ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #811  
قديم 19-06-2018, 06:16 PM
عزام محمد ذيب الشريدة عزام محمد ذيب الشريدة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2014
السُّكنى في: المملكة الأردنية الهاشمية
التخصص : اللغويات
النوع : ذكر
المشاركات: 808
شكرَ لغيره: 23
شُكِرَ له 61 مرة في 50 حديث
افتراضي

الأهمية المعنوية في آية قرآنية
تقوم اللغة على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، والإنسان يتحدث بمستويات متعددة وبلغات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض وهو غاية كل لغة من لغات العالم ،كما هو الحال في قوله : قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبونفكلمة بآياتنا من الممكن أن تكون تابعة لما قبلها ومن الممكن أن تكون تابعة لما بعدها بحسب الأهمية المعنوية ، وهو ما يسمى بتعانق الوقف الذي يقوم على منزلة المعنى ، فهي قد تكون متعلقة بالفعل فلا يصلون،أي:فلا يصلون إليكما بسبب آياتنا ،أو تمتنعان منهم بسبب آياتنا ، وهنا تفيد الباء معنى السببية ، ومن الممكن أن تكون شبه الجملة بآياتنا تابعة لما بعدها بحسب الأهمية المعنوية ،ومتعلقة بقوله الغالبونأي:أنتما ومن اتبعكما الغالبون بآياتنا والباء تفيد الاستعانة أي:بالاستعانة بآياتنا ستكونون الغالبين ، أو بواسطة آياتنا ستكونون الغالبين ، وفي هذه الحالة نجد أن متعلق الخبر قد تقدم على المبتدأ بحسب الأهمية المعنوية وهو ما تمنعه القواعد النحوية،ومثل ذلك قوله :وبالآخرة هم يوقنونوفي هذه الآية الكريمة تقدم أنتماأي:موسى وهارون – عليهما السلام- على من اتبعكماأي:الأتباع بالأهمية المعنوية والفضل والشرف ،كما كان في تقديم بآياتنا رعاية للفاصلة القرآنية .
وبهذا يتضح أن اللغة تقوم على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، وأن الإنسان يتحدث بمستويات متعددة وبلغات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ، وأن الإنسان يتحدث بحسب الأهمية المعنوية في الأصل وفي العدول عن الأصل ،وأن منزلة المعنى هي الضابط والمعيار في تمايز معنى التراكيب ونظمها وإعرابها ،وباختصار:الإنسان يتحدث تحت رعاية الأهمية المعنوية وعلامات أمن اللبس، ويكفي المتكلم أن يقول كلاما مفهوما بعيدا عن اللبس والتناقض .
منازعة مع اقتباس
  #812  
قديم أمس, 02:32 PM
عزام محمد ذيب الشريدة عزام محمد ذيب الشريدة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2014
السُّكنى في: المملكة الأردنية الهاشمية
التخصص : اللغويات
النوع : ذكر
المشاركات: 808
شكرَ لغيره: 23
شُكِرَ له 61 مرة في 50 حديث
افتراضي

تمايز المستويات المعجمية والصرفية في اللغة العربية
تقوم اللغة على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، والإنسان يتحدث بمستويات متعددة وبلغات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض وهو غاية كل لغة من لغات العالم ، كما هو الحال في تمايز المستويات المعجمية والصرفية في اللغة العربية ،فمن ذلك كلمة المُزنَة كلمة حسنة أما البُعاق فقبيحة ،وهما تعنيان السحاب الماطر ، وكلمة اطلخَمَّ قبيحة والحسنة هي اشتد وعظم ، وكلمة الخمر حسنة والإسفِنْط وحشية ، وكلمة السيف حسنة والخَنْشَليل غير مألوفة ، والأسد حسنة والفَدَوْكَس غريبة ، والوادي حسنة والجرَْدَحْل غريبة وغير فصيحة ، وأبواق جمع بوق فصيحة وبوقات ليست فصيحة ،وكذلك مَصُون فصيحة ومَصْوون غير فصيحة ،ومُسْتَشْزِر ثقيلة ومرتفع حسنة ، وتَكَأْكَأْتُم غريبة واجتمعتم أو تجمعتم حسنة ، افرنقعوا غريبة وابتعدوا مألوفة حسنة ، وهذه المستويات اللغوية عاشت وتعيش جنبا إلى جنب في الحياة اللغوية العربية .
وبهذا يتضح أن اللغة تقوم على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، وأن الإنسان يتحدث بمستويات متعددة وبلغات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ، وأن الإنسان يتحدث بحسب الأهمية المعنوية في الأصل وفي العدول عن الأصل ،وأن منزلة المعنى هي الضابط والمعيار في تمايز معنى التراكيب ونظمها وإعرابها ،وباختصار:الإنسان يتحدث تحت رعاية الأهمية المعنوية وعلامات أمن اللبس، ويكفي المتكلم أن يقول كلاما مفهوما بعيدا عن اللبس والتناقض .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 2 ( الجلساء 0 والعابرون 2)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما الأصل الإعلالي لـ ( خطايا ) و ( ذوائب ) ؟ رنا خير الله حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 01-02-2012 08:49 PM
لماذا كان الأصل في الأفعال البناء ؟ محمد الزهراني حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 01-01-2011 11:18 PM
أنماط الجملة العربية فريد البيدق حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 24-09-2009 09:26 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ