ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 04-07-2008, 11:27 AM
طارق يسن الطاهر طارق يسن الطاهر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 29
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 2 مرة في 2 حديث
افتراضي طلبات : من القائل ؟

من القائل؟ أرجو إفادتي بأبيات قبله أو بعده:
متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم


دمجت جميع الأحاديث التي يطلب فيها القائل تحت عنوان : ( طلبات : من القائل ؟ ) ، وكل مشاركة تحتوي على هذا الطلب سوف تُنقل إلى هذا الحديث .
المشرف
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 04-07-2008, 11:48 AM
محمد محيسن محمد محيسن غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الأردن
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 51
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 5 مرة في 5 حديث
افتراضي رد: من قائل هذا البيت؟

قيل : بشار ، وقيل : صالح بن عبد القدوس ، وقيل : عمرو الأسدي ...
وباقي الأبيات كلها لصالح عبد القدوس...

ملاحظة : بشار وصالح ...فاسدا الاعتقاد !!

رَأَيتُ صَغير الاِمرِ تَنمي شُؤونَه فَيَكبُر حَتّى لا يَحد وَيَعظُم
وَإِن عَناءاً أَن تَفهَم جاهِلا فَيَحسَب جَهلا أَنَّهُ مِنكَ اِفهَم
مَتى يَبلُغ البُنيانُ يَوماً تَمامَه اِذا كُنت تَبنيهِ وَغَيرك يَهدِم
مَتى يفضل المَثري اِذا ظَنَّ اِنَّهُ اِذا جادَ بِالشَيءِ القَليلِ سَيعدم
مَتى يَنتَهي عَن سيء مِن اِتى بِهِ اِذا لَم يَكُن مِنهُ عَلَيهِ تَندَم
وَما الرِزقُ إِلّا قِسمَة بَين اِهلِه فَلا يَعدم الأَرزاقِ مثر وَمُعدَم
وَلَن يَستَطيعُ الدَهر تَغيير خَلقِه لَئيم وَلن يَستَطيعه مُتكرم
كَما إِن ماء المزن ما ذيق سائِغ زلال وَماء البَحرِ يَلفِظُه الغَم
__________________
أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيرُ =بِعَفوِكَ مِن عَذابِكَ أَستَجيرُ
أَنا العَبدُ المُقِرُّ بِكُلِّ ذَنبٍ = وَأَنتَ السَيِّدُ المَولـى الغَفورُ
فَإِن عَذَّبتَني فَبِسوءِ فِعلي = وَإِن تَغفِر فَأَنتَ بِهِ جَـديرُ
أَفِرُّ إِلَيكَ مِنكَ وَأَينَ إِلّا= إِلَيكَ يَفِـرُّ مِنكَ المُستَجيرُ
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 05-07-2008, 09:06 AM
طارق يسن الطاهر طارق يسن الطاهر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 29
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 2 مرة في 2 حديث
افتراضي رد: من قائل هذا البيت؟

جزاك الله خيرا أخي محمدا، ةدمت نافعا منتفعا
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 05-07-2008, 01:42 PM
مُسلم مُسلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: مِـصْـرَ
العمر: 27
التخصص : هندسة
النوع : ذكر
المشاركات: 63
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 9 مرة في 9 حديث
افتراضي من القائل ؟

أرجو منكم أن تذكروا لى ما المناسبة التى قال فيها المتنبى هذا البيت .. وقاله لمن ؟

أغَايَةُ الدّينِ أنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكم يا أُمّةً ضَحكَتْ مِن جَهلِها الأُمَمُ

وشكرا ...
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 05-07-2008, 02:42 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,600
شكرَ لغيره: 8,419
شُكِرَ له 12,423 مرة في 5,168 حديث
افتراضي رد: من القائل ؟

هذا البَيْت مِن قصيدةٍ للمُتنبِّي في هجاء كافور، ومطلعُها قولُه:
مِنْ أيَّةِ الطُّرْقِ يأتي مِثْلَكَ الكَرَمُ أيْنَ المَحاجِمُ يا كافورُ والجَلَمُ
وقوله:
أغايَةُ الدِّينِ أن تُحْفُوا شَوَارِبَكُمْ يا أُمَّةً ضَحِكَتْ مِن جَهْلِهَا الأُمَمُ
يُخاطِبُ به أهلَ مِصر.
يقولُ المعرِّي في " معجز أحمد ":
( مِن عادةِ أهل مِصر إحفاء الشَّوارب. يقول: اقتصرتُم منَ الدِّين علَى ذلك، وعطَّلتُمْ سائرَ أحكامه، ورَضِيتُم بولايةِ كافور عليكُم مَعَ خِسَّتِهِ، حتَّى ضَحِكَتِ الأُممُ مِنكم، واستهزؤُوا بكُم وبقلَّةِ عقلِكُم ) انتهى.
وفي شرح الواحديِّ:
( يقول لأهلِ مِصْر: لا شيءَ عندكم مِنَ الدِّين إلاَّ إحفاء الشَّوارب، حتَّى ضَحِكَت منكم الأُمم. وهذا إنكار عليهم طاعة الأَسْوَد، وتقريره في المملكة ) انتهى
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 06-07-2008, 12:08 AM
لسان الحال لسان الحال غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 60
شكرَ لغيره: 17
شُكِرَ له 32 مرة في 24 حديث
افتراضي رد: من القائل ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو قصي مشاهدة المشاركة
عجيبٌ أمرُ المتنبي ؛ يدورُ معَ المصلحةِ أينَ تدورُ ؛ فلو أنحى على نفسِهِ بالملامةِ قبلُ ، لكانَ أحقَّ !

أفلم يكن مدحَهُ ؟

ألا ما أكذبَ الشعراءَ !


أبو قصي
يا أبا قصي كأن المتنبي عرف ذلك من نفسه فقال في هجائه كافورا:
أخذت بمدحه فرأيت لهوا ......... مقالي للأحيمق يا حليم
ولما أن هجوت رأيت عِيّا ........ مقالي لابن آوى يا لئيم
فهل من عاذر في ذا وفي ذا ...... فمدفوع إلى السقم السقيم
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 06-07-2008, 01:16 PM
مُسلم مُسلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: مِـصْـرَ
العمر: 27
التخصص : هندسة
النوع : ذكر
المشاركات: 63
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 9 مرة في 9 حديث
افتراضي رد: من القائل ؟

شكرا جميع الاخوة الذين شاركوا في الرد على سؤالى ... وفعلا صدق المتنبى حين قال ( يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ) ... ×××
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 06-07-2008, 01:36 PM
محمد محيسن محمد محيسن غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الأردن
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 51
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 5 مرة في 5 حديث
افتراضي رد: من القائل ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل مُسلم مشاهدة المشاركة
شكرا جميع الاخوة الذين شاركوا في الرد على سؤالى ... وفعلا صدق المتنبى حين قال ( يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ) ×××
ذكر الشيخ علي الطنطاوي أن كافورا كان عادلا ...
و أن سيف الدولة كان ظالما ...
ولكن شعر المتنبي وصف الظالم بالعادل والعادل بالظالم ...!!
__________________
أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيرُ =بِعَفوِكَ مِن عَذابِكَ أَستَجيرُ
أَنا العَبدُ المُقِرُّ بِكُلِّ ذَنبٍ = وَأَنتَ السَيِّدُ المَولـى الغَفورُ
فَإِن عَذَّبتَني فَبِسوءِ فِعلي = وَإِن تَغفِر فَأَنتَ بِهِ جَـديرُ
أَفِرُّ إِلَيكَ مِنكَ وَأَينَ إِلّا= إِلَيكَ يَفِـرُّ مِنكَ المُستَجيرُ
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 01-10-2008, 09:43 AM
الدكتور مروان الدكتور مروان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: سوريا ، وسلطنة عمان
التخصص : لغة عربية وعلومها وتحقيق التراث الإسلامي
النوع : ذكر
المشاركات: 47
شكرَ لغيره: 12
شُكِرَ له 36 مرة في 23 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد محيسن مشاهدة المشاركة
ذكر الشيخ علي الطنطاوي أن كافورا كان عادلا ...
و أن سيف الدولة كان ظالما ...
ولكن شعر المتنبي وصف الظالم بالعادل والعادل بالظالم ...!!
وهذا أيضا رأي الأستاذ العلامة الكبير محمود محمد شاكر
في كافور الإخشدي ؛ في كتابه عن المتنبيّ
فهل ظلم المتنبيّ كافورا !!؟
الله أعلم
وشكر ا
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 17-10-2008, 07:19 PM
اياد حمدي العبيدي اياد حمدي العبيدي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2008
السُّكنى في: العراق
العمر: 37
التخصص : باحث واعلامي
النوع : ذكر
المشاركات: 6
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي

المتنبي من اصحاب الصلحة فاين ما كانت فهو معها ولاجلها يهجوا هذا ويمدح هذا الشعراء يتبعهم الغاوون
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 01-03-2010, 10:13 PM
ابوالحسين ابوالحسين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2009
التخصص : عام
النوع : ذكر
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي من القائل ؟

من يساعدني في معرفة شاعر هذه القصيدة مع بقية الأبيات .

مازلت أذكر دارنا وأنا في التسع نائمة على التل

وعرائس خضر وهنا قرنفلة مبرعمة وهناك آنية من آنية من الفل

وأظن أنها لسليمان العيسى ولكنني أريد القصيدة مع قائلها على وجه التأكيد وشكرا .
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 25-03-2010, 07:02 AM
القيسي القيسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 12
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي من القائل : ( الرأي كالليل مسود جوانبه ... ) ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتي وأحبتي :
أسعد الله أوقاتكم بالإيمان والسعادة ، وبعد
فأرجو من الله ثم منكم ، مساعدتي في معرفة نسبة هذا البيت الذي وجدته في كتاب ابن عبد ربه ـ العقد ـ ولكن دون نسبة أو عزو لقائله ، والبيت يتكلم عن الرأي ، و كيف أن نور الرأي يجلو ظلام الأمر النازل والطارئ على الشخص ، يقول القائل :
الرأيُ كالليلِ مُسودّ جوَانِِبُهُ 000 والليلُ لا يَنجلِي إلا بإصبَاحِ
فاضمم مَصابيحَ آراءِ الرّجَالِ إلى 000 مِصبَاحِ رأيكَ تزدَد ضَوءَ مِصبَاحِ


أسأل الله أن لا يحرمكم الأجر ، وأن يرفع قدركم
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 26-03-2010, 02:56 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,600
شكرَ لغيره: 8,419
شُكِرَ له 12,423 مرة في 5,168 حديث
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وجدتُّ البيتين في «العقد الفريد» -لابن عبد ربه-، و«نهاية الأرب» -للنويري-، ولم يُنسَبا إلى قائلٍ.
وما أكثرَ الأبيات الَّتي لم يُعرَفْ قائلوها.
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 26-03-2010, 05:47 PM
القيسي القيسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 12
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

رفع الله قدرك ، وشكر مسعاك ، أختي عائشة .
منازعة مع اقتباس
  #15  
قديم 09-04-2010, 03:59 AM
أبو قطوف أبو قطوف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2010
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 8
شكرَ لغيره: 7
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي من القائل ؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أرجو منكم المساعدة أحبتي..

من قائل الأبيات التالية:

فمالها في الورى مثل يناظرها..وكم لها سار بين الناس من مثل
يرتاح سامعها حتى يهز لها..من التعجب عطف الشارب الثمل
فلاتُعر غيرها سمعا ولانظرا..في طلعة الشمس ما يُغنيكَ عن زُحل

..

أهانت الدر حتى ماله ثمن..وأرخصت قيمة الأمثال والخطبا

....

هكذا هكذا وإلا فلا لا.. طرق الجد غير طرق المزاح


...

لا يصلح النفس إذ كانت مدبرة..إلا التنقل من حال إلى حال


..

وشكرا جزيلا لكم


وفقكم الله!
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
طلبات الإعراب هنا فقط أبو معاذ باوزير حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2300 24-03-2018 10:07 PM
مجموع طلبات الإعراب السابقة عبد العزيز حلقة النحو والتصريف وأصولهما 147 13-11-2015 07:12 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ