|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#16
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله خيراً ، وأقول لنفسي مؤدِّباً :-
" يا ذاكرَ ال" رضوان " كُن متأدِّباً ... واعرِف عظيمَ منازلِ ال " رضوان " " |
#17
|
|||
|
|||
![]() (؟؟؟) .. في ذمِّ النَّحْوِ وأصحابِهِ (!) .. النَّحْوُ شُؤمٌ كُلُّه فاعلَموا ![]() ![]() ![]() خيرٌ من النَّحْوِ وأصحابِه ![]() ![]() ![]() [ شذرات الذهب: 7/126 ] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#18
|
|||
|
|||
![]() مرَّت بنا هيفاءُ مقدودةٌ==تركيَّةٌ تُنمَى لتُرْكِيِّ.
تَرنُو بطرفٍ فاترٍ فاتنٍ==أضعَفَ من حُجَّة نَحْوِيِّ.
__________________
![]() ![]() ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( البـاز ) هذه المشاركةَ : | ||
#19
|
|||
|
|||
![]() حضر أعرابيّ مجلسَ الكسائي وهم يتحاورون في النحو، فأعجبه ذلك. ثم تناظروا في
التصريف، فلم يهتد إلى ما يقولون، ففارقهم وهو يقول: ما زال أخذُهمُ في النّحو يعجبني ![]() ![]() ![]() بمفعلٍ فعلٍ لا طابَ من كلمٍ ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() ![]() ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( البـاز ) هذه المشاركةَ : | ||
#20
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() النَّحْـوُ قنطَرةُ الآدابِ هَلْ أحـدٌ ![]() لَوْ تعلمُ الطَّيرُ ما في النَّحوِ من أدبٍ ![]() إنَّ الكـلامَ بلا نَحْـوٍ يُماثِلُـهُ ![]() [ شرح لامية ابن الوردي، للقناوي: 180 ] ![]() ![]() ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#21
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
![]() ![]() ( وكانَ [ الجُزُوليُّ ] إمامًا في القراءاتِ، والنَّحو، واللُّغةِ، وكانَ يتصدَّر في الجامعِ للإقراءِ... وذكرَ بعضُ أصحابِه أنَّه حضرَ عندَه ليقرأَ عليه قراءةَ أبي عَمْرٍو، فقالَ بعضُ الحاضرينَ: أتريدُ أن تقرأَ علَى الشَّيخِ النَّحوَ؟ قالَ: فقلتُ: لا، قالَ: فسألَني آخرُ كذلك، فقلتُ: لا، فأنشدَ الشيخ، وقالَ: قُل لهم: لستُ للنَّحوِ جئتُكمْ ..... لا ولا فـيـهِ أرغَـبُ خَـلِّ زيـدًا لشـأنـهِ ..... أينَمـا شـاءَ يذهَـبُ أنـا مـا لي ولامـرِئٍ .....أبـدَ الدَّهْـرِ يضربُ ) انتهى. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#22
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() . قالَ يزيدُ بن الحَكَمِ يذكرُ النَّحويِّينَ: إذا اجتمعوا علَى ألفٍ وواوٍ ![]() . [ انظر: «خزانة الأدب» للبغدادي: (1/ 110) ] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#23
|
|||
|
|||
![]() قال يحيى بن المبارك اليزيدي، وكان يميل إلى البصريين، فقال في الكسائي وأصحابه من الكوفيين:
كنّا نقيس النحو فيما مضى ... على لسان العرب الأوّلِ فجاء أقوام يقيسونه ... على لغى أشياخ قطربّلِ فكلّهم يَعمَل في نَقضِ ما ... به يُصاب الحقّ لا يأتلي إن الكسائيّ وأصحابَه ... يَرقَون في النحو إلى أسفلِ ثم إن اليزيدي رثى الكسائي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب أبي حنيفة، وكانا قد خرجا مع الرشيد إلى خراسان فماتا في الطريق، فقال: أسِيتُ على قاضي القضاة محمد ... فأذريت دمعي والفؤادُ عميدُ وقلتُ إذا ما الخطب أشكلَ من لنا ... بإيضاحه يوماً وأنت فقيدُ وأقلقني موتُ الكسائي بعدَه ... وكادت بيَ الأرض الفضاءُ تَميدُ فأذهلني عن كلّ عيش ولذّةٍ ... وأرّق عيني والعيون هجودُ هما عالِمانا أَودَيا وتخرّما ... وما لهما في العالَمينَ نَديد فحزنيَ، إن تخطرْ على القلب خَطرةٌ ... بذكرهما حتى الممات، جديد . |
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد محمد مقران ) هذه المشاركةَ : | ||
#24
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() . قالَ أبو الفتحِ البُسْتِيُّ: مُكِبٌّ علَى النَّحْوِ ينحو بِهِ ![]() يقولُ : أُقَوِّمُ زَيْغَ اللِّسانِ ![]() . [ ديوانه: 153 ] |
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#25
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() . لكشاجم في فتًى ادَّعَى النَّحْوَ: تشبَّهَ في النَّحْوِ بالأخْفَشَـيْنِ ![]() ولـم يَسْـمَعِ النَّحْـوَ لكنَّــهُ ![]() فإن لم يَكُنْ أخفشَ النَّاظِرَيْنِ ![]() . [ ديوانه: 274 ] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#26
|
|||
|
|||
![]() سبحان الله!
لم أر هذا الحديث من قبل، وكنت في حاجةٍ إلى مثله. ![]() ![]() ولبعضهم، وقد تأذَّى من خلافهم الذي لا ينقضي: على درسٍ من الإعراب يا بؤسى لذا الدرسِ قليلِ النفع قد سمَّوه: لا نافية الجنس به ما شئتَ من خُلفٍ، ومن لغوٍ، ومن نحسِ أُقاسيه كما قاسى لديغٌ، أو أخو ضِرسِ و(لا سيَّ) ولم يُسمعْ بها في الجنِّ والإنس أقام لها النُّحاة الغُرُّ عُرسًا أيَّما عُرسِ أضاعَ النحوَ أغتامٌ من الرومان والفُرس ![]() هذا ما حضرني، ولها بقية. |
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد بن عبد الحي ) هذه المشاركةَ : | ||
#27
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() لابنِ وكيع التِّنِّيسِيِّ: يحسُنُ النَّحْوُ في الخَطابةِ والشِّعْـ ![]() فإذا ما تجاوزَ النَّحْوُ هذي ![]() وله أيضًا: إن شئتَ أن تُصْبِحَ بينَ الوَرَى ![]() فكُنْ عَبوسًا حينَ تلقاهُمُ ![]() [ تتمة اليتيمة 5/ 40 ] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#28
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() قالَ إبراهيمُ بن عبد الله بن الحسن يتهكَّمُ بابنِ مَسْعَدةَ المعلِّم -وكانَ ابنُ مَسْعدَةَ سمعَ غرابًا ينعقُ، فقال له: أتَلْحَنُ ويحكَ يا غُراب؟ تقولُ: غاقْ غاقْ. قيلَ: فكيف يقولُ؟ قالَ: يقولُ: غاقٍ غاقٍ-: زَعَمَ ابْنُ مَسْـــــــعَدَةَ الـمُعَلِّــــمُ أنَّهُ ![]() وَهُوَ الـمُلَقِّنُ للحَمَامَةِ شَجْوَها ![]() [ الشعر القرشي في القرون الثلاثة الأولى 3/ 983 ] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#29
|
|||
|
|||
![]() بورك فيكم وتلحينُ الغراب أمرٌ في غاية الظّرف، فرحم الله ابن مسعدة وعلى ذكر غرابه قال محمد الأمين فال الخير الحسَني الشّنقيطيّ، في مذكّراته: وكانوا يحضُّونني على تحفُّظ الشّعر، ولا سيما القصائد المحتوية على الحثِّ على التّعلّم، والتّنفير من المثبّطات كالغرابية واللّوحيّة والبائية، والغُرابية منظومة له (محمد بن حنبل) يحثُّ فيها على تعلم النّحو، منها: كلُّ فتىً شبَّ بلا إعرابِ ![]() وإن رأَيتَه لخَودٍ عاشقًا ![]() وقُل رأَيتُ العجَبَ العُجابا ![]() عارٌ على حسناءَ ذات منصِبِ ![]() لا انتَفعَت بالأَكلِ والشَّرابِ ![]() [ مذكرات محمد الأمين الشّنقيطي، ص:127] |
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ : | ||
#30
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيكم، وزادكم علمًا. ![]() ![]() ![]() . إنَّما كانَ ضَرْبُ زَيْدٍ لعَمْرٍو ![]() أنَّ داودَ قالَ يا زَيْدُ عَمْرٌو ![]() فاجتَهِدْ في خَلاصِ حَقِّيَ مِنْهُ ![]() . [ من نهاية الصفحة الأخيرة من مخطوطة "شرح مثلثة قطرب" للفيروزأبادي، كما ذكر محقِّقُها أ. د. حنّا بن جميل حدّاد، مجلَّة آفاق، ع65، ص156 ] |
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 3 ( الجلساء 0 والعابرون 3) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
من لطائف الكلم في العلم .. | أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل | مُضطجَع أهل اللغة | 181 | 08-09-2017 03:47 PM |
من لطائف معاني الحروف ( حديث متواصل , إن شاء الله ) | أنس آغا | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 7 | 15-10-2014 02:43 PM |
لطائف الإشارات لفنون القراءات - القسطلاني ( بي دي إف ) | عائشة | المكتبة غير اللغوية | 1 | 28-06-2014 02:08 PM |
من لطائف محفوظات ابن عقيل .. ألغاز وطرف شعرية .. | أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل | حلقة الأدب والأخبار | 4 | 11-12-2012 11:11 PM |
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة - السيوطي ( بي دي إف ) | عائشة | مكتبة أهل اللغة | 0 | 25-11-2010 10:00 AM |