الجَمعُ الحَسَن لما قيلَ من شعرٍ في الخَطِّ الحَسن

[أحمد البخاري]

ما شاء الله بورك فيكم



لبَعضهم:

إذا أخذَ القرطاسَ أودَعَ طرسَهُ خَميلةَ زَهرٍ أو قلادَةَ جَوهَرِ
حمَى كلَّ فكرٍ عن عِراكِ رَوِيِّهِ وحطَّ عن الأقلامِ ثِقلَ التَّفكُّرِ

[ نصرة الثائر على المثل السائر، ص:125 ]

وصيَّة

لبَعضهم:

تعلَّم قوامَ الخطِّ يا ذا التّأدُّبِ ولازمْ له التعليمَ في كل مَكتبِ
فإن كنتَ ذا مالٍ فحظُّكَ زينةٌ وإن كنتَ محتاجاً فأفضلُ مَكسَبِ

[ درَّة الحِجال، 2/181 ]

[أبو محمد فضل بن محمد]

لبَعضهم:

تعلَّم قوامَ الخطِّ يا ذا التّأدُّبِ ولازمْ له التعليمَ في كل مَكتبِ
فإن كنتَ ذا مالٍ فحظُّكَ زينةٌ وإن كنتَ محتاجاً فأفضلُ مَكسَبِ

[ درَّة الحِجال، 2/181 ]


الذي أحفظه منذ نعومة أظفاري ( ! ) وهو المشهور لدى الخطاطين :
.............................. فما الـخط إلا زينة المتأدب
فإن كنت ذا مال فخطك زينة ..........................
وبعضهم يقول : فحظك وافر .
ولعل ما في الدرة أجمل وأكمل وأبعد عن الحشو .

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم



لطيفة

أَحْمد بن يُوسُف الدّمشقيّ
وقد كان يكتب الخطّ الفائق، ثمَّ أُصيب في يدهِ اليُمنى، فصار يكتبُ باليُسرى ويُجيد، فكتب لبعضِ إخوانه:

لقَد عِشْتُ دَهرًا فِي الْكِتَابَة مُفردًا أُصوِّرُ مِنْهَا أَحرُفا تُشبِهُ الدُّرَّا
وَقد عَادَ خطِّي الْيَوْمَ أَضْعَفَ مَا تَرى وَهَذَا الَّذِي قَد يَسَّرَ اللهُ لليُسْرى

فَأَجَابَهُ، بقَولِهِ:

لَئِن فَقَدَت يُمناكَ حُسنَ كِتَابَةٍ فَلَا تحْتَمِلْ هَمًّا وَلَا تَعتقِد عُسْرا
وأَبشِر ببِشرٍ دَائِمٍ ومَسرَّةٍ فقَد يَسَّرَ اللهُ الْعَظِيمُ لَك الْيُسْرَى

[ الضّوء اللامع، 2/250 ]

عِبرة

لسان الدّين بن الخَطيب:

فمُذْ كتَبَ الشَّيبُ المُلمُّ بعارِضي حُروفًا أتَى منها بمَحضِ عِتابِ
نَسَختُ بما قَد خطَّهُ سُنَّةَ الهَوى وكَم سُنَّةٍ مَنسوخَةٍ بكتابِ

[ ديوانه، 1/155 ]

[عائشة]

أشعارٌ تُعجِبُ، ولطائفُ تُطْرِبُ

بارك اللهُ فيكم

لمحمَّد بن جَنْكَلي يمدحُ الصَّلاحَ الصَّفَديَّ:

نَثْرٌ إذا نَظَرْتَهُ كأنَّهُ الـْ ـمَنثورُ لاحَ وَسْطَ رَوْضٍ ناضِرِ

ونَظْمُ شِعْرٍ راقَ في تأليفِهِ فأخْجَلَ العُقودَ في الجواهِرِ

وحُسْنُ خَطٍّ قد جَعَلْتَ طِرْسَهُ مُدَبَّجًا كالرَّوْضِ بالأزاهِرِ

[ ألحان السواجع 2/ 74 ]

عبرة

قالَ أسامةُ بن منقذٍ:

نُكِّسْتُ في الخَلْقِ وحَطَّتْنِيَ السْـ ـسَبْعونَ لَـمَّا أنْ عَلَتْ سِنِّي

وغَيَّرَتْ خَطِّي فأضْحَى كما تَرَى وكم قد غَيَّرَتْ مِنِّي

[ ديوانه 275 ]

[أحمد البخاري]

ما شاء الله، نفع الله بكم



أبو محمَّد عبدُ الله بنُ الحَسن الأنصاريّ، القُرطبي
فيمَن يَكتُب في الوَرق بالمقَصّ، وهو غَريبٌ:

وكاتبٍ وشْيُ طِرسهِ حِبَرٌ لَم يَشِها حِبْرُهُ ولا قَلَمُهْ
لكنْ بمقراضِهِ يُنَمنمُها نَمنَمةَ الرَّوضِ جادَهُ رَهَمُهْ
يُوجِدُ بالقَطعِ أَحرُفاً عَدِمَتْ فاعْجَبْ لشَيءٍ وُجودُهُ عَدَمُهْ

[ نفح الطِّيب، 2/378 ]
الرَّهَم: المَطَر، والصورة في الأعلى تقريبية، وفيك فطانة

لطيفة

لأبي العلاء، يرثي رجلاً اسمهُ:محمّد:

فيا قلبُ لا تُلحِق بثُكلِ محمّدٍ سواهُ ليَبقى ثُكلُهُ بيِّنَ الوَسْمِ
فإِنّي رأيتُ الحزنَ للحُزنِ ماحيًا كما خُطَّ في القِرطاسِ رَسمٌ على رسمِ

[ سقط الزّند، ص:20 ]

[عائشة]

سبحان الله! هذا غريبٌ حقًّا! وإن كانَ صنعُ الزَّخارفِ بالمقصِّ في الوَرَقِ معروفًا.

وذكرتُ بهذا ما قالَه الرصافيُّ البلنسيُّ يصفُ خطًّا في كاغد مقطوعٍ بالمقصِّ:

... هَلْ أبْصَرْتَ مِنْ قَبْلُ أحرُفًا كُتِبْنَ بماءِ الحُسْنِ في طُرَرِ الزَّهْرِ

سِحاءة قِرْطاسٍ ثَنَتْها كما تَرَى مُلاعبةُ المِقْراضِ سَطْرًا علَى سَطْرِ

أليسَ عجيبًا أن يُعَوَّضَ كاتبٌ بكافورةِ القِرْطاسِ عن مِسْكةِ الحِبْرِ

[ ديوانه 84 ]

وشكرَ اللهُ لكم، ونفعَ بكم.

[أحمد البخاري]

المعرّي، يصفُ كتاباً وصلَ إليه:

أقولُ لهم وقَد وافى كتابٌ تَخالُ سُطورَهُ دُّرًّا نظيما
ألَيست كفُّ كاتبه غَمامًا يَسحُّ بها الشّقاوةَ والنّعيما
فكيف تخطُّ في القرطاسِ رَسمًا وشأنُ السُّحْبِ أن تمحو الرُّسوما
فقالوا: مَن أطاعته المعالي تَصرَّفَ كيف شاءَ بها عليما
كأنَّ أبا الوحيدِ وما عَظيمٌ لأهلِ الفضلِ أن يأتوا عظيما
تَناوَلَ من لَطافتهِ نَهاراً ففَرَّقَ فوقَهُ ليلًا بهيما

[ سقط الزَّند، ص: 259 ]

لطيفة

أحمد بن عبد الله المالقي
يصفُ النُّسخ النّفيسة، التي خطَّها الشّيوخ المتقنون:

خُطوطُ الشُّيوخِ قوامُ الكِتابِ جمالٌ يروقُ ومَجدٌ يدومْ
عَجِبتُ إليها على ضَعفها تُقوّي الضَّعيفَ وتأسو الكُلومْ

[ الذَّيل والتّكملة، 1/325 ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم



للمتنبّي، يمدح:

إِنْ كوتِبوا أَو لُقوا أوحورِبوا وُجِدوا فِي الْخطِّ وَاللَّفْظِ والهيجاءِ فُرْسَانًا
كَأَنَّ ألسنَهم فِي النُّطْق قَد جُعلَت على رِماحِهم فِي الطَّعْن خُرْصانا

[ ديوانه ]

لطيفة

لبعضهم:

عرَضتُ كتابي كَي يُباعَ بدرهمٍ على مُشتَرٍ عند الوفاءِ شَحيحِ
رأى خَطَّهُ ذا عِلَّةٍ فأَعادَهُ ومَن يشتري ذا عِلَّةٍ بصَحيحِ

[المخلاة، ص:212]

[عائشة]

.

.

بارك الله فيكم، ونفع بكم

.

لابنِ الورديِّ:

جاءَ سوادٌ منكَ في بياضِ

يُعْرِبُ عن خاطرِكَ الفيَّاضِ

ألطفُ مِنْ أزاهرِ الرِّياضِ

وماءِ مُزْنةٍ علَى رَضْراضِ

[ ديوانه ]

لطيفة

لحفصةَ الركونيَّة، وقد سألتْها امرأةٌ من أعيان أهل غرناطةَ أن تكتبَ لها شيئًا بخطِّها، فكتبَتْ إليها:

يا ربَّةَ الحسْنِ بل يا ربَّة الكَرَمِ غُضِّي جُفونَكِ عمَّا خَطَّهُ قَلَمي

تَصَفَّحيهِ بلَحْظِ الوُدِّ مُنْعِمةً لا تحْفِلي برَديءِ الخَطِّ والكَلِمِ

[ نفح الطيب ]

[عائشة]

قالَ الصَّاحبُ بن عبَّاد:

خطُّ الوزيرِ ابنِ مُقْلَهْ بُسْتانُ قَلْبٍ ومُقْلَهْ

وللثَّعالبيِّ:

خطُّ ابنِ مُقْلةَ مَنْ أرعاهُ مُقْلَتَهُ وَدَّتْ جوارِحُهُ لَوْ حُوِّلَتْ مُقَلا

فالدُّرُّ يَصْفَرُّ لاستحسانِهِ حَسَدًا والبَدْرُ يَحْمَرُّ مِنْ أنوارِهِ خَجَلا

[ ثمار القلوب 210 ]

وقالَ الأرَّجانيُّ يمتدِحُ أحدَهم بحُسْنِ الخَطِّ:

أَإِسْماعيلُ لو أصبحْتَ يَوْمًا وكُنتَ مُعاصِرًا أبناءَ مُقْلَهْ

وخَطَّتْ عندَهم يُمْناكَ سَطْرًا لغَضُّوا مِنْ حيائِكَ كُلَّ مُقْلَهْ

[ ديوانه 2/ 198 ]

لطيفة

أنشدَ الصَّلاح الصَّفديُّ أبا حيَّان الأندلسيَّ يومًا لنفسِه:

قلتُ للكاتبِ الَّذي ما أراهُ قَطُّ إلَّا ونَقَّطَ الدَّمْعُ شَكْلَهْ

إن تَخُطَّ الدُّموعُ في الخَدِّ شيئًا ما يُسَمَّى؟ فقالَ: خَطُّ ابنِ مُقْلَهْ

فأنشدَه أبو حيَّان من لَفْظِهِ لنفسِهِ:

سَبَقَ الدَّمْعُ بالمسيلِ المطايا إذْ نَوَى مَنْ أُحِبُّ عَنِّيَ رِحْلَهْ

وأجادَ الخُطوطَ في صَفْحةِ الخَدْ دِ ولِمْ لا يُجيدُ وَهْوَ ابنُ مُقْلَهْ

[ ألحان السواجع 2/ 305 ]

.

وبيتا أبي حيَّان تقدَّما في المشارَكة ذات الرّقم (83)، مع اختلافٍ يسير

وجزاكم اللهُ خيرًا

[عائشة]

.

قال ابنُ زمرك، وقد وقفَ على كتابٍ بخطّ الغنيّ باللهِ:

.

ألَا عِمْ صباحًا راقَ في أُفُقِ السَّعْدِ وجاءَ معَ الصُّنْعِ الجميلِ علَى وَعْدِ

وللهِ عَيْنا مَن رأَى خَطَّكَ الَّذي يروقُ به الأبصارَ وَشْيٌ علَى بُرْدِ

بَنَفْسَجُ حِبْرٍ فوقَ وَرْدِ صَحيفةٍ تضوَّعَ مِنْها الطِّيبُ عن زَهَرِ الحَمْدِ

تهادَى به المنشورُ يَخْجَلُ هَيْبةً فأهداكَ منه الفَضْلُ باكُورةَ الوَرْدِ

ولا غَرْوَ أن تَجْلو الرِّياضَ بَنانُهُ فأنملُهُ سُحْبُ النَّوالِ لِـمُسْتَجْدِ

.

[ ديوانه 103 ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم



لأحمد بن يوسف أبي العبّاس الماردينيّ
في خطِّ ياقوت المُستَعصميّ:

يا قوتَ قلبي أين ياقوتُ الذي حظُّ الأفاضلِ خطُّهُ وكلامُهُ
ليَرى المُقوِّسُ كيفَ دارت نونُهُ ويرى المُزرِّدُ كيف سالَت لامُهُ

[ العقود الفريدة، 1/356]
المُقوّس: صانع القِسيّ، المُزرّد: صانع الدُّروع، لامه: جمع لأْمَة بتخفيف الهمز، وهي الدّرع

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكما

[عائشة]

وفيكَ باركَ اللَّهُ.

.

.

.

لصفيَّةَ بنتِ عبدِ اللهِ وقد عابَتِ امرأةٌ خطَّها:

.

.

[ "جذوة المقتبس" للحميدي (ص600) ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

بخط ياقوت المستعصمي (ت:689هـ)