ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مُضطجَع أهل اللغة
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #181  
قديم 29-05-2016, 02:10 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,742
شكرَ لغيره: 8,651
شُكِرَ له 12,854 مرة في 5,314 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم جميعًا، ونفع بكم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
كانَ ابنُ عائشةَ يقولُ:
« كُن لـما لا تَرجو أرجَى منكَ لِـما تَرْجو، فإنَّ موسَى -عليه السَّلام- ذَهَبَ يقتبسُ النَّارَ، فكلَّمهُ الجبَّارُ »
[ « روضة البلاغة » لابن المعافى: 2/559 ]

قرأتُ في «سَفَطِ الـمُلَح» أبياتًا في هذا المعنَى لبعضِهم:
أيُّها الـمَرْءُ كُنْ لِـمَا لَسْتَ تَرْجو مِن نجاحٍ أرْجَى لِـمَا أنتَ راجِ
إنَّ مُوسَى مضَى ليَقْتَبِسَ النَّا رَ لضوءٍ رآهُ واللَّيلُ داجِ
فأتَى أهلَهُ وقد كلَّمَ اللهَ وناجاهُ وَهْوَ خيرُ مُناجِ
وكذا الهمُّ كلَّما اشتدَّ بالعَبْـ ـدِ دَنَتْ منه ساعةُ الإنفراجِ

[ «سَفَط الـمُلَح» (ص20)، وفيها تحريفُ (أرجى) و(راجي) إلَى (أدجَى) و(داجي)، و(العبد) إلى (العيد) ].


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #182  
قديم 08-09-2017, 03:47 PM
عَرف العَبيرِ عَرف العَبيرِ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2011
السُّكنى في: مصر الحبيبة
التخصص : لغويات
النوع : ذكر
المشاركات: 377
شكرَ لغيره: 1,373
شُكِرَ له 565 مرة في 254 حديث
افتراضي

وقد أحسن " ابن النحّاس النحويّ " ماشاء أن يحسن في قوله :
الْيَوْمَ شيء وغداً مثله من نُخَب العلم التي تُلتقطْ
يحصل المرء بها حكمةً وإنما السيلُ اجتماع النقطْ
[ < بغية الوعاة > ( ص 14 ) ]
__________________
أبو مسلم/ أحمد الغريب- وفقه الله لكل خير -.
منازعة مع اقتباس
  #183  
قديم 08-12-2018, 10:15 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 10
شكرَ لغيره: 9
شُكِرَ له 6 مرة في 4 حديث
افتراضي أذكر هنا أبياتاً في الحث على المشاورة وذكر خصائص من تشاوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو سعد المصري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا جميعا على ما في هذا الموضوع من الفوائد
جعلها الله في ميزان حسناتكم وصاحب الموضوع

..........

قال الإمام الماوردي الشافعي في كتابه أدب الدنيا والدين:
اعلم أن من الحزم لكل ذي لب أن لا يبرم أمرا ولا يمضي عزما إلا بمشورة ذي الرأي الناصح، ومطالعة ذي العقل الراجح.
فإن الله أمر بالمشورة نبيه - - مع ما تكفل به من إرشاده، ووعد به من تأييده، فقال : وشاورهم في الأمر [آل عمران: 159].
-شاور سواك إذا نابتك نائبةٌ..يوماً وإن كنت من أهل المشوراتِ
فالعين تلقى كفاحاً ما نأى ودنا.. ولا ترى شخصها إلا بمرآةِ

-إذا عنَّ أمرٌ فاستشر فيه صاحباً..وإن كنتَ ذا رأيٍ يشيرُ على الصحبِ
فإني رأيتُ العينَ تجهلُ نفسَها..
وتدركُ ما قد حلَّ في موضعِ الشهبِ

-اقرن برأيك رأي غيرك واستشر..
فالحق لا يخفى على الإثنينِ
والمرء مرآةٌ تريه وجهَهُ..ويرى قفاهُ بجمعِ مرآتين

-الرأي كالليل مسوداً جوانبه.. والليل لا ينجلى إلا بمصباحِ
فاضمم مصابيح آراءِ الرجالِ إلى..
مصباحِ رأيك تزدد ضوء مصباحِ

وفي خصائص من تشاور :
خصائصُ من تشاوره ثلاثٌ.. فخذ منها جميعاً بالوثيقة
ودادٌ خالصٌ ووفورُ عقلٍ..ومعرفةٌ بحالك والحقيقة
منازعة مع اقتباس
  #184  
قديم 08-12-2018, 11:05 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 10
شكرَ لغيره: 9
شُكِرَ له 6 مرة في 4 حديث
افتراضي الفرقُ بينَ الفصاحةِ والبلاغة:

" قِيل: البلاغةُ فِي المعاني والفصاحةُ فِي الألفاظ، يُقَال: معنىً بليغ ولفظٌ فصيح، والفصاحةُ خَاصَّةً تقعُ فِي المفرد، يُقَال: كلمةٌ فصيحة ولا يقالُ كلمةٌ بليغة، ففصاحةُ المُفرد خُلوصهُ مِنَ التَّعقيدِ وتنافُر الحرُوف، والفصاحةُ أعمُّ مِنَ البلاغة "

#ابن_حجة_الحموي
منازعة مع اقتباس
  #185  
قديم 08-12-2018, 11:19 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 10
شكرَ لغيره: 9
شُكِرَ له 6 مرة في 4 حديث
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله

قال ابن السمَّاك الواعظ : كم من شيء إذا لم ينفع لم يضر ،لكن العلم إذا لم ينفع وضر
وفي هذا المعنى يقول سفيان بن عيينه :
العلم إنْ لم ينفعْك ضرَّك
منازعة مع اقتباس
  #186  
قديم أمس, 04:22 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 10
شكرَ لغيره: 9
شُكِرَ له 6 مرة في 4 حديث
افتراضي

قال الزهري: إن الرجلَ ليطلب العلم وقلبه شعبٌ من الشعابِ ثمَّ لا يلبث أن يصيرَ وادياً لا يوضع فيه شيءٌ إلا التهمه .
عن الحارث بن أبي أسامة قال :كان العلماء يقولون كل وعاء أفرغت فيه شيئاً فإنه يضيق،إلا القلب فإنه كلما أفرغ فيه اتسع .
قال ابن الجوزي في صيد الخاطر : أفضلُ الأشياءِ التزيدُ مِنَ العلمِ فإنَّه مَنِ اقتصرَ على ما يعلمه فظنه كافياً استبد برأيِه،وصار تعظيمه لنفسه مانعاً مِنَ الإستفادةِ ،والمذاكرةُ تبين له خطأه
قال الماوردي في أدب الدنيا والدين وهو يرشد الطالب :ولا يقنع من العلم بما أدرك، لأن القناعة في زهد ،والزهد فيه ترك ،والترك له جهل .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
من لطائف معاني الحروف ( حديث متواصل , إن شاء الله ) أنس آغا حلقة النحو والتصريف وأصولهما 7 15-10-2014 02:43 PM
درر الكلم وغرر الحكم - السيوطي ( وورد ) عائشة مكتبة أهل اللغة 2 06-05-2013 06:37 PM
من لطائف محفوظات ابن عقيل .. ألغاز وطرف شعرية .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة الأدب والأخبار 4 11-12-2012 11:11 PM
بين العلم والأدب أم محمد حلقة الأدب والأخبار 0 26-01-2009 12:51 AM
من مُلح العلم أبو سهيل حلقة فقه اللغة ومعانيها 4 02-06-2008 04:37 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:15 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ