|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#91
|
|||
|
|||
![]() نفع الله بكم جميعًا (72) القاصمة=الكُلاعيّة (73) ذاتُ الفنون (74)العدويّة= الدّامغة قال صاحبُ [قلادة النَّحر في وفيات أعيان الدَّهر، 3/341، ط: دار المنهاج]، في ترجمة محمَّد بن الحسن بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد الكُلاعيّ الحِميريّ: كان أوحد فضلاءِ عصره، فقيهًا نبيهًا، نحويًّا لغويًّا، عارفًا بالسِّيَر والتَّواريخ والأنساب، وأيامِ العربِ والعجم، وحروبِ الجاهليَّة ووقائعها، والمناقب والمثالب، شاعرًا فصيحًا مُترسِّلا، وهو صاحب القَصيدة المشهورة بالكُلاعيَّة، نسبةً إليه، ذكرَ فيها شيئًا كثيرًا من المناقبِ والمثالبِ والفَخر، وذكرَ فيها عددًا كثيرًا من أشرافِ قَحطان وكبرائهم، وملوكهم ووزرائهم وسلاطينِهم، وعلمائهم وشعرائهم، وأودَعَها من مثالبِ عدنانَ ما أودَعَها، وسمَّاها: «القاصمة»، وهيَ أكثرُ من ألفِ بيتٍ، وأوَّلُها: أبَتْ دِمَنُ المنازلِ أنْ تَبينا ![]() أجابَ بها القَصيدة العَدويَّة التي ذكرَ فيها صاحبُها شيئًا كثيرا من مناقبِ عدنانَ ومثالبِ قَحطان، وتُسمَّى: «الدَّامغة»، وأوَّلُها: طَرِبتُ وقد هَجرْتُ اللَّهوَ حينا ![]() ثمَّ قال: وللكلاعيِّ المذكور قصيدةٌ طويلة رائيَّةٌ تزيدُ على ثلاثِمائة بيتٍ، تشتملُ على أَنساب حمير ومفاخرها، وأيامها ومآثرها، وملوكها وأقيالها، وفرسانها وأبطالها، وقبائلها وبطونها، وأفخاذها وعيونها، سمَّاها: «ذات الفُنون»، يقولُ في أوَّلها: خَليليَّ هلْ رَبعٌ بخَفقانَ مُقفِرُ ![]() وكان إنشادُه لهذه القَصيدة في قَصر كَحلانَ من أهلِ ذي رُعين، وذلكَ في صفر سنةَ أربعٍ وأربعمائة.اهـ والقصيدة (الدَّامغة) يبدو أنَّها غير التي مرَّتْ برقم (54) |
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ : | ||
#92
|
|||
|
|||
![]() نفع الله بكم ![]() . (75) التُّومَتَانِ . جاءَ في «تهذيب اللُّغة 14/ 339» (توم): ( وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: قالَ أيُّوب ومِسْحَل ابْنا رَبْداء ابنة جَريرٍ: كانَ جَريرٌ يُسَمِّي قصيدتَيْهِ اللَّتينِ مدَحَ فيهما عبدَ العزيزِ بنَ مَروانَ وهَجا الشُّعراءَ [ إحداهما ]: ظَعَنَ الخَليطُ لغُرْبةٍ وتَنائي ![]() والأُخْرَى: يا صاحِبَيَّ دَنا الرَّواحُ فَسِيرَا ![]() كانَ يُسَمِّيهِما التُّومَتَيْنِ ) انتهى. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
هل تؤنث الحروف أم تذكر ؟ | أبو عبدالعزيز الحنبلي | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 9 | 03-08-2013 10:00 AM |
الفصول في القوافي - ابن الدهان ( بي دي إف ) | عائشة | مكتبة أهل اللغة | 1 | 23-04-2013 01:26 AM |
ألا بذكر الله تطمئن القلوب | ابتسام البقمي | مُضطجَع أهل اللغة | 0 | 12-07-2012 07:58 AM |
( قبر ) تؤنث أم تذكر ؟ | محمد داوود | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 2 | 28-02-2012 12:06 PM |