ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 07-01-2013, 04:53 PM
صالح مصطفى مصطفى صالح مصطفى مصطفى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2013
التخصص : علوم شرعية
النوع : ذكر
المشاركات: 6
افتراضي أبحث عن ترجيح أصل كلمة دم


لست من المتخصصين باللغة وقرأت في أصل كلمة دم ثلاثة مذاهب:
1-أصله: دَمَيٌ: وهو قول الفيروزآبادي.
2- أصله:دَمْيٌ: وهو قول سيبويه.
3-أصله:دَمَوٌ بالتحريك: وهو قول الجوهري.
وسؤالي للمتخصصين: ما القول الراجح من بين هذه الأقوال والأدلة عليه؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 07-01-2013, 08:39 PM
منيب ربيع منيب ربيع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2012
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 84
افتراضي

قول أكثر النحويين هو أن دم أصله دمي بالياء بدليل جرى الدميان بالخير اليقين . والله أعلم
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 07-01-2013, 09:57 PM
صالح مصطفى مصطفى صالح مصطفى مصطفى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2013
التخصص : علوم شرعية
النوع : ذكر
المشاركات: 6
افتراضي

أخي منيب: بالياء على مذهب سيبويه أم مذهب الفيروزآبادي.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 08-01-2013, 07:05 AM
جبران سحّاري جبران سحّاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
السُّكنى في: مدينة الرياض ـ حرسها الله ـ .
التخصص : علاقة اللغة بعلوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 143
افتراضي

الأمر كما تفضل أخونا منيب .
فالأصل الياء، والشاهد قول الشاعر:
ولو أنا على حجرٍ ذُبحنا جرى الدمَيان بالخبر اليقين .
فالأصل الياء، دمْي؛ بسكون الميم وهذا هو الأصل كما نص سيبويه، ولكن تُحرك الميم عند التثنية والجمع وهذا الذي نظر إليه الفيروز أبادي فآل قولهما إلى قولٍ واحد .
وأما قول الجوهري فنظر إلى تناوب حروف العلة وأن الواو أصلٌ قوي فيها .
وغالباً إذا وجدت لسيبويه تأصيلاً عن العرب فاظفر به ولا تعْدُه؛ لأنه استقرأ مخارج الحروف في كلام العرب استقراء أعيى المختصين تتبعُه .
__________________
النقد يبني والمديح مُدمِّرٌ إلا إذا وُفقتَ في تفسيرِهِ .
http://www.l12l.com/
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 08-01-2013, 07:25 AM
صالح مصطفى مصطفى صالح مصطفى مصطفى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2013
التخصص : علوم شرعية
النوع : ذكر
المشاركات: 6
افتراضي

جزاكما الله خيراً وبارك بكما.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 08-01-2013, 01:26 PM
أحمد بن حسنين المصري أحمد بن حسنين المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
السُّكنى في: مصر
التخصص : محاسب، معهد الفرقان لإعداد الدعاة
النوع : ذكر
المشاركات: 860
افتراضي

قال الشيخ / محمد الأمين الشنقيطي - - في أضواء البيان :

الدَّمُ أَصْلُهُ دَمِيَ، يَائِيُّ اللَّامِ وَهُوَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الَّتِي حَذَفَتِ الْعَرَبُ لَامَهَا، وَلَمْ تُعَوِّضْ عَنْهَا شَيْئًا، وَأَعْرَبَتْهَا عَلَى الْعَيْنِ، وَلَامُهُ تَرْجِعُ عِنْدَ التَّصْغِيرِ، فَتَقُولُ: دُمَيٌّ بِإِدْغَامِ يَاءِ التَّصْغِيرِ فِي يَاءِ لَامِ الْكَلِمَةِ، وَتَرْجِعُ أَيْضًا فِي جَمْعِ التَّكْسِيرِ، فَالْهَمْزَةُ فِي الدِّمَاءِ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْيَاءِ الَّتِي هِيَ لَامُ الْكَلِمَةِ، وَرُبَّمَا ثَبَتَتْ أَيْضًا فِي التَّثْنِيَةِ، وَمِنْهُ قَوْلُ سُحَيْمٍ الرِّيَاحِيِّ: [الْوَافِرِ]
وَلَوْ أَنَّا عَلَى حَجَرٍ ذُبِحْنَا ...جَرَى الدَّمَيَانِ بِالخَبَرِ الْيَقِينِ
وَكَذَلِكَ تَثْبُتُ لَامُهُ فِي الْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ، وَالْوَصْفِ فِي حَالَةِ الِاشْتِقَاقِ مِنْهُ فَتَقُولُ: فِي الْمَاضِي دَمِيَتْ يَدُهُ كَرَضِيَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: [الرَّجَزِ]
هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ
وَتَقُولُ فِي الْمُضَارِعِ: يَدْمَى بِإِبْدَالِ الْيَاءِ أَلِفًا كَمَا فِي يَرْضَى، وَيَسْعَى، وَيَخْشَى، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [الطَّوِيلِ]
وَلَسْنَا عَلَى الْأَعْقَابِ تَدْمَى كُلُومُنَا ... وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا تَقْطُرُ الدَّمَا
وَتَقُولُ فِي الْوَصْفِ: أَصْبَحَ جُرْحُهُ دَامِيًا، وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ: [الرَّجِزِ]
نَرُدُّ أُولَاهَا عَلَى أُخْرَاهَا ... نَرُدُّهَا دَامِيَةً كُلَاهَا
وَالتَّحْقِيقُ أَنَّ لَامَهُ أَصْلُهَا يَاءٌ، وَقِيلَ أَصْلُهَا: وَاوٌ وَإِنَّمَا أُبْدِلَتْ يَاءً فِي الْمَاضِي; لِتَطَرُّفِهَا بَعْدَ الْكَسْرِ كَمَا فِي قَوِيَ، وَرَضِيَ، وَشَجِيَ، الَّتِي هِيَ وَاوِيَّاتُ اللَّامِ فِي الْأَصْلِ ; لِأَنَّهَا مِنَ الرِّضْوَانِ، وَالْقُوَّةِ، وَالشَّجْوِ.
وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الْأَصْلُ فِيهِ دَمَى بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَقِيلَ: بِإِسْكَانِهَا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ( 1/90-91) ط : عالم الفوائد
__________________
صفحة الملتقى على الفيس :
https://www.facebook.com/pages/%D9%8...38771719487218
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 11-01-2013, 07:42 PM
صالح مصطفى مصطفى صالح مصطفى مصطفى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2013
التخصص : علوم شرعية
النوع : ذكر
المشاركات: 6
افتراضي

جزاك الله خيراً. دللت على خير.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أبحث عن تفسير مجمع البيان حتى ! أخبار الكتب وطبعاتها 12 12-08-2011 11:44 AM
معنى قولهم : ( أبيت اللعن ) أبو الفضل حلقة فقه اللغة ومعانيها 3 19-12-2010 05:03 PM
أبحث عن .... أبو جهاد أخبار الكتب وطبعاتها 0 25-08-2008 09:53 PM
أبحث عن أبيات لابن حزم أبو الفضل حلقة الأدب والأخبار 2 12-06-2008 10:25 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ