ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة البلاغة والنقد
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #16  
قديم 21-07-2014, 12:50 AM
جبران سحّاري جبران سحّاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
السُّكنى في: مدينة الرياض ـ حرسها الله ـ .
التخصص : علاقة اللغة بعلوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 143
افتراضي

قال الله : ﴿ فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسياً﴾ [سورة مريم: 26] .
فيها من البلاغة:
1ـ التفريع بالفاء على ما سبق (فكلي واشربي).
2ـ تتابع الأوامر الإرشاديّة (فكلي واشربي وقرّي عيناً).
3ـ الإفصاح عن حكمٍ جديد بالفاء أيضاً (فإما ترينّ).
4ـ سلوك مسلك الخفة في اللفظ من حذف الياءات المتوالية في قوله: (ترينّ) وذلك أن اللغة العربية لغة الخفةِ والرشاقة.
5ـ بلاغة التفصيل (فإما).
6ـ التنكير للعموم (من البشر أحداً) فيعم أي بشر.
7ـ العطف بفاء التفريع مرة ثالثة (فقولي) لانتظام الكلام وترابطه.
8ـ بلاغة التوكيد (إني نذرتُ للرحمن صوماً).
9ـ اختيار اسم الله الأحب إليه والذي لم يُسمّ به غيره وهو (الرحمن) لأن الصوم له وهو الذي يجزي به.
10ـ تنكير صوم؛ لتعظيم شأنه (صوماً) وكان في شرعهم الإمساك عن الكلام؛ فهو الصمت عند جمهور السلف، وقيل: بل معناه الإمساك عن الطعام والشراب والكلام معاً؛ وهو قولٌ لبعض التابعين ذكره الإمام الطبري عنهم، ولعلهم جعلوا الأمر في قوله: (فكلي واشربي وقري عيناً) أي: قبل الصيام للتأهب له بالسحور ونحوه.
11ـ زيادة البيان والإيضاح (فلن أكلمَ اليوم إنسياًّ).
هذا بعض ما ظهر، والله أعلم.
14/ 9 / 1435هـ.

__________________
النقد يبني والمديح مُدمِّرٌ إلا إذا وُفقتَ في تفسيرِهِ .
http://www.l12l.com/
منازعة مع اقتباس
  #17  
قديم 21-07-2014, 12:51 AM
جبران سحّاري جبران سحّاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
السُّكنى في: مدينة الرياض ـ حرسها الله ـ .
التخصص : علاقة اللغة بعلوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 143
افتراضي

قال الله : ﴿ والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيماً﴾ [سورة الأحزاب: 35] .
فيها من البلاغة:
1ـ الوصل بالواو على الصفات المذكورة في أول الآية من ثوله: (إن المسلمين والمسلمات) للإخبار عنها بخبرٍ واحدٍ في آخر الآية.
2ـ التنصيص على الصائمين والصائمات للإشادة بما لهم من الفضل وعظيم الأجر (والصائمين والصائمات).
3ـ حسن ترتيب الصفات؛ حيث أتى بالحافظين فروجهم والحافظات بعد الصائمين والصائمات؛ لأن الصوم من أهم ما يعين على حفظ الفرج؛ ولذا جاء الإرشاد إليه للعاجز عن النكاح (فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) متفق عليه.
4ـ الإتباع في الذكر؛ حيث أتى بالذاكرين الله كثيراً والذاكرات بعد ذلك لنكتةٍ وهي أن المسلم الصائم والمتصف بهذه الصفات لا ينبغي أن يفتر عن ذكر الله؛ بل عليه الإكثار منه.
4ـ بلاغة الإسناد في الخبر (أعدّ الله) فبناه للمعلوم لرفعة شأنهم والإشادة بهم.
5ـ تخصيصهم بهذا الأجر العظيم (لهم).
6ـ التنكير للتعظيم في قوله: (مغفرةً).
7ـ التأكيد على عظم الأجر (وأجراً عظيماً).
هذا بعض ما تيسر، والله أعلم.
15/ 9 / 1435هـ.
فهذه هي التأملات البلاغية في آيات الصيام حسب ما ظهر لي، وبقي من جوانب البلاغة العليا ما خفي عني، وفوق كل ذي علمٍ عليم، والحمد لله رب العالمين.

جبران بن سلمان سحّاري
الرياض 1 ــــ 15 / 9 / 1435هـ.

__________________
النقد يبني والمديح مُدمِّرٌ إلا إذا وُفقتَ في تفسيرِهِ .
http://www.l12l.com/
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
لمحات بلاغية في آيات قرآنية أبو عبد المعز حلقة البلاغة والنقد 118 21-12-2014 10:45 PM
تأملات بلاغية في القرآن العظيم 1 عبد الحميد محمد العمري حلقة البلاغة والنقد 0 14-01-2014 01:32 PM
تأملات قرآنية عمر بن عبد المجيد حلقة العلوم الشرعية 0 05-08-2012 11:33 PM
من آيات الصيام مهاجر حلقة العلوم الشرعية 0 01-09-2008 09:41 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ