ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مكتبة أهل اللغة > أخبار الكتب وطبعاتها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #16  
قديم 05-04-2010, 05:32 AM
فهد الخلف فهد الخلف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
السُّكنى في: إنجلترا
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 141
شكرَ لغيره: 384
شُكِرَ له 165 مرة في 95 حديث
افتراضي

هناك شروح كثيرة لديون المتنبي منها على سبيل المثال : شرح الواحدي و شرح العكبري بتحقيق مصطفى السقا و زملائه و شرح الأفليلي بتحقيق محمد رضوان الداية و شرح المعري المسمى معجز أحمد و شرح ابن جني المسمى الفسر بتحقيق صفاء خلوصي و قد حققه أيضاً الدكتور إبراهيم البطشان في أطروحته للدكتوراه و قد شرح الزوزني فسر ابن جني و سماه قشر الفسر و قد حققه الأستاذ الدكتور عبد العزيز المانع .
و الله أعلم .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فهد الخلف ) هذه المشاركةَ :
  #17  
قديم 05-04-2010, 06:34 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل الأديب الأثري مشاهدة المشاركة
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ ، والرابط إنما هو للدراسة التي أعدّها المحقق عن الكتاب ، لا للكتاب نفسه .
أعتذرُ مِن ذلك؛ لأني لَمْ أُحَمِّل الكتاب؛ فأنظر ما فيه.

وهذا رابطٌ لشراء الكتابِ:
http://www.neelwafurat.com/itempage....8&search=books
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #18  
قديم 05-04-2010, 06:12 PM
فهد الخلف فهد الخلف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
السُّكنى في: إنجلترا
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 141
شكرَ لغيره: 384
شُكِرَ له 165 مرة في 95 حديث
افتراضي

لديوان المتنبي شروح كثيرة لعل من أفضلها شرح الواحدي طبعة برلين بألمانيا بتحقيق فريدرخ ديتريصي و قد صورتها دار صادر بيروت و هناك شرح الإفليلي بتحقيق محمد رضوان الداية و شرح العكبري المسمى التبيان في شرح ديوان المتنبي بتحقيق مصطفى السقا و زملائه و شرح ابن جني المسمى الفسر بتحقيق صفاء خلوصي و قد حققه الدكتور إبراهيم البطشان في أطروحته للدكتوراه و هناك شرح لفسر بن جني للزوزني اسمه قشر الفسر بتحقيق العلامة الأستاذ الدكتور عبد العزيز المانع .
و الله أعلم .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( فهد الخلف ) هذه المشاركةَ :
  #19  
قديم 08-10-2010, 03:49 PM
أبو يوسف الأندلسى أبو يوسف الأندلسى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : إرشاد سياحى
النوع : ذكر
المشاركات: 26
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 11 مرة في 7 حديث
افتراضي

هناك شرح العكبرى تحقيق كمال طالب طبعة دار الكتب العلمية
منازعة مع اقتباس
  #20  
قديم 22-10-2010, 10:33 PM
القمطرة القمطرة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : حِكَم
النوع : ذكر
المشاركات: 57
شكرَ لغيره: 18
شُكِرَ له 35 مرة في 12 حديث
افتراضي

هُديت إن امتثلتَ نصح الأديب المنصور.
فإن سئمتَ فـ(العود الهندي) مراحك ، (بلا إرهاق فِكر ، ولا كدِّ قريحة ، ولا إتعاب خاطر) ، جمع فيه بين الفائدة والمتعة ، فهو (فاتحة تهذيب ، ولا ئحة أديب) ، وفي الحديث: عليكم بالعود الهندي. فعليكَ أنتَ به !.

القِمطرة
__________________
( لن تجد ذا دِخْلة خبيثة لهذا الدين إلاّ وجدتَ له مثلها في اللغة )
منازعة مع اقتباس
  #21  
قديم 23-10-2010, 08:01 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

توضيحٌ:
«العُود الهنديّ عَن أَمَالِيَّ في ديوانِ الكنديّ» -لابنِ عبيد الله السقَّاف- ليسَ شَرْحًا لدِيوانِ المُتنبِّي؛ وإنَّما اختارَ مؤلِّفُهُ أبياتًا يسيرةً للمُتنبِّي، وجعَلَها في مجالسَ أدبيَّةٍ. يبتدئُ بتوضيحِ معنَى البيتِ، ثُمَّ يذكُرُ نظائرَهُ مِنَ الشِّعْرِ، ويسردُ الأبيات الَّتي كرَّرَ المتنبِّي فيها هذا المعنَى. وفيه نَظَراتٌ نقديَّةٌ. ويذكُرُ -في أكثرَ من موضعٍ- أنَّ المُتنبِّي لا يتركُ شاذَّةً، ولا فاذَّةً إلاَّ نظمَها في شِعْرِه، وأنَّه يتلقَّفُ كُلَّ ما صنَعَ الشُّعراءُ مِن قبلِهِ. علَى هذه الشَّاكلةِ يدورُ الكِتابُ. فهو كتابُ أدبٍ، وأشعارٍ، وأخبارٍ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #22  
قديم 17-11-2010, 06:56 PM
ابن المهلهل ابن المهلهل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : شاعر
النوع : ذكر
المشاركات: 89
شكرَ لغيره: 92
شُكِرَ له 118 مرة في 45 حديث
افتراضي

أفضل طبعة للديوان بلا شك : طبعة الدكتور عبد الوهاب عزام (نادرة ) .
ومصورَتُها موجودةٌ في السوق .( إلا أنها ليست مشكولة بالكامل ! )
وأنا أنصحك بـ : شرح البرقوقي ، فهو شرح قريب المأخذ ، لطيف العبارة ، والديوان فيه : مشكول بالكامل ...
وأفضل طبعاته : التي صورتها ( دار الكتاب العربي ) في مجلدين ( علامتها : أنّ الحرف قديم )

ابن المهلهل
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( ابن المهلهل ) هذه المشاركةَ :
  #23  
قديم 09-02-2011, 08:24 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

الأستاذ / الأديب النجدي
ها هو ذا " الفَسْر " لابنِ جنِّيْ -جزَى اللهُ من صوَّرَه خيرًا-:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=18608
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #24  
قديم 21-04-2011, 01:25 AM
صالح الجسار صالح الجسار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: حائل
التخصص : الأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 54
شكرَ لغيره: 15
شُكِرَ له 74 مرة في 29 حديث
افتراضي

ما رأيكم باللامعِ العزيزيِّ لأبي العلاءِ المعريِّ؟ وهو غيرُ مُعْجَزِ أحمدَ كما ذكرَ ذلك محققُ الكتابِ, والكتابُ من مطبوعاتِ ( مركزِ الملكِ فيصل للبحوثِ والدراساتِ الإسلامية)
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( صالح الجسار ) هذه المشاركةَ :
  #25  
قديم 21-04-2011, 03:01 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 713
شكرَ لغيره: 526
شُكِرَ له 1,815 مرة في 610 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح الجسار مشاهدة المشاركة
ما رأيكم باللامعِ العزيزيِّ لأبي العلاءِ المعريِّ؟ وهو غيرُ مُعْجَزِ أحمدَ كما ذكرَ ذلك محققُ الكتابِ, والكتابُ من مطبوعاتِ ( مركزِ الملكِ فيصل للبحوثِ والدراساتِ الإسلامية)
قال منصور مهران :
صدر منه مجلدان
والباقي مجلد واحد
ويُقال : بل مجلدان
ولغةُ المعري فيه عاليةٌ جدا
وفيه مسائل عروضية نادرة لا تجدها في أي كتاب
وقراءة اللامع أتعبتني كثيرا لأنه غنيٌّ بما يستدعي النظر في مكتبة جامعة .

وفق اللهُ محققَهُ وقارئَهُ .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #26  
قديم 21-04-2011, 01:44 PM
صالح الجسار صالح الجسار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: حائل
التخصص : الأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 54
شكرَ لغيره: 15
شُكِرَ له 74 مرة في 29 حديث
افتراضي

شكرَ اللهُ لك يا أستاذنا, لكن السؤال: هل يقرأه المبتدىء بقراءة شروح الدواوين-مثلي- أم يقرأ الفَسْر لابن جني أوَّلاً ثم بعد الانتهاء منه يقرأ اللامع؟

وفقكم الله
منازعة مع اقتباس
  #27  
قديم 21-04-2011, 02:03 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 713
شكرَ لغيره: 526
شُكِرَ له 1,815 مرة في 610 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح الجسار مشاهدة المشاركة
شكرَ اللهُ لك يا أستاذنا, لكن السؤال: هل يقرأه المبتدىء بقراءة شروح الدواوين-مثلي- أم يقرأ الفَسْر لابن جني أوَّلاً ثم بعد الانتهاء منه يقرأ اللامع؟

وفقكم الله
أقول ناصحًا لِــمَنْ يريد الشروع في قراءة شعر المتنبي :
عليك بالابتداء بشرح البرقوقي فهو الأقرب تناولا في ثقافة عصرنا
ثم تثني بشرح ابن جني ( الفسر )
وتجعل اللامع العزيزي آخر الأمر لأنه لا يستوعب شعر المتنبي كله وعند قراءته تكون قد استحضرت ضروب القول عند المتنبي ومنهجه في التعبير عن مكنونات نفسه التي تستعصي على كثير من الناس ، لذلك فإني أعده أقرب إلى فلسفة الرجلين : المتنبي والمعري . والفلسفة هي منتهى ما يدركه القارئ من كل فن من فنون المعرفة .

وبالله التوفيق
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #28  
قديم 20-11-2013, 10:52 AM
تلميذ الدنيا تلميذ الدنيا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
السُّكنى في: الامارات-العين
التخصص : لم أتخصص بعد
النوع : ذكر
المشاركات: 101
شكرَ لغيره: 151
شُكِرَ له 54 مرة في 26 حديث
افتراضي

وشرح الكندي ايضاً
__________________
الرجاء تجاوز أخطائي اللغوية والنحوية والدعاء لي
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أبيات في الحكمة من شعر المتنبي عائشة حلقة الأدب والأخبار 174 13-06-2014 11:01 PM
شرح ديوان المتنبي - عبد الرحمن البرقوقي ( بي دي إف ) أبا إبراهيم مكتبة أهل اللغة 5 12-10-2013 10:53 PM
دلونا على أفضل كتاب لتعلم العروض أبو يوسف النجدي أخبار الكتب وطبعاتها 29 28-08-2012 02:24 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 02:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ