ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العروض والإملاء
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 03-08-2009, 08:22 AM
سيبويه السكندرى سيبويه السكندرى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2009
التخصص : مدرس لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 37
افتراضي تاء التأنيث المربوطة و الهاء المربوطة

يخطئ كثير من الناس و يضعون نقطتين فوق الهاء المربوطة
و لا يضعون نقطتين فوق التاء المربوطة

فيكتبون " فية ، بة ، ضربة ، كسرة "
و يكتبون " مدرسه ، مدينه ، قريه "

و هذا خطأ فظيع ، و للتخلص من هذا الخطإ نصل الكلام ببعض حتى نعرف أهذا الحرف هاء أم تاء

مثال :
" الرغيف أكله الولد "

فهل نقول أكلهو أم أكلتو ؟ نقول أكله بالهاء فلا نضع نقطتين .
هل نقول " مدرسة المدينة " أم " مدرسهو المدينة "
عند الوصل ننطق التاء فنضع النقطتين

و الله أعلم
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 03-08-2009, 05:17 PM
البدر القرمزي البدر القرمزي غير شاهد حالياً
قيِّم حلقة العروض والإملاء
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
السُّكنى في: الأردن
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 295
افتراضي

تاء التأنيث وهاؤه
ثمَّة صورتـان لتاء التأنيث في الرسم، هما: التاء المربوطة (المعقوفة)، والتاء المفتوحة )المبسوطة).
أولاً: التاء المربوطة أو المعقوفة (القصيرة):
وتُرسم مغلقةً منقَّطةً في الأسماء، إن لم تكن مضافة إلى ضمير، شريطة أن يكون الحرف الذي قبلها متحركاً بالفتح (ولو تقديراً نحو: قُضاة، دُعاة )، وتنقلب هاءً عند الوقف، وتستغني عن التنقيط إذا كانت قافية بيت، أو نهاية عبارة مسجوعة لذا سميت هاء التأنيث.
وفيما يخص تسميتها، فالأنسب أن نسمِّيَها تاء التأنيث، لأن تحوِّلها عارضٌ في الوقف حسب، ولا يصح أن نُعمّم التسمية اعتماداً على الاستثناء.

مواضع التاء المربوطة (القصيرة):
1. نهاية الاسم المفرد المؤنث، مثل: امرأة، جمعيَّة، دولة، أمّة، مدرسة، طاولة.
2. نهاية العلم المذكر غير الأعجمي، مثل: طلحة، عنترة، عبيدة، عُبادة، عتبة.
3. نهاية جمع التكسير الذي لا ينتهي مفرده بتاء مفتوحة، مثل: قُضاة، دُعاة، حُفاة، جُفاة، عُراة، دُهاة، غُزاة، قُساة، إخوة، أبنية، دُبَبة، قِرَدة.
4. نهاية صيغ المبالغة، مثل: رحّالة، علاَّمة، فهّامة، لوَّامة، نوَّامة، نابغة، راوية، عَبوسة، ضُحَكَة.
5. نهاية الأعلام المؤنثّة، مثل: فاطمة، عائشة، خديجة، رفيدة، تالة.
6. نهاية الصفات المؤنثة، مثل: جميلة، صغيرة، نحيلة، طويلة، بخيلة، لطيفة، ظالمة، عالية.
7. نهاية صيغ اسم المرّة واسم الهيئة: جَلْسَة، جِلْسة، وقَفْة، وِقْفَة.
8. نهاية المصدر الصناعي والاسم المنسوب، مثل: استعمارية، ثوريّة، دوليّة، محلّيّة، عربيّة، خليجيّة.
9. نهاية اسم المفعول المصوغ على زنة فَعِيْلَة، مثل: طبيعة، خميرة، فريكة، عليلة.
10. تكتب مربوطة في (ثَمَّ) اسم الإشارة، إذا اتَّصلت بها تاء التأنيث، وهو مركَّب من ثَمَّ بمعنى هناك، ومن التاء. فيقال: ثَمَّة؛ وتعرب في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة. وذلك للتمييز بينها وبين حرف العطف (ثُمَّت).
قال الشاعر: أرى الغواني بعدما أنكرنني أعرضنَ ثُمَّت قُلن شيخٌ أعورُ
وقال آخر : ولقد أمرُّ على اللئيم يسبُّني فمضيت ثُمَّت قلت: لا يعنيني
وتعرب (ثُمَّت): حرف عطف مبني على الفتح، لا محلّ له من الإعراب.

وظائف التاء المربوطة:
1. تُستخدم للتفريق بين المذكّر والمؤنث، مثل:
قائم، قائمة، امرؤ: امرأة، بائع: بائعة.
2. تُستخدم مع الأعداد من ثلاثة حتى تسعة إذا كان المعدود مذكّراً. فنقول مثلاً: خمسة مقاعد، سبعة أقلام.
3. للتفريق بين اسم الجمع والمفرد، مثل:
شجر: شجرة، شعير: شعيرة، ورق: ورقة،
ثمر : ثمرة، نخل: نخلة، بقر: بقرة،
بلح : بلحة، نحل: نحلة، تَمْر: تمرة.
4. توكيد التأنيث في المفرد، نحو:
(ناقة) وذلك إنّ الناقة في الأصل مؤنّث من جهة المعنى؛ لأنَّ مذكّرها (جمل)؛ فلم يكن اللفظ محتاجاً إلى علامة التأنيث، وصار دخول تاء التأنيث على سبيل التوكيد؛ لأنّ التأنيث كان حاصلاً قبل دخوله.
5. توكـيد التأنيـث في الجـمع الذي على وزنَي فِعال وفُعولة، مثل: حجر/ حِجارة ، جمل /جِمالة؛ عم/ عُمومة، خال/ خُئولة.
6. المبالغة في المدح، مثل: علاّمة، رحّالة، راوية، نابغة.
7. المبالغة في الذمّ، مثل: لحّانة (كثير الخطأ في الكلام)، هِلْبَاجَة (الأحمق)، بَقَاقَة (كثير الكلام).
8. يؤتى بها عوضاً عن ياء (مفاعيل)، نحو: زنادقة، غطارفة، جحاجحة، عباقرة؛ لأنَّ أصولها هي: زناديق، غطاريف، جحاجيح، عباقير.
9. يؤتى بها عوضاً عن ياء النَّسب، نحو: مشارقة، مغاربة، صيارفة، غساسنة؛ لأنّ أصولها هي: مشرقيّ، مغربيّ، صَيْرَفِيّ، غسانيّ.
10. للتعويض عن حرف محذوف في المصدر: مثل:
لغة من لَغَوَ- عوضاً عن حذف لام الكلمة.
إقامة من إقوام- مصدر على وزن إفعال، حذفت عينه وعوِّضت تاء.
هبة من وهب، عوضاً عن حذف فاء الكلمة.
11. تبيُّن عدد المرات، وذلك في مصدر المرَّة، نحو:
أكل أكلة، شرب شَرْبة، جرع جَرْعة.
12. تستخدم للدلالة على الواحد من جنس الحيوان، نحو: بطَّة للذكر والأنثى، ونحو: دجاجة، وحيّة، وثعلب، وضَبُع، وبقرة.
13. تستخدم للدلالة على العُجْمَة، نحو: الأساورة (قوم من العجم بالبصرة، نزلوها قديماً). ونحو: الأحامرة (قوم من العجم نزلوا الكوفة قديماً). ومن أمثلتها أيضاً: الأكاسرة، والأباطرة، والأزارقة.
14.للعوض عن حرفٍ مكرَّر، كالعبادلة (لجماعة اسم كلٍّ منهم عبدالله أو الجد عبدالله)، والرحامنة (لجماعة اسم كلٍّ منهم عبدالرحمن أو الجد...)، وقس عليها: المرازقة، المناصرة، المواجدة...
ثانياً: التاء المبسوطة (المفتوحة / الطويلة):
وهي تاء منقوطة بنقطتين، ترسم مفتوحة، وتبقى تاء في الوقف.
مواضع التاء المفتوحة:
1. الاسم الثلاثي الساكن الوسط المنتهي بتاء غير زائدة، مثل:
بَيْت، زَيْت، بِنْت، فَوْت، مَوْت، كَبْت، نَعْت، سَبْت، تُوْت، قُوْت، حُوْت، ثَبْت، يَخْت، بَخْت، أنْت.
2. الاسم المذكر المفرد غير الثلاثي، مثل:
فرات، فوات، سُبات، نبات.
3. الاسم المنتهي بتاء مسبوقة بواو أو ياء ساكنتين، مثل:
صَمُوت، سَكُوت، عنكبوت، عشتروت(·) ؛ كبريت، عفريت، سلفيت، عزريت (من قرى إربد).
4. في مصادر الأفعال المنتهية بتاء، نحو:
تزييت، تفتيت، تصويت، تشميت، تثبيت، تسكيت، تفويت، توقيت.
إنبات، إثبات، سُكوت، تماوت، تفاوت، تثبُّت، تلفُّت.
5. في الكلمات التي تكون تاؤها أصليّة، نحو:
أ‌- جمع التكسير، مثل:
وقت : أوقات.
بيت : أبيات / بيوت.
صوت: أصوات.
زيت : زيوت.
نعت : نعوت.
ب- متفرِّقات تاؤها أصليّة، نحو:
مشتّت، شتات.
صَوْت، صائت، صوّت.
صَمَتَ، صامت، صُموت.
سَكَتَ، ساكت، سُكوت.
فُتَات، مفتَّت، مفتوت، فَتََّات.
فَوْت، فَوات، تفاوت، فائت.
مَيْت، ميِّت، موات، ممات، أموات.
نَعْتٌ، نَعَتَ، مَنعوت، ناعتٌ، نَعُوت، نُعُوت.
نحتٌ، نحتَ، نحَّات، ناحِت، منحوت.
6. جمع المؤنت السالم، مثل:
زينب : زينبات.
فاطمة : فاطمات.
عتبة : عتبات.
ذكرى : ذكريات.
صحراء: صحراوات.
7. في الأفعال الماضية المنتهية بالتاء، أصلاً أو عارضاً، كاتصالها بتاء الفاعل المتحرِّكة، نحو: ثَبَتَ، باتَ، ماتَ؛ درستُ، جلستُ.
8. في الحروف التي لحقتْ بها تاء التأنيث الساكنة، ثمّ تحرّكت بالفتح، نحو:
ليتَ، لاتَ، رُبَّتَ، لعلَتَ، ثُمَّتَ.
9. في جمع المؤنّث السالم وما يلحق به، نحو: مؤمنات، قانتات، أولات...
10. في الأعلام الأعجمية المنتهية بالتاء، مثل: الكويت، تكريت، الكوت، إنطوانيت، جانيت، هاروت، ماروت، زرادشت، بونابرت؛ دولت، عصمت، رأفت، مدحت، حكمت(·).
11. في الأسماء المنتهية بالتاء المربوطة حين تضاف إلى ضمير، تصبح تاؤها مفتوحة، مثل:
حياة: حياتك.
خبرة: خبرتنا.
دولة: دولتكم.
سعادة: سعادته.
12. في بعض أسماء الأفعال، نحو: هيهاتَ، هيتَ؛ هاتِ (عدّها بعض علماء العربية اسم فعل). والراجح أنّها فعل أمر.
13. في ضمائر الرفع المنفصلة، نحو: أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنَّ.
14.إذا انتهى الاسم بتاء مفتوحة مسبوقة بواو (للمبالغة)، نحو: ملكوت، جبروت، رحموت. قال : أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ.
15. في جمع الجمع المنتهي بألفٍ وتاء، نحو: بيوتات، رجالات.
16. في كلمتي (أبتِ، أُمَّتِ) للتعويض عن ياء المتكلّم المحذوفة.
17. تدخل التاء المفتوحة على الفعل الماضي، عند اتّصالها بتاء التأنيث الساكنة، نحو: جلستْ عروبُ. وتحرَّك بالكسر إذا جاء بعدها ساكن، نحو: درستِ الفتاةُ.

فروق بين التاء المربوطة (هاء التأنيث) والمبسوطة (تاء التأنيث):
1. إن تاء التأنيث تُكتب طويلة (مفتوحة)، أما هاء التأنيث فتُكتب مربوطة.
2.إن هاء التأنيث يفتح ما قبلها دائماً ولو تقديراً، نحو: فاطمة، فتاة أما تاء التأنيث فقد يفتح ما قبلها، نحو: كتبَتْ، وقد يسكّن، نحو: بنْت.
3.لا تكون التاء المربوطة هاء التأنيث- إلاّ في الأسماء، في حين تكون التاء المبسوطة في الأسماء، نحو: أخت. والأفعال، نحو: كتبتْ. والحروف، نحو: لاتَ.
4. إن هاء التأنيث تتحرك بحركات الإعراب المختلفة كالفتحة والضمة والكسرة. أمّا تاء التأنيث فهي ساكنة، إلا في الحروف، نحو: لعلّتَ، ثُمَّتَ، لاتَ، ربَّتَ.
5.تاء التأنيث المبسوطة تكتب منقوطة بنقطتين دائماً في حين نستغني عن النقطتين عند الوقف في هاء التأنيث، نحو قول الرسول (): "أعوذ بكلمات الله التامَّه، من كل شيطان وهامّهْ·، ومن كلِّ عينٍ لامّهْ".
ومثالها في القافية الشعرية قول الشاعر:
كلُّ خليل كنت خالَلْتُُهُ لا ترك الله له واضحه
كلّهم أروغُ من ثعلبٍما أشبه الليلة بالبارحه
وكقول الشاعر:
يا عُمر الخير جُزيت الجنّه اكسُ بُنَيَّاتي وأمَّهَنَّـه
وكن لنـا من الزَّمانِ جُنَّـه أُقسم باللهِ لتفعلــنَّه

أخطاء شائعة في كتابة التاء:
1. تكتب بعض الأسماء بالتاء المفتوحة خطأ، مثل:
النجات، والصواب: النجاة.
2. يجمع بعض الأشخاص بين التاء المعوّضة عن ياء الإضافة، وياء الإضافة نفسها، فيقولون، يا أبتي، يا أمتي. والصواب: يا أبتِ، يا أمتِ.
3. يخلط بعضهم بين ثَمَّة االإشاريَّة والتي تلحقها التاء المربوطة، وبين ثُمّت العاطفة التي تلحقها التاء المفتوحة.
4. وردت بعض الأسماء المنتهية بالتاء المربوطة، وقد كتبت تاؤها مفتوحة في القرآن الكريم من مثل: امرأت لوط، امرأت العزيز وهذه كتابةٌ لا يجوز اعتمادها في كتاباتنا العادية، وهي خاصة بالقرآن الكريم وحده؛ لقول ابن درستويه في كتابه كتاب الكُتَّاب: خطَّان لا يقاسان، ولا يُقاس عليهما: خطُّ المصحف، وخطُّ العَروض.

·عشار أو عشتروت: إلهة الخصب والربيع، والأم الكبرى في الفكر العراقي القديم، التي تنتظر الحبيب العائد من منفاه، والمعشوقة التي يتبعها زوجها (تموُّز) في كل مكان، طلباً للخير والعطاء، فإنْ أجابت دعاءه امتلأت الأرض بالخير، وذابت كثبان الجليد، وانهزم الليل، وتهدَّمت السُّدود؛ فعاد المَيْتُ حيَّاً يصرخ كالوليد.

· هذه الأسماء جاءت من اللغة التركية، فكتبت على أساس أنها أعجمية، ولا تجوز كتابتها مربوطة، وإن كان أغلبها يعود إلى مصادر من لغتنا مثل: (دول، عصم، رأف، مدح، حكم) لأنها تبقى تاء عند الوقف انسجاماً مع لفظها في لغتها الأصلية، وهي تختلف عن مشابهات لها من الأسماء من مثل (عتبة، حمزة ومعاوية) التي تُلفظ هاءً عند الوقف.

· كل ما يجلب الهمّ، وقيل الهوامّ والوحوش الكواسر.
من كتاب القواعد الأساسيَّة في الترقيم والإملاء والنحو والمعاجم/ د.يوسف السحيمات وزميليه، ط7، طبعة محكَّمة ومزيدة ومنقَّحة، جامعة مؤتة، 2009م.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما الأفصح في كلمة ( البطن ) التذكير أم التأنيث ؟ السبحاني حلقة فقه اللغة ومعانيها 5 18-06-2009 02:56 PM
هل من توضيح لهذه الفقرة ( بخصوص تاء التأنيث المربوطة ) ؟ محبة الفصحى حلقة العروض والإملاء 4 28-05-2009 08:38 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ