ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 29-06-2009, 03:42 PM
حسن السيد حسن السيد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2009
التخصص : مدرس لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 2
افتراضي ما السبيل إلى تعلم الصرف ؟

انا مدرس لغة عربية مشكلتى انى لا اجيد فن الصرف نهائى وللأسف فى الكلية لم يهتموا بتعليمنا هذا الفن افيدونى فى هذا؟؟؟؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 10-07-2009, 12:52 PM
سامي العتيبي سامي العتيبي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 7
افتراضي

السلام عليكم
هذا متن مختصر مختصر شذا العرف فى فن الصرف
تأليف الشيخ :أحمد بن محمد الحملاوي

وهذه سلسلة شرح مختصر شذا العرف في فن الصرف
http://www.islamacademy.net/Index.as...d=4379&lang=Ar
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 20-08-2009, 01:43 AM
أبو الطيب أبو الطيب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 34
افتراضي

أخي الكريم أنصحك بكتاب (دروس التصريف) للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 28-08-2009, 02:41 AM
رضا الخالد رضا الخالد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : حب العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 16
افتراضي

الأخ الكريم يسأل عن الطريقة
والطريقة هي الدربة والمران ، وتجريب وزن الكلمات وعرضها على الميزان الصرفي
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 13-02-2010, 02:17 PM
الباحث النحوي الباحث النحوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : باحث لغوي، أعمل في التصحيح اللغوي وتحقيق التراث، وأعد دراسة للماجستير في قسم النحو
النوع : ذكر
المشاركات: 17
افتراضي

السلام عليكم
الحق أن علم الصرف من أكثر العلوم دقة وتنظيما في التأليف العربي، ولقد كان يقول عنه بعض الباحثين المعاصرين: الصرف مشغلة العباقرة، وشكوى الأستاذ حسن السيد من عدم اهتمام أساتذة الجامعات بتدريس هذا العلم هي مما عمت به البلوى.
وترى أن المتحدثين في المسائل النحوية أكثر منهم في المسائل الصرفية؛ لدقتها وتطلبها لتركيز عالٍ مع الحركات والسكنات.
يا أخي الكريم: الأبواب الأخيرة في الصرف هي التي عليها مداره (الإعلال والإبدال- والإدغام- والتقاء الساكنين)، ومع ذلك فهي تدرس في نهاية علم الصرف لا في أوله؛ وبناءً على تأخير دراستها فإن القارئ في أي باب صرفي يتعثر في محاولة فهمها فيلجأ إلى حفظها عندما يقابلها بعد قاعدة كل باب؛ إذ إنه لعل القاعدة الصرفية تكون أصغر بكثير من الاستثناءات الكثيرة التي تتبعها بلا رابط يربطها إذا نُظر إليها بعيدا عن الإعلال والإبدال والإدغام والتقاء الساكنين، فتشوش كل هذه الاستثناءات على القارئ بحيث لا يستطيع أن يميز بين القاعدة وتعليلها وتطبيقها وفروعها.
لقد اعتمد كثير من النحويين والصرفيين بل وكثير من العلماء على ذكر مواضع الإشكال فقط في الباب، بمعنى أنهم لا يُعنون بربط القاعدة بتقسيم عقلي يجمعها مع نظيراتها التي يسأل عنها العقل، وقليل من العلماء هم الذين يقولون: وإنما ذكرت ذلك من أجل التقسيم، أي: ليتم لك التقسيم العقلي.
ولأضرب مثالا بباب الإدغام (أو: الادِّغَام؛ على مذهب البصريين): يقول ابن مالك - -:
أَوَّلَ مِثْلَيْنِ مُحَرَّكَيْنِ فِي كِلْمَةٍ ادْغِمْ لَا كَمِثْلِ صُفَفِ
وَذُلُلٍ وَكِلَلٍ وَلَبَبٍ وَلَا كَجُسَّسٍ وَلَا كَاخْصُصَ ابِي
فهو لم يتحدث عن أصل المسألة وهي أن الإدغام يكون بين حرفين، ولا تخلو حالتا هذين الحرفين عن أن يكونا إما متحركين، أو ساكنين، أو متحرك فساكن أو ساكن فمتحرك، وانطلق ليتحدث عن المتحركين، ولم يذكر حكم غير هذه الحالة؛ ويأتي في باب التقاء الساكنين فيتحدث عن الحالة المكملة للتقسيمة السابقة، وهي أن يكون الحرفان ساكنين، من غير أن يشير إلى الرابط بين باب الإدغام وباب التقاء الساكنين، ويترك أمر الربط بين الأبواب والمعلومات التي بداخلها إلى المدرس أو الأستاذ الذي يشرح ذلك؛ فيُعرف الأستاذُ حكمَ التقاء المثلين الصغير (ساكن فمتحرك) والمثلين الكبير (متحرك فمتحرك) والمثلين المطلق (متحرك فساكن)، وأنه لا يأتي الإدغام من المثلين المطلق، وأن المثلان إما أن يكونا من كلمة أو من كلمتين.
انظر أخي في كتب الصرف المعروفة مثل شذا العرف وغيره: هل فَصَلَت بين هذه الأمور، أو تركتها للمدرس والأستاذ! خلا بعض الكتب الموسعة كشرح الشاطبي على الألفية المسمى: المقاصد الشافية شرح خلاصة الكافية.
ولمَّا فقدت المعاهد والجامعاتُ الأساتذة الذين يربطون بين العلوم المختلفة ويدرسون التجويد على أنه من مباحث الصرف، ولمَّا كثر الكلام حول ضعف التعليلات النحوية التي تساهم في تعقُّل القواعد وإن لم تكن هي الأسباب الحقيقية التي من أجلها نطق العرب بما نطقوا - تَعَقَّدَ الأمرُ أكثر على القارئين في أمثال أعصارنا.
وأكثر من هذا في باب الإعلال والإبدال الذي تظهر الاستثناءات المتعلقة به في كل باب من أبواب الصرف، فلو أدرك الدارس أن كل ما جاء من قواعد في باب اسم الفاعل مثلا - عدا أنه يصاغ من الثلاثي على وزن فاعل ومن غيره بضم الأول وكسر ما قبل الآخر- هو من الإعلال والإبدال لاجتمعت عليه نفسه ورأى أن الأمر فيه هين جدا، وهكذا غيره من الأبواب.
لعل دراسة الصرف دراسة متقنة تكون بالتركيز على الروابط بين أوله وآخره؛ فالصرف كله مرتبط البنية، والأبواب الأولى في الصرف هي بمثابة المادة أو الأمثلة التي يُعمل عليها في الأبواب الأخيرة، فليتقن ابتداءً حالات الفعل من حيث التجرد والزيادة ومواضع الزيادة، والفعل من حيث الصحة والاعتلال، ولتدرس الأبواب الأخيرة بشيء من التقسيم العقلي الذي يفترضه الدارس بنفسه ويبحث عن إجابة عما ينتجه من أسئلة في كلام العلماء، والله الهادي والموفق.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 13-02-2010, 10:53 PM
الباحث النحوي الباحث النحوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : باحث لغوي، أعمل في التصحيح اللغوي وتحقيق التراث، وأعد دراسة للماجستير في قسم النحو
النوع : ذكر
المشاركات: 17
افتراضي

وقع مني في المشاركة السابقة خطأين سهوا أعتذر عنهما بعدم مراجعتي وتسرعي في الكتابة:
أحدهما: في ضبط بيت ابن مالك: (ولببٍ) وصوابها: (ولببِ) بالكسر لا التنوين.
والثاني: قولي: (وأن المثلان)، الجادة في العربية: (وأن المثلين).
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 13-02-2010, 10:54 PM
الباحث النحوي الباحث النحوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : باحث لغوي، أعمل في التصحيح اللغوي وتحقيق التراث، وأعد دراسة للماجستير في قسم النحو
النوع : ذكر
المشاركات: 17
افتراضي

والثالث: في قولي في التصحيح (خطأين)، والصواب: خطآن.
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 14-02-2010, 06:27 AM
الغصمي الغصمي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 5
افتراضي

أخي المدقق اللغوي :
اسم المؤلف هو : صادق بن محمد البيضاني
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 26-02-2010, 09:46 AM
أم لينة أم لينة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : اللغة العربية
النوع : أنثى
المشاركات: 3
افتراضي

ظهر لي في تدريس مادة الصرف أن كتاب المغني الجديد في الصرف لمحمد خير حلواني كتاب جيد للمبتدئين في هذا العلم .أما كتاب شذا العرف فإن الطالبات لا يستفدن منه لأسباب ليس المجل مناسبا لشرحها .
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 28-02-2010, 11:10 PM
محمد عتيق محمد عتيق غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : دراسات اسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 1
افتراضي

للشيخ احمد بن عمر الحازمي شرح مختصر على كتاب المقصود موجود على موقعه وهو مفيد
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 01-03-2010, 04:49 AM
بياض الثلج بياض الثلج غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
السُّكنى في: مكة المكرمة
التخصص : دكتوراه في النحو والصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 16
افتراضي

أخي الكريم حسن السيد : سألت كيف تتعلم التصريف ، وأخبرت أنه علم أهمله ، بل ضيعه أهله ، وأقول : لا أرى لك غير أن تكون البداية قراءة على يدي شيخ متمكن ، قادر على إيصال المعلومة ، والتحليل ، والتعليل ، وربط الأبواب بعضها ببعض ، واختيار المتن والمقدمة المناسبة . ولا أنصح أن تبتدئ بلامية الأفعال أو بشيء من شروحها ، بل بمتن البناء ، أو التصريف العزي ، أو المقصود ، ثم تنتقل إلى شرح أحد هذه الثلاثة . وليس شذا العرف صالحا للمبتدئين ، وليس أضر من أن يتصدى لشرح التصريف وتدريسه من لا يجيده ، بل هذا ما نفر الناس منه ، وأساء الى سمعة التصريف والتصريفيين ، وأشاع ، بل عمق فكرة شائعة خلاصتها أن التصريف طلاسم وألغاز ..... ويا لله : إن التصريف من أيسر وأمتع وأنفع علوم العربية
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 09-04-2010, 03:37 PM
فهد الخلف فهد الخلف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
السُّكنى في: إنجلترا
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 141
افتراضي

علم التصريف ينقسم إلى قسمين كبيرين ، الأول تصريف الأسماء و الثاني تصريف الأفعال و هناك أبواب مشتركة مثل الإبدال و الإعلال و الإدغام ...
و من أفضل ما كتب في تصريف الأسماء كتاب التبيان في تصريف الأسماء لمحمد حسن كحيل و من أفضل ماكتب في تصريف الأفعال كتاب المغني في تصريف الأفعال لمحمد عبد الخالق عضيمة و من أفضل ما كتب قي الإبدال و الإعلال كتاب القواعد و التطبيقات في الإبدال و الإعلال لعبد السميع شبانة و من أفضل الكتب التي جمعت بين كل هذه الأقسام كتاب المغني الجديد في علم الصرف لمحمد خير الحلواني و تصريف الأسماء و الأفعال للدكتور فخر الدين قباوة .
و الله أعلم .
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 27-08-2011, 05:08 PM
عبد المؤمن أيمن عبد المؤمن أيمن غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2011
السُّكنى في: المدينة المنورة
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 231
افتراضي

'الطريقة الدارجة عندنا هي
أولا: دراسة متن ،،لامية الافعال,, مع حفظه .
ثانيا :دراسة القسم الاخير من ألفية ابن مالك مع الشرح .وهذان الكتابان كافيان فى دراسة الصرف ثم من أراد التوسع فعليه متن الشافية مع شرحها للرضى ,والممتع لابن عصفور
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 12-02-2012, 02:29 PM
محمد الراضي محمد الراضي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الممْلكة ُ المغْربيّة.
التخصص : علمُ الكلام والفَلْسَفة ..
النوع : ذكر
المشاركات: 145
افتراضي ماهي أهم متون الصرف للمبتدإِ؟


جزَاكُم الله خيرًا يا أهلَ اللغة، لي متنانِ من متونِ الصرف نظمِ المقصود ومتنِ البناءِ.
سؤالي: إذا أتقنتهما على شيخٍ هل أكتفي بهما أم يلزمني شيء آخر؟.
منازعة مع اقتباس
  #15  
قديم 13-02-2012, 05:32 PM
متبع متبع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2012
السُّكنى في: نجد
التخصص : متبع السلف
النوع : ذكر
المشاركات: 419
افتراضي

بأمكانك ان تسأل الشيخ أحمد الحازمي عن طريق المنتدى الخاص به http://muntada-alhazme.com/forum/for...ay.php?8-الصرف
__________________
تنبيهات مهمة لطالب العلم الشيخ صالح العصيمي
http://safeshare.tv/w/XJdaxLbdXo [ صوتي ]
انصح باستماع المادة
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الدرس الأول : مقدمة تعريفية بعلم الإملاء فيصل المنصور حلقة العروض والإملاء 39 29-12-2014 01:06 AM
الماليزيون يقبلون على تعلم العربية لفهم الإسلام رائد مُضطجَع أهل اللغة 2 16-04-2012 03:14 PM
صعوبات تعلم اللغة العربية لغير الناطقين بها علي زاهد حلقة فقه اللغة ومعانيها 6 25-12-2008 11:03 PM
فائدة علم الصرف أبو عبد الله حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 27-07-2008 02:32 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ