ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #16  
قديم 25-03-2010, 12:49 AM
محمود الشنقيطي محمود الشنقيطي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
التخصص : قراءات
النوع : ذكر
المشاركات: 3
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 3 مرة في 2 حديث
افتراضي

لا تقطعوا من لا تعوَّد هجرَكـم فأنا الذي بلِـبانِ وصلِكُـمُ غُذي
ورفَــعتمُ مِقـدارهُ في الِابْتِدا حاشاكمُ أن تقطعوا صِلة الذي
__________________
محمود بن كابر بن عيسى
معيد بقسم الدراسات القرآنية - جامعة الملك سعود
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمود الشنقيطي ) هذه المشاركةَ :
  #17  
قديم 03-04-2010, 08:26 PM
فهد الخلف فهد الخلف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
السُّكنى في: إنجلترا
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 141
شكرَ لغيره: 384
شُكِرَ له 165 مرة في 95 حديث
افتراضي

إضافة لما أدلى به الإخوة
قال القاضي الفاضل :
كأنني ألف و لام في الهوى وكأنّ موعد وصلكم تنوين
( الفنّ و مذاهبه في الشّعر العربيّ , د : شوقي ضيف )
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( فهد الخلف ) هذه المشاركةَ :
  #18  
قديم 11-04-2010, 07:50 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

أشكرُ لجميعِ مَن شاركوا في إثراءِ هذه الصَّفحةِ.

--------

قال أبو تمَّام:
كُلَّ يَـوْمٍ نَـوْعٌ يُّقَفِّيهِ نَـوْعٌ وعَـروضٌ يَتْلُوهُ فيكَ عَـروضُ
وقوافٍ قد ضَجَّ مِنْهَا لِمَا اسْتُعْـ ـمِلَ فيها المرفوعُ والمخفوضُ

وقال:
وَيَدٍ يَظَلُّ المالُ يَسقُطُ كَيْدُهُ فيها سُقوطَ الهاءِ في التَّرخيمِ

وقال -أيضًا-:
أَمُقْرَانُ كَمْ قِرْنٍ لَقيتَ بمشهدٍ فكانَ بهِ رَفْعًا وكُنتَ بهِ نَصْبَا

وقالَ:
شَكْلٌ ونَقْطٌ لا يُخيلُ كأنَّه الْـ ـخِيلانُ لاحَتْ بينَ تلك الأسطُرِ
يُنْبِيكَ عن رَّفْـعِ الكلامِ وَخَفْضِـهِ والنَّصْبِ منهُ بحـالِهِ والمَصْدَرِ

[ « ديوانه » ].
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #19  
قديم 29-05-2010, 10:27 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,411
شُكِرَ له 2,933 مرة في 1,211 حديث
افتراضي

ومن ذلك-أيضا- قول بعضهم في الهجاء:
يلقي على المرفوع صخرة جهله ...... فتراه تحت لسانه مجرورا
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #20  
قديم 29-05-2010, 12:54 PM
أبو إلياس الحنفي أبو إلياس الحنفي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2010
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 9
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 4 مرة في 2 حديث
افتراضي أبيات شعرية مطرزة بدررنحوية

ومما يتلألأ في سلك هذا العقد ماذكره أبوحيان في كتابه تذكرة النحاة نقلا عن ابن ريدان السماني صاحب كتاب التمشية على أبواب الجمل [[/وتنفرد يعني ثم بأن الثاني بعد الأول مع المهلة والدليل على ذلك قول الشاعر] إذا مات ابنها صرخت عليه وماذا تستفيد من الصراخستتبعه كعطف الفاء ليست تمهل أو كثم على التراخ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إلياس الحنفي ) هذه المشاركةَ :
  #21  
قديم 12-06-2010, 08:43 PM
الأزهري الطوبوي الأزهري الطوبوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
التخصص : النحو والعروض واللغة
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 20
شُكِرَ له 7 مرة في 5 حديث
افتراضي

ومن ذلك قول القائل:(من الكامل)
قالتْ وقد حاولتُ نيلَ وصالهامن غير شيءٍ لا تجوز المسألهْ
باللهِ قل لي أينَ نحوُك يا فتـىأرأيتَ موصولاً يجيء بلا صلهْ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأزهري الطوبوي ) هذه المشاركةَ :
  #22  
قديم 28-06-2010, 07:46 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

وقالَ محمَّد بن الطيِّب الفاسيُّ في «فيض نشر الانشراح 1/371»:
( وقوله: (ولا يجتمعان)؛ أي: التَّنوين، والإضافة؛ لِمَا بين مدلوليهما مِنَ المُنافاةِ.
وقد تلاعبَ الشُّعراءُ بهذا المعنَى كثيرًا؛ قالَ:
علَّمْتُهُ بابَ المُضافِ تفاؤلاً ورقيبُهُ يُغريهِ بالتَّنوينِ
وقالَ الآخَر:
كأنَّكَ تنوينٌ وأنِّي إضافةٌ فحيثُ تراني لا تحلُّ مكانيا
وقالَ آخر:
وكنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ في التئامٍ على رغمِ الحسودِ بغيرِ آفَهْ
فقد أصبحتُ تنوينًا وأضْحَى حبيبي لا تُفارقُهُ الإضافَهْ

وقالَ:
وقرأنا بابَ المُضافِ عِناقًا وحذفنا الرَّقيبَ كالتَّنوينِ ) انتهى.

[ أفدتُّه من «الجامع للمتون العلميَّة 73» -لعبد الله الشمراني- ].
منازعة مع اقتباس
  #23  
قديم 02-07-2010, 03:24 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

شَكَرَ اللهُ لكم -جميعًا-.
ولتجنُّبِ التَّكرارِ: يُبحَثُ في الصَّفحةِ، بالضَّغْط علَى (FوCtrl).
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #24  
قديم 02-07-2010, 03:27 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

وهذه أبياتٌ جمعتُها مِن «العُيونِ الغامزةِ علَى خبايا الرَّامزةِ» للدمامينيِّ -وكنتُ وقفتُ علَى شيءٍ منها في بعضِ المواقعِ-، وهي مُشتملةٌ علَى مُصطلحاتٍ عَروضيَّةٍ. وقد رأيتُ -سابقًا- أنْ أُفْرِدَ لها صفحةً خاصَّةً؛ ولكنِّي أُورِدَها -الآنَ- هُنا؛ لأنَّ الأُستاذ/ فيصلاً ابتدأَ ذلك، ولأنَّ العَروضَ والنَّحْوَ مُتَّصِلان؛ فكلاهما مِن عُلومِ العربيَّةِ.

أنشد ابنُ الخطيب لبعضِ الأندلسيِّين:
يا كاملاً شوقي إليه وافرٌ وبسيطُ وَجْدي في هواهُ عزيزُ
عامَلْتَ أسبابي لديكَ بقَطْعِها والقَطْعُ في الأسبابِ ليس يجوزُ

وقالَ الشَّاعرُ:
وبقلبي مِنَ الهُمومِ مديدٌ وبسيطٌ ووافرٌ وطويلُ
لَمْ أكنْ عَالِمًا بذاكَ إلى أنْ قطَّعَ القلبَ بالفِراقِ خَليلُ

وقالَ الآخَر:
كففتَ عنِ الوصالِ طويلَ شَوْقي إليكَ وأنتَ للرُّوح الخَليلُ
وكفُّكَ للطَّويلِ فَدَتْكَ نَفْسي قَبيحٌ ليس يَرْضاهُ الخَليلُ

وقالَ ابنُ نباتة المصريُّ -يُداعِبُ شخصًا يسمَّى عثمان-:
إذا جاءَ عُثمانُ مُسْتَخْبِرًا عَنِ المتقاربِ وَزْنًا فقُولُوا
ثقيلٌ ثقيلٌ ثقيلٌ ثقيلُ ثقيلٌ ثقيلٌ ثقيلٌ ثقيلُ

وقالَ برهان الدِّين القيراطيُّ:
ومَليحٍ عِلْمَ الخليلِ يُعانِي ليتهُ لو غَدَا خليلَ خليعِ
رمتُ وصْلاً منه فقالَ لحاظِي ناطقاتٌ بأحرفِ التَّقطِيعِ

وقالَ بهاء الدِّين السبكي:
إذا كنتَ ذا فكرٍ سليمٍ فلا تَمِلْ لعِلْمِ عَروضٍ يُوقعُ القلبَ في الكَرْبِ
فكلُّ امْرئٍ عانَى العَروضَ فإنَّما تعرَّضَ للتَّقطيعِ و انساقَ للضَّرْبِ

وقال الدمامينيُّ -مُلغِزًا في خيمة-:
أمولايَ زينَ الدِّين يا مَن ظِلالُهُ وَقَتْنا أذَى الرَّمضاءِ في البُعدِ والقُربِ
ومَنْ صَحِبَ العلياءَ فهو خَليلُها وخيَّم في أُفقْ الكمالِ بلا عُجبِ
أُحاجيكَ في بَيْتٍ تحرَّرَ نظمُه وأَوْتادُه للكَسْرِ دائمةُ الكَسبِ
فوائدُهُ يَستروحُ القلبُ نَحْوَها ويَبحَثُ في الأَسْفارِ عَنْها ذوُو اللُّبِّ
ويُضرَبُ إذ تبدو العَروضُ بوَسْطِهِ فيا حبَّذا تلكَ العَروضُ مَعَ الضَّربِ
منازعة مع اقتباس
  #25  
قديم 12-07-2010, 10:37 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

قالَ ابنُ حَزْمٍ:
فلَيْسَ لِعَيْنِي عندَ غيرك موقِفٌ كأنَّك ما يحكونَ مِنْ حَجَرِ البَهْتِ
أُصَرِّفُها حيثُ انصرَفْت وكيفَما تقلَّبْت كالمنعوتِ في النَّحْوِ والنَّعْتِ
[ «طوق الحمامة» ].
منازعة مع اقتباس
  #26  
قديم 18-07-2010, 10:55 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

وقالَ ابنُ حَزْمٍ -أيضًا-:
ولو جلدي في كلِّ قلبٍ ومُهجةٍ لما أثرتْ فيها العيونُ المرائضُ
أبَتْ عن دنيءِ الوصف ضربة لازبٍ كما أبتِ الفعلَ الحُروفُ الخوافِضُ
[ «طوق الحمامة» ].
منازعة مع اقتباس
  #27  
قديم 26-07-2010, 02:28 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

قال السراج الوراق:
قُلْتُ : صِلْني ؛ فقد تقيدتُّ في الحُبْـ ـبِ به ، والإسارُ في الحُبِّ ذلُّ
قالَ : يا مَن يُجيدُ عِلْمَ القوافي لا تُغالِطْ ، ما للمُقيَّدِ وَصْلُ

وقالَ -أيضًا-:
وقائلٍ قالَ لي ، ومِثلي يَرْجِعُ في مِثْلِ ذا لمثلِهْ :
لِمْ خُزِمَ الشِّعْرُ ؟ قُلْتُ : حتَّى يُقادَ قَسْرًا لغيرِ أهْلِهْ

[ «العُيونِ الغامزةِ علَى خبايا الرَّامزةِ» للدمامينيِّ ].
منازعة مع اقتباس
  #28  
قديم 03-08-2010, 02:52 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

ولَمْ تَخْلُ أشعارُ الشُّعراءِ من مسائلِ الخَطِّ، والإملاءِ.

يقولُ ابنُ حِجَّةَ الحَمَويُّ ( ت837 ) في « ثمرات الأوراق »:
( وهذه الواو -أعني: واوَ ( عَمْرٍو )- نَظَمَ فيها الشُّعراءُ كثيرًا، ومنهُم: أبو نُوَاس؛ قال يهجو أشجع السُّلَميّ:
قُل لِمَن يدَّعي سُلَيْمَى سَفاهًا لستَ مِنها ولا قُلامةَ ظُفرِ
إنَّما أنتَ من سُليمَى كواوٍ أُلْحِقَتْ في الهجاءِ ظُلمًا بعَمْرِو

وقال أبو سعيد الرُّستميُّ -وأجادَ-:
أفي الحقِّ أن يُعطَى ثلاثونَ شاعرًا ويُحرَمَ ما دونَ الرِّضَا شاعرٌ مثلي!
كما سامحوا عَمْرًا بواوٍ مزيدةٍ وضُويقَ ( بِسْمِ اللهِ ) في ألفِ الوَصْلِ ) انتهى
منازعة مع اقتباس
  #29  
قديم 04-08-2010, 01:56 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,684 مرة في 650 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
ولَمْ تَخْلُ أشعارُ الشُّعراءِ من مسائلِ الخَطِّ، والإملاءِ.

يقولُ ابنُ حِجَّةَ الحَمَويُّ ( ت837 ) في « ثمرات الأوراق »:
( وهذه الواو -أعني: واوَ ( عَمْرٍو )- نَظَمَ فيها الشُّعراءُ كثيرًا، ومنهُم: أبو نُوَاس؛ قال يهجو أشجع السُّلَميّ:
قُل لِمَن يدَّعي سُلَيْمَى سَفاهًا لستَ مِنها ولا قُلامةَ ظُفرِ
إنَّما أنتَ من سُليمَى كواوٍ أُلْحِقَتْ في الهجاءِ ظُلمًا بعَمْرِو
الفاضلة الكريمة/ عائشة
كلمة (سُليمَى) في بيت أبي نواسٍ مصحَّفة بلا شكٍّ عن (سُليمٍ). وهو تصحيف شائع في عددٍ من الكتب. وذاك أن أبا نواسٍ ينفي انتسابَ أشجعَ إلى (سُليمٍ)، ويزعمُ أنه دعيٌّ فيهم. وكذلك هو في (ديوانه) برواية حمزة الأصبهاني. وليس لـ(سُليمَى) معنًى صحيحٌ. ويُروَى:
أيُّها المدَّعي وَلاءَ سُليمٍ
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #30  
قديم 04-08-2010, 02:17 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,644
شكرَ لغيره: 8,499
شُكِرَ له 12,524 مرة في 5,209 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور مشاهدة المشاركة
الفاضلة الكريمة/ عائشة
كلمة (سُليمَى) في بيت أبي نواسٍ مصحَّفة بلا شكٍّ عن (سُليمٍ). وهو تصحيف شائع في عددٍ من الكتب. وذاك أن أبا نواسٍ ينفي انتسابَ أشجعَ إلى (سُليمٍ)، ويزعمُ أنه دعيٌّ فيهم. وكذلك هو في (ديوانه) برواية حمزة الأصبهاني. وليس لـ(سُليمَى) معنًى صحيحٌ. ويُروَى:
أيُّها المدَّعي وَلاءَ سُليمٍ
جزاكَ اللهُ خيرًا -أيُّها الأُستاذُ الفاضِلُ- علَى هذه الفائدةِ النَّفيسةِ.
وهذا ما نرجوهُ منكَ -دومًا-.
زادكَ اللهُ فضلاً، وسدادًا.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 3 ( الجلساء 0 والعابرون 3)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
عدد علوم اللغة العربية المعقل العراقي حلقة فقه اللغة ومعانيها 3 03-03-2012 02:18 AM
طلب : أبيات من الشعر الجاهلي والإسلامي ذكر فيها المصحف ياقوتة حلقة الأدب والأخبار 7 28-09-2011 06:16 PM
أبيات شعرية عجيبة محمد عامر حلقة الأدب والأخبار 1 04-03-2010 07:20 PM
النحو أحد علوم العربية صلاح جاد سلام حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 21-12-2008 02:22 PM
علم العروض أحد علوم العربية صلاح جاد سلام حلقة العروض والإملاء 2 16-12-2008 10:43 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:59 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ