُرِفَتْ منه (لا) ولا (نَعَم) ![]() [ ديوانه 343 ]. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#183
|
|||
|
|||
![]() أحسن الله بكم ![]() ![]() ![]() في سيَر أعلام النبلاء، في ترجمة العلَّامة الحافظ النَّسَّابة: الزُّبير بن بكَّار ![]() روى محمد بن عبد الملك التاريخي قال: أنشدني ابن أبي طاهر لنفسه في الزُّبير بن بكَّار: ما قال: لا قط إلا في تشهُّده ... ولا جرى لفظه إلا على نعم بين الحواريِّ والصِّدِّيق نسبتُه ... وقد جرى ورسولُ الله في رحِم ![]() ![]() ![]() لله درُّهُ ! تلك المكارم لا قعبانِ من لبنٍ... وذكر هنالك أنَّه لما قدِم بغدادَ فأملى قال المُستملي: مَن ذكرتَ يابنَ حواريِّ رسولِ الله؟ فأعجبَه ذلك. ![]() ![]() ![]()
__________________
متى وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن عبد الحي ) هذه المشاركةَ : | ||
#184
|
|||
|
|||
![]() هذانِ بيتانِ جادت بهما القريحةُ فجأةً قلتُهما في أخصِّ أصحابي ، وهما يصلحان في ذا البابِ وفي بابِ الجناسِ :
: أندى صحابي راحةً ونَوالا ![]() ويرى الجوابَ بـ( لا ) عليه مُحالا ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد البلالي ) هذه المشاركةَ : | ||
#185
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيكم أجمعين.
. لإسحاق بن يوسف بن المتوكّل: [ من البسيط ] توسَّلَتْ (لا) إلَى جُودِ الكريمِ بأَنْ ![]() فقالَ (لا) بأسَ في رَدِّ الجوابِ فما ![]() . ولـمَّا اطَّلَعَ على البيتين محمَّد بن هاشم الشَّاميُّ كتبَ سُؤالًا شعريًّا، أجابَ عنه جماعةٌ من علماء عَصْرِهِ. . انظر: «نيل الوطر» لابن زبارة (2/ 329). |
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#186
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() لمحمَّد بن أحمد بن قاسم في بخيلٍ: [ من مجزوء الرجز ] هذا فُلانٌ لم يَكُنْ ![]() مثل الـمِقَصِّ كُلَّما ![]() . [ «نزهة النظر» لابن زبارة (ص: 551) ]. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#187
|
|||
|
|||
![]() بورك فيكم ![]() لطييفة على ذكر المقصّ، قال عيسى أفندي اسكندَر: وقالوا كالمقصِّ نرى فُلانًا ![]() فراجعتُ التَّمعُّنَ في مقَصٍّ ![]() رأيتُ الحَلقَتينِ بشَفرتَيهِ ![]() فقلتُ لهم أُخالفكم بهذا ![]() [مجالي الغرر لكتّاب القرن التاسع عشَر، ص:242] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ : | ||
#188
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() . سمعَ يعقوب بن إسحاق الكنديّ رجلًا يُنشِدُ قولَ ربيعة الرّقّيّ: لو قيلَ للعبَّاسِ يابْنَ محمَّدٍ ![]() فقالَ: ليس يجبُ أن يقولَ الإنسانُ في كلِّ شيءٍ (نعم)، وكانَ الوجهُ أن يستثنيَ، ثمَّ قالَ: هَجَرْت في القَوْلِ (لا) إلَّا لعارضةٍ ![]() . [ «سرح العيون» لابن نباتة (ص: 234) ]. |
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#189
|
|||
|
|||
![]() ![]() . . ![]() ![]() ![]() قالَ ابنُ جابر الهوَّاريُّ: [ من الطويل ] . صلاةُ إلهِ العالَـمينَ علَى الَّذي ![]() يجودُ علَى الرَّاجي وإن كانَ مُذْنِبًا ![]() . [ نفح الطيب 7/ 355 ] ![]() ![]() ![]() . ![]() |
#190
|
|||
|
|||
![]() قالَ ابنُ حمديس الصّقلّيّ: [ من الطويل ] وَجَدْنا (نَعَمْ) في النَّاسِ يُهْجَرُ قَوْلُها ![]() ولَـمَّا اجْتَوَاها كُلُّ حَيٍّ تَعَلَّقَتْ ![]() . وقالَ أيضًا: [ من مشطور الرجز ] وصاحِبٍ بصِحَّةٍ بلا سَقَمْ مُساعدٍ في كُلِّ أَمْرٍ لا يُذَمْ يقولُ في (لا) (لا) وفي (نَعَمْ) (نَعَمْ) لا ناكِب عَن فِتْيةٍ ولا بَرِمْ . وقالَ: [ من السريع ] مُنَفّذُ الأمرِ كريمٌ إذا ![]() . ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#191
|
|||
|
|||
![]() ![]() . قالَ مالكُ بن المرحّل -وقد تناولَ بعضُ الأمراءِ المقصَّ فأدماه-: [ من الوافر ] . عَداوةُ (لا) لكَفِّكَ مِن قَديمِ ![]() لئِنْ أَدْماكَ فَهْوَ لها شَبيهٌ ![]() . [ «السحر والشعر» للسان الدين بن الخطيب (ص: 177) ط: الفضيلة ] |
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|