ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 22-03-2015, 09:08 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,591
افتراضي عيون الشعر مرتبة على حروف الهجاء.

بسم الله الرحمن الرحيم.
هذه طريقة ابتكرتُها لتقريب بعض عيون الشعر وتسهيل استحضارها، ولا شك أن القصائد الجياد أكثر مما ذكرنا بكثير، لكن هذه خطوة في الترقي.
فقلت: "ينبغي لطالب العلم أن يحفظ: همزية حسان وبائية ذي الرمة وتائية الشنفرى وثائية ابن دريد وجيمية شبيب بن البرصاء وحائية ابن مقبل وخائية العجاج ودالية النابغة وذالية المتنبي ورائية كعب وزائية الشماخ وسينية البحتري وشينية عمرو بن معدي كرب وصادية أمية بن أبي عائذ وضادية الطرماح وطائية المتنخل وظائية ابن دريد وعينية سويد بن أبي كاهل وغينية رؤبة وفائية جران العود وقافية حميد بن ثور وكافية زهير ولامية مزرد وميمية علقمة ونونية قعنب بن أم صاحب وهائية عدي بن الرقاع ومقصورة الأسعر الجعفي وواوية يزيد بن الحكم ويائية جرير."
وهاك تفصيلا لما أجملتُ ذكره:
1 - أما همزية حسان بن ثابت فهي قصيدته التي أولها:
عَفَتْ ذاتُ الأصابع فالجواءُ إلى عذراءَ منزلُها خلاءُ
2 - وأما بائية ذي الرمة فهي قصيدته التي أولها:
ما بال عينيك منها الماء ينسكبُ كأنه من كلى مفريةٍ سربُ
3 - وأما تائية الشنفرى فهي قصيدته التي أولها:
ألا أمُّ عمرو أجمعت فاستقلَّتِ وما ودّعَت جيرانَها إذ تولّتِ
4 - وأما ثائية ابن دريد فهي قصيدته التي أولها:
أماطت لثاما عن أقاح الدمائثِ بمثل أساريع الحقوف العثاعثِ
5 - وأما جيمية شبيب بن البرصاء فهي قصيدته التي أولها:
ألم تر أن الحيَّ فرَّق بينهم نوى يوم صحراء الغميم لجوجُ
6 - وأما حائية ابن مُقبِل فهي قصيدته التي أولها:
سل الدار من جنبي حِبِرٍّ فواهب إلى ما رأى هضبَ القليب المضيّحُ
7 - وأما خائية الَعجَّاج فهي أرجوزته التي أولها:
تالله لولا أن تحُشَّ الطبَّخُ بي الجحيمَ حين لا مستَصرَخُ
8 - وأما دالية النابغة الذبياني فهي قصيدته التي أولها:
يا دار مَيَّةَ بالعلياء فالسنَدِ أقوت وطال عليها سالفُ الأبَدِ
9 - وأما ذالية المتنبي فهي قصيدته التي أولها:
أمُساورٌ أم قَرنُ شمسٍ هاذا أم ليثُ غابٍ يَقدُم الأستاذا
10 - وأما رائية كعب بن زهير فهي قصيدته التي أولها:
إنَّ عِرسي قد آذنتني أخيرا لم تعرِّج ولم تؤامر أميرا
11 - وأما زائية الشماخ فهي قصيدته التي أولها:
عفا بطنُ قَوٍّ من سليمى فعالزُ فذات الغضا فالمشرفات النواشزُ
12 - وأما سينية البحتري فهي قصيدته التي أولها:
صُنتُ نفسي عما يدنِّس نفسي وترفّعتُ عن جدا كل جِبسِ
13 - وأما شينية عمرو بن معدي كرب فهي قصيدته التي أولها:
أعددتُ للحرب فضفاضة دِلاصا تثنّى على الراهشِ
14 - وأما صادية أمية بن أبي عائذ الهذلي فهي قصيدته التي أولها:
لمن الديار بِعَلْيَ فالأخراصِ فالسودتين فمَجمَع الأبواصِ
15 - وأما ضادية الطِّرِمَّاح فهي قصيدته التي أولها:
قلّ في شطّ نهروانَ اغتماضي ودعاني هوى العيون المراضِ
16 - وأما طائية المتنخِّل الهذلي فهي قصيدته التي أولها:
عرفتُ بأجدثٍ فنعاف عِرقٍ علاماتٍ كتحبير النماطِ
17 - وأما ظائية ابن دُرَيد فهي قصيدته التي أولها:
مُقَل الجآذر نبلُها الألحاظُ ما إن لها قُذَذٌ ولا أرعاظُ
18 - وأما عينية سُوَيد بن أبي كاهل فهي قصيدته التي أولها:
بسطت رابعةُ الحبلَ لنا فوصلنا الحبلَ منها ما اتَّسَعْ
19 - وأما غينية رؤبة بن العجاج فهي أرجوزته التي أولها:
قد عجبتْ لبّاسةُ المصبَّغِ أن لاح شيبُ الشعَر المثمَّغِ
20 - وأما فائية جِران العَود فهي قصيدته التي أولها:
ذكرتَ الصِّبا فانهلت العينُ تذرِفُ وراجعكَ الشوقُ الذي كنتَ تعرِفُ
21 - وأما قافية حُمَيد بن ثور فهي قصيدته التي أولها:
نأتْ أمُّ عمرو فالفؤاد مَشوقُ يحِنُّ إليها نازعًا ويتوقُ
22 - وأما كافية زهير بن أبي سُلمى فهي قصيدته التي أولها:
بان الخليطُ ولم يأووا لمن تركوا وزوّدوك اشتياقا أيّةً سلكوا
23 - وأما لامية مزرِّد بن ضرار فهي قصيدته التي أولها:
صحا القلب عن سلمى وملّ العواذلُ وما كاد لأيا حبُّ سلمى يُزايلُ
24 - وأما ميمية علقمة بن عَبَدَة فهي قصيدته التي أولها:
هل ما علمتَ وما استُودِعتَ مكتومُ أم حبلُها إذ نأتك اليوم مصرومُ
25 - وأما نونية قَعنَب بن أُمِّ صاحب فهي قصيدته التي أولها:
بانت سليمى فأمست دونها عَدَنُ وغُلِّقت عندها من قلبك الرُّهُنُ
26 - وأما هائية عَدِيِّ بن الرِّقاع فهي قصيدته التي أولها:
ما هاج شوقكَ من مغاني دِمنةٍ ومنازلٍ شغف الفؤاد بِلاها
27 - وأما مقصورة الأسعر الجُعفي فهي قصيدته التي أولها:
أبلغ أبا حُمرانَ أن عشيرتي ناجَوا وللنفر المناجين التَّوَى
28 - وأما واوية يزيد بن الحكم فهي قصيدته التي أولها:
تكاشرني كُرهًا كأنك ناصحٌ وعينُكَ تُبدي أن صدركَ لي دَوي
29 - وأما يائية جرير فهي قصيدته التي أولها:
ألا حيِّ رَهبَى ثم حيِّ المطاليا فقد كان مأنوسًا فأصبح خاليا
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 22-03-2015, 03:09 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

طريقةٌ جميلةٌ، واختيارٌ مِنْ خبيرٍ بالشِّعْرِ. فشكرَ اللهُ لكَ، ونفعَ بعلمِكَ.

وقد أثبتُّ مواضعَ بعضِ هذه المختاراتِ بين معقوفينِ؛ تيسيرًا علَى مَنْ أرادَ الوصولَ إليها، وبلغتُ رويَّ السِّينِ، ثمَّ أُذِّنَ لصلاةِ العصرِ، فلعلِّي أكمِلُ في وقتٍ لاحقٍ، أو يسبقُني إلى ذلك غيري، ولكم الشُّكرُ.

1 - أما همزية حسان بن ثابت فهي قصيدته التي أولها:
عَفَتْ ذاتُ الأصابع فالجواءُ إلى عذراءَ منزلُها خلاءُ
[ ديوان حسان بن ثابت: (1/ 17، 18)، تحقيق: د. وليد عرفات، ط. دار صادر ].
2 - وأما بائية ذي الرمة فهي قصيدته التي أولها:
ما بال عينيك منها الماء ينسكبُ كأنه من كلى مفريةٍ سربُ
[ ديوان ذي الرمة: (1/ 9-135)، شرح: أبي نصر الباهلي، رواية: ثعلب، تحقيق: د. عبد القدوس أبو صالح، ط. مؤسسة الإيمان ].
3 - وأما تائية الشنفرى فهي قصيدته التي أولها:
ألا أمُّ عمرو أجمعت فاستقلَّتِ وما ودّعَت جيرانَها إذ تولّتِ
[ المفضليات: (ص 108- 112)، رقم القصيدة: (20)، تحقيق: أحمد شاكر، وعبد السلام هارون، ط. دار المعارف ].
4 - وأما ثائية ابن دريد فهي قصيدته التي أولها:
أماطت لثاما عن أقاح الدمائثِ بمثل أساريع الحقوف العثاعثِ
[ ديوان شعر ابن دريد: (ص 42- 64) جمع وتحقيق: السيد محمد بدر الدين العلوي، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ].
5 - وأما جيمية شبيب بن البرصاء فهي قصيدته التي أولها:
ألم تر أن الحيَّ فرَّق بينهم نوى يوم صحراء الغميم لجوجُ
[ المفضليات: (ص 170- 172)، رقم القصيدة: (34) ].
6 - وأما حائية ابن مُقبِل فهي قصيدته التي أولها:
سل الدار من جنبي حِبِرٍّ فواهب إلى ما رأى هضبَ القليب المضيّحُ
[ ديوان ابن مقبل: (ص 37- 47)، تحقيق: د. عزّة حسن، ط. دار الشرق العربي ].
7 - وأما خائية الَعجَّاج فهي أرجوزته التي أولها:
تالله لولا أن تحُشَّ الطبَّخُ بي الجحيمَ حين لا مستَصرَخُ
[ ديوان العجَّاج، رواية: الأصمعي: (ص400- 403)، تحقيق: د. عزّة حسن، ط. دار الشرق العربي، أو: (2/ 173- 181)، تحقيق: د. عبد الحفيظ السطلي، مكتبة أطلس ].
8 - وأما دالية النابغة الذبياني فهي قصيدته التي أولها:
يا دار مَيَّةَ بالعلياء فالسنَدِ أقوت وطال عليها سالفُ الأبَدِ
[ ديوان النابغة الذبياني: (ص 14- 28)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط. دار المعارف ].
9 - وأما ذالية المتنبي فهي قصيدته التي أولها:
أمُساورٌ أم قَرنُ شمسٍ هاذا أم ليثُ غابٍ يَقدُم الأستاذا
[ ديوان أبي الطيب المتنبي: (ص 63، 64)، تحقيق: عبد الوهاب عزام، لجنة التأليف والترجمة والنشر ].
10 - وأما رائية كعب بن زهير فهي قصيدته التي أولها:
إنَّ عِرسي قد آذنتني أخيرا لم تعرِّج ولم تؤامر أميرا
[ شرح ديوان كعب بن زهير، للسكري: (ص 153- 184)، ط. دار الكتب والوثائق القومية ].
11 - وأما زائية الشماخ فهي قصيدته التي أولها:
عفا بطنُ قَوٍّ من سليمى فعالزُ فذات الغضا فالمشرفات النواشزُ
[ ديوان الشماخ بن ضرار الذبياني: (ص 173- 201)، تحقيق: صلاح الدين الهادي، ط. دار المعارف ].
12 - وأما سينية البحتري فهي قصيدته التي أولها:
صُنتُ نفسي عما يدنِّس نفسي وترفّعتُ عن جدا كل جِبسِ
[ ديوان البحتري: (ص 1152- 1162)، تحقيق: حسن كامل الصيرفي، ط. دار المعارف ].
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 23-03-2015, 07:50 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,591
افتراضي

جزاكم الله خير الجزاء، وشكر لكم جهدكم.
وقد حاولت البارحة مرارا أن أكتب شيئا وأتمم ما عملتموه فما أدى اجتهادي إلى شيء، وقد لقيت نصبا من الشبكة التي عندنا، تنقطع ساعة وتتصل دقيقتين.
وأنا شاكر لكم عملكم وسأتم الباقي إن شاء الله.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 23-03-2015, 02:11 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

شكرَ اللهُ لكم، وجزاكم خيرًا.
وهذه هي التتمَّة -بفضلِ الله-، وأرجو أني كفيتُكم أمرَها:

13 - وأما شينية عمرو بن معدي كرب فهي قصيدته التي أولها:
أعددتُ للحرب فضفاضة دِلاصا تثنّى على الراهشِ
[ الأصمعيات: (ص 177، 178)، برقم: (62)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، وعبد السلام هارون، ط. دار المعارف ].
14 - وأما صادية أمية بن أبي عائذ الهذلي فهي قصيدته التي أولها:
لمن الديار بِعَلْيَ فالأخراصِ فالسودتين فمَجمَع الأبواصِ
[ ديوان الهذليين: (2/ 191، 192)، ط. دار الكتب المصرية ].
15 - وأما ضادية الطِّرِمَّاح فهي قصيدته التي أولها:
قلّ في شطّ نهروانَ اغتماضي ودعاني هوى العيون المراضِ
[ ديوان الطرماح: (ص 170- 178)، تحقيق: د. عزّة حسن، ط. دار الشرق العربي ].
16 - وأما طائية المتنخِّل الهذلي فهي قصيدته التي أولها:
عرفتُ بأجدثٍ فنعاف عِرقٍ علاماتٍ كتحبير النماطِ
[ ديوان الهذليين: (2/ 18- 29) ].
17 - وأما ظائية ابن دُرَيد فهي قصيدته التي أولها:
مُقَل الجآذر نبلُها الألحاظُ ما إن لها قُذَذٌ ولا أرعاظُ
[ ديوان شعر ابن دريد: (ص 76) ].
18 - وأما عينية سُوَيد بن أبي كاهل فهي قصيدته التي أولها:
بسطت رابعةُ الحبلَ لنا فوصلنا الحبلَ منها ما اتَّسَعْ
[ المفضليات: (ص 191- 202)، برقم: (40) ].
19 - وأما غينية رؤبة بن العجاج فهي أرجوزته التي أولها:
قد عجبتْ لبّاسةُ المصبَّغِ أن لاح شيبُ الشعَر المثمَّغِ
[ ديوان رؤبة بن العجاج: (ص97- 99)، اعتنى بتصحيحه وترتيبه: وليم بن الورد ].
20 - وأما فائية جِران العَود فهي قصيدته التي أولها:
ذكرتَ الصِّبا فانهلت العينُ تذرِفُ وراجعكَ الشوقُ الذي كنتَ تعرِفُ
[ ديوان جران العود: (ص 13- 24)، رواية أبي سعيد السكري، ط. دار الكتب المصرية ].
21 - وأما قافية حُمَيد بن ثور فهي قصيدته التي أولها:
نأتْ أمُّ عمرو فالفؤاد مَشوقُ يحِنُّ إليها نازعًا ويتوقُ
[ ديوان حميد بن ثور الهلالي: (ص33- 41)، تحقيق: عبد العزيز الميمني، ط. دار الكتب المصرية ].
22 - وأما كافية زهير بن أبي سُلمى فهي قصيدته التي أولها:
بان الخليطُ ولم يأووا لمن تركوا وزوّدوك اشتياقا أيّةً سلكوا
[ شرح شعر زهير بن أبي سلمى: (ص 127- 137)، صنعة: ثعلب، تحقيق: د. فخر الدين قباوة، ط. مكتبة هارون الرشيد ].
23 - وأما لامية مزرِّد بن ضرار فهي قصيدته التي أولها:
صحا القلب عن سلمى وملّ العواذلُ وما كاد لأيا حبُّ سلمى يُزايلُ
[ المفضليات: (ص 93- 102)، برقم: (17) ].
24 - وأما ميمية علقمة بن عَبَدَة فهي قصيدته التي أولها:
هل ما علمتَ وما استُودِعتَ مكتومُ أم حبلُها إذ نأتك اليوم مصرومُ
[ المفضليات: (ص 397- 404)، برقم: (120) ].
25 - وأما نونية قَعنَب بن أُمِّ صاحب فهي قصيدته التي أولها:
بانت سليمى فأمست دونها عَدَنُ وغُلِّقت عندها من قلبك الرُّهُنُ
[ مختارات شعراء العرب، لابن الشجري: (ص 23- 30)، تحقيق: علي محمد البجاوي ].
26 - وأما هائية عَدِيِّ بن الرِّقاع فهي قصيدته التي أولها:
ما هاج شوقكَ من مغاني دِمنةٍ ومنازلٍ شغف الفؤاد بِلاها
[ ديوان عدي بن الرقاع العاملي، عن ثعلب: (ص 96- 107)، تحقيق: د. نوري القيسي، ود. حاتم الضامن، ط. المجمع العلمي العراقي ].
27 - وأما مقصورة الأسعر الجُعفي فهي قصيدته التي أولها:
أبلغ أبا حُمرانَ أن عشيرتي ناجَوا وللنفر المناجين التَّوَى
[ الأصمعيات: (ص 140- 143)، برقم: (44) ].
28 - وأما واوية يزيد بن الحكم فهي قصيدته التي أولها:
تكاشرني كُرهًا كأنك ناصحٌ وعينُكَ تُبدي أن صدركَ لي دَوي
[ الأمالي، لأبي علي القالي: (1/ 68)، وخزانة الأدب، للبغدادي: (3/ 132- 134)، تحقيق: عبد السلام هارون، ط. مكتبة الخانجي ].
29 - وأما يائية جرير فهي قصيدته التي أولها:
ألا حيِّ رَهبَى ثم حيِّ المطاليا فقد كان مأنوسًا فأصبح خاليا
[ ديوان جرير: (1/ 74- 80)، بشرح: محمد بن حبيب، تحقيق: د. نعمان محمد أمين طه، ط. دار المعارف ].
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 23-03-2015, 07:48 PM
أبو الحارث الهذلي أبو الحارث الهذلي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2013
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 12
افتراضي

لعل صادية أمية برواية السكري في شرح أشعار الهذليين أحسن، فالتي في ديوان الهذليين من الجزء الملفق الذي ليس من رواية الأصمعي.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 23-03-2015, 08:31 PM
عبد المؤمن أيمن عبد المؤمن أيمن غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2011
السُّكنى في: المدينة المنورة
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 231
افتراضي

ماشاء الله ،لكن كم من الوقت يستغرق حفظ هذه القصائد وبعضها طويلة جدا؟ أليس طويلا ؟ .
نسأل الله العون والسداد ،وهذا نسبي، وأما الشيخ صالح فإنه كتبها من حفظه فيما يبدو والله أعلم .
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 23-03-2015, 11:50 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,591
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو الحارث الهذلي مشاهدة المشاركة
لعل صادية أمية برواية السكري في شرح أشعار الهذليين أحسن
نعم، أحسنتم بارك الله فيكم يا أخا هذيل، والأمر كما ذكرتم.
اقتباس:
ما شاء الله ،لكن كم من الوقت يستغرق حفظ هذه القصائد وبعضها طويلة جدا؟ أليس طويلا ؟ .
نسأل الله العون والسداد ،وهذا نسبي، وأما الشيخ صالح فإنه كتبها من حفظه فيما يبدو والله أعلم .
بارك الله فيكم يا شيخنا أيمن، لا أظنه يستغرق وقتا طويلا إذا نظم الأمر ورتب، ولا أظنه يزيد على ثلاثة أشهر.
أما بالنسبة لي ففيها ما لا أحفظه، وأنا آت عليه إن شاء الله.
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 24-03-2015, 11:12 PM
المزرد المزرد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2015
التخصص : عقيدة
النوع : ذكر
المشاركات: 1
افتراضي

أبا حيان، وللفائدة هذه مواضع بعض القصائد في شرح الأنباري للمفضليات:
3 - وأما تائية الشنفرى فهي قصيدته التي أولها:
ألا أمُّ عمرو أجمعت فاستقلَّتِ وما ودّعَت جيرانَها إذ تولّتِ
[ شرح المفضليات: (ص 194)، تحقيق: لايل، ط. اليسوعيين ].

5 - وأما جيمية شبيب بن البرصاء فهي قصيدته التي أولها:
ألم تر أن الحيَّ فرَّق بينهم نوى يوم صحراء الغميم لجوجُ
[ شرح المفضليات: (ص 335)، تحقيق: لايل، ط. اليسوعيين ].

18 - وأما عينية سُوَيد بن أبي كاهل فهي قصيدته التي أولها:
بسطت رابعةُ الحبلَ لنا فوصلنا الحبلَ منها ما اتَّسَعْ
[ شرح المفضليات: (ص 381)، تحقيق: لايل، ط. اليسوعيين ].

23 - وأما لامية مزرِّد بن ضرار فهي قصيدته التي أولها:
صحا القلب عن سلمى وملّ العواذلُ وما كاد لأيا حبُّ سلمى يُزايلُ
[ شرح المفضليات: (ص 160)، تحقيق: لايل، ط. اليسوعيين ].

24 - وأما ميمية علقمة بن عَبَدَة فهي قصيدته التي أولها:
هل ما علمتَ وما استُودِعتَ مكتومُ أم حبلُها إذ نأتك اليوم مصرومُ
[ شرح المفضليات: (ص 786)، تحقيق: لايل، ط. اليسوعيين ].
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 25-03-2015, 06:26 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,591
افتراضي

أحسنتم يا مزرد، ومرحبا بكم في ملتقى أهل اللغة.
سُررنا بكم فلا تحرمونا فوائدكم.
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 27-03-2015, 05:33 AM
أبو مسلم أبو مسلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
التخصص : الرياضيات
النوع : ذكر
المشاركات: 81
افتراضي

الحمدُ لله الذي لم يجعلْ حروفَ الهجاءِ خمسين!.
وتلكَ نعمةٌ إنْ أدري أسُبِقتُ لإحصائِها أم كنتُ أوَّلَ الشَّاكرين؟!

أفلحَت الوجوه !.
زادكم الله من فضلِه !.
__________________
وَكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ وَمَا لِكَسْرِ قَنَاةِ الدِّينِ جُبْرَانُ
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 27-03-2015, 08:19 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,591
افتراضي

حفظكم الله يا أبا مسلم.
ولا بأس أن يحفظ المرء بعضها إن عجز عن جمعها كلها، والشيء القليل خير من العدم.
وقد سُررنا بعودتكم إلى الملتقى فقد كان لكم في أيام مضت كتابات جيدة وتعليقات نافعة، فلا تحرمونا من المشاركة والإفادة.
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 27-03-2015, 04:35 PM
أبو مسلم أبو مسلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
التخصص : الرياضيات
النوع : ذكر
المشاركات: 81
افتراضي

بارك الله فيكم.

ما أسعدني بكم. ما كنت أحب بعدكم ولكن قدَّر الله وما شاء فعل.
نسأل الله فرجا قريبا!.
__________________
وَكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ وَمَا لِكَسْرِ قَنَاةِ الدِّينِ جُبْرَانُ
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 31-03-2015, 11:11 AM
علوم صرفة علوم صرفة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2015
التخصص : معلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1
افتراضي

روعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 04-09-2015, 02:20 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح العَمْري مشاهدة المشاركة
11 - وأما زائية الشماخ فهي قصيدته التي أولها:
عفا بطنُ قَوٍّ من سليمى فعالزُ فذات الغضا فالمشرفات النواشزُ
( قالَ الأصمعيُّ: ليس للعرب زائيَّة أفضل من قصيدةِ الشَّمَّاخِ. ولو طالَتْ قصيدةُ المتنخِّل لكانتْ خيرًا منها ) [ "اللآلي 1/ 157، 158" لأبي عبيد البكريّ ].
وهي الَّتي أوَّلُها:
لا دَرَّ دَرِّيَ إنْ أطعمْتُ نازِلَكمْ قِرْفَ الحَتِيِّ وعندي البُرُّ مَكْنوزُ
كما في "شرح أشعار الهذليِّينَ 1263" للسكريِّ.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة : جرذٌ !! [ إحياء الهجاء ] الْعَرَمْرَمُ حلقة الأدب والأخبار 3 26-11-2014 07:57 PM
بيتان في الهجاء علي فتحي حلقة الأدب والأخبار 0 11-04-2014 10:56 AM
ما سمات القصيدة التي تسمى عينا من عيون الشعر ؟ فريد البيدق حلقة البلاغة والنقد 1 03-09-2012 01:39 AM
( طيف الإخاء ) قصيدتي من البسيط , أرجو النظر فيها عروضيا وأدبيا نور الدين حلقة العروض والإملاء 2 28-07-2011 11:05 AM
سؤال عن زيادة حروف أثناء إنشاد الشعر . الأديب النجدي حلقة الأدب والأخبار 4 09-09-2009 06:35 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 06:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ