ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مُضطجَع أهل اللغة
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #166  
قديم 29-08-2015, 06:22 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو محمد فضل بن محمد مشاهدة المشاركة
فهذا إذن مصدر القصة التي نقلها الشيخ ابن عثيمين عن الشيخ ابن سعدي رحمهما الله .
أين ذكرَ الشيخُ -- ذلك؟
أرجو الإفادةَ. ولكَ الشُّكرُ.
منازعة مع اقتباس
  #167  
قديم 30-08-2015, 06:59 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,259
شكرَ لغيره: 1,410
شُكِرَ له 2,436 مرة في 1,203 حديث
افتراضي

على ذكر الفأرة، يحسُن ذكر الهرّة، فقد ذكر لسان الدّين ابن الخطيب في ترجمة أبي الحسن عليّ بن أبي جلّا المكناسي، ما يلي:

زعموا أنه حدّثَ بأنَّه كانت له هرَّة، فدخلَ البيتَ يومًا، فوجدَها قد بَلَّتْ أَحدَ كفَّيها، وجَعلَتهُ في الدَّقيق حتّى عَلِقَ به، ونَصَبَتهُ بإزاءِ كُوَّةِ فَأرٍ في الجدار، ورفَعَت اليدَ الأخرى لصَيدهِ، فناداها باسمها، فَردَّت رَأسَها، وجعَلَت إِصْبَعها في فَمِها على هَيئةِ المُشيرِ بالصَّمتِ.

الإحاطة في أخبار غرناطة"4/157
وهذه القصّة إن صَحَّت، فأنا دهِشٌ، بل دهشان، كما قال الأستاذ فضل
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #168  
قديم 30-08-2015, 08:19 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,088 مرة في 438 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
أين ذكرَ الشيخُ -- ذلك؟
أرجو الإفادةَ. ولكَ الشُّكرُ.
هـــنـــا

وليسَ قصدي أنَّه وقعَ للشَّيخِ السعديِّ ، ولكنْ أنَّ الشَّيخ ابنَ عثيمينَ نقلَ عنه الخبرَ ، وقد قالَ : حدَّثنا شيخُنا أنَّ رجلا ( حصلَ له كذا وكذا ) ، فلعلَّ هذا مصدره .
__________________
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #169  
قديم 01-09-2015, 01:32 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو محمد فضل بن محمد مشاهدة المشاركة
هـــنـــا

وليسَ قصدي أنَّه وقعَ للشَّيخِ السعديِّ ، ولكنْ أنَّ الشَّيخ ابنَ عثيمينَ نقلَ عنه الخبرَ ، وقد قالَ : حدَّثنا شيخُنا أنَّ رجلا ( حصلَ له كذا وكذا ) ، فلعلَّ هذا مصدره .
شكرَ الله لكَ حسنَ الإفادةِ. وقصدُكَ واضحٌ، ولا يُفهَمُ غيرُه.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أحمد البخاري مشاهدة المشاركة
على ذكر الفأرة، يحسُن ذكر الهرّة، فقد ذكر لسان الدّين ابن الخطيب في ترجمة أبي الحسن عليّ بن أبي جلّا المكناسي، ما يلي:

زعموا أنه حدّثَ بأنَّه كانت له هرَّة، فدخلَ البيتَ يومًا، فوجدَها قد بَلَّتْ أَحدَ كفَّيها، وجَعلَتهُ في الدَّقيق حتّى عَلِقَ به، ونَصَبَتهُ بإزاءِ كُوَّةِ فَأرٍ في الجدار، ورفَعَت اليدَ الأخرى لصَيدهِ، فناداها باسمها، فَردَّت رَأسَها، وجعَلَت إِصْبَعها في فَمِها على هَيئةِ المُشيرِ بالصَّمتِ.

الإحاطة في أخبار غرناطة"4/157
وهذه القصّة إن صَحَّت، فأنا دهِشٌ، بل دهشان، كما قال الأستاذ فضل
هذه هرَّةٌ عاقلةٌ إذنْ! والحكايةُ مفتعَلة في ما يظهرُ، وقد قالَ المصنِّفُ قبلَها: (إلَّا أنَّه كانَ يحكي غرايبَ شاهدَها تملُّحًا وأنسًا، فينمِّقها عليه الطَّلبة، وربَّما تعدَّوْا ذلك إلى الافتعالِ، على وجه المزاح والمداعبة، حتَّى لَجمعوا من ذلك كثيرًا في جزءٍ سمَّوه بـ"السِّلك المحلَّى في أخبار ابن أبي جلَّا". فمن ذلك ما زعموا أنَّه حدَّث بأنَّه كانت له هرَّةٌ... إلخ).
و(جلَّا) في "نفح الطِّيب 3/ 557" بالمهمَلة: (حَلَّى)، واسمُ الجزءِ عندَه: "السَّالك والمحلَّى في أخبار ابن أبي حلَّى".
والله أعلمُ بالصَّوابِ.
بوركتُم.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #170  
قديم 02-10-2015, 08:50 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,088 مرة في 438 حديث
افتراضي

جزاكم الله خيرا
......
قبيل مغرب يومِ عرفة الماضي لقيني أحد المصلين المليباريين ـ من أهل كيرلا الهندية ـ في المسجد ، فقال لي بعد السلام ـ وسأحكي الحوار بلغته ـ :
ـ في دعاء : ( اللهم إني أسألك حقًّا مبينًا ) ! هذا دعاء واجد زين !
فقلت :
ـ كيف ؟ وما معناه ؟ أنت تسأل الله الهداية للحق ، ( اللهم اهدني للحق المبين ) يمشي ، لكن أسألك ( حقًّا مبينًا ) ؟!
فقال :
ـ سورة : ( ألهاكم التكاثر ) ـ وقرأ السورة كاملة ـ هذا سورة واجد زين ! إنت يجي نوم يقرأ هذا سورة ! واجد زين !
فقلتُ :
ـ ؟!! وما الدليل على أنها تقرأ قبل النوم ؟
فقال :
ـ ألحين يشوف .
ثم أخرج هاتفه النقال ، وفتح مجموعة المرئيات عنده ، واختار منها مقطعا :
ـ آ ، هذا !
وإذا بالمقطع لأحد وعاظهم يتحدث بالمليبارية ، وتعرفون وقع هذه اللغة في الأسماع ! فقلت :
ـ أنا لا أعرف المليبارية ، فكيف أفهم ؟! ولكن ترجم لي أنت ما يقول .
فقال :
ـ هذا في كلام : نفرات يسير حجْ ، عُمرَهْ ، يشيل تليفون ، يسوي تصوير كعبة ، كعباا ؟! هذا كله أسود ، داخل مدينة ! يسوي تصوير كعبة ! هذا حرام !!
فقلت :
ـ الكعبة في المدينة ؟! ثم لأيش حرام تصوير الكعبة ؟ تصوير الناس حرام ، أما الكعبة جماد ، لأيش ما في جايز ؟
فقال :
ـ الله قال : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) !!
......... الخ .
هل تذكرون المسألة الأولى ؟!
المسكين ! ضايع بالمرة !! نسأل الله أن يعافيه وإياي وإياكم .
__________________
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #171  
قديم 02-10-2015, 09:10 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,516
شكرَ لغيره: 5,794
شُكِرَ له 4,469 مرة في 1,423 حديث
افتراضي

هذا واحد يا أبا محمد ولقيتَ منه ما لقيت، فما تقول في من يعمل في الهيئة عند قبر الرسول -عليه الصلاة والسلام- ويخاطب المئات من هؤلاء كل يوم؟!
أخبرني من عمل هناك قال: جاء أحد الزوار ومعه كيس لا أدري كيف أدخله، ثم أخرج منه شيئا ضخما أبيض في غفلة منا وانقض به على الجدران القريبة من الحجرة يمسحها، فلم نكذب أن صدمناه وأخذنا ذلك الشيء منه فإذا هو فستان زواج ستلبسه خطيبته في زواجها وأراد أن يضع فيه بركة!
وأخبرني رجل آخر قال: كان أحد رجال الأمن العاملين في المسجد النبوي يتوضأ وخلع جوربه (شُرّابه) للوضوء فانقض على الجورب رجل من الأجانب وخطِفه خطفة الباشق واستمر به يعدو ويقفز فرحا ويردد بصوت عال: بركة بركة، ورجل الأمن يعدو وراءه لا يألو جهدا ويصيح بأعلى صوته: جيب شُرّاب صديق، فعل الله بك وفعل!
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #172  
قديم 30-10-2015, 01:07 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

وكان أحـمد بن أبي خالد يقرأ القصص يوما على الـمأمون فقال : فلان الثريدي ـ و هو اليزيدي ـ ، فضحك المأمون ، وقال : يا غلام هات طعاما لأبي العباس فإنه أصبح جائعا . فاستحيى ، وقال : ما أنا بجائع ، ولكن صاحب القصة أحمق نقط الياء بنقط الثاء . فقال : علي ذلك . فجاءه بطعام ، فأكل حتى انتهى ، ثم عاد ، فمر في قصة فلان الحمصي ، فقال : الخبيصي ، فضحك المأمون ، وقال : يا غلام ، جامة فيها خبيص . فقال : إن صاحب القصة كان أحمق ، فتح اليم ، فصارت كأنها سنتان . فضحك ، وقال : لولا حمقها لبقيت جائعا .
[ تاريخ الخلفاء ]
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #173  
قديم 30-10-2015, 01:09 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

وعن المأمون أنه قال : ما أعياني جواب أحد ، مثلما أعياني جواب رجل من أهل الكوفة ، قدمه أهلها ، فشكا عاملهم ، فقلت : كذبت ، بل هو رجل عادل . فقال : صدق أمير المؤمنين ، وكذبت أنا . قد خصصتنا به في هذه البلدة دون باقي البلاد ، فخذه ، واستعمله على بلد آخر ، يشملهم من عدله و إنصافه مثل الذي شملنا . فقلت : قم في غير حفظ الله ، عزلته عنكم .
[ تاريخ الخلفاء ]
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #174  
قديم 30-10-2015, 02:02 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

.


هذه طرفةٌ تذكَّرْتُها حينَ قرأتُ اليومَ في الملتقَى أنَّ هناك لغةً صينيَّة اسمُها (وو)!

قالَ الجاحظُ في الحيوان 5/ 288: ( وقيلَ لصبيٍّ يلعب علَى بابهم: مَن أبوكَ يا غلامُ؟ -وكان اسمُ أبيه كلبًا- فقالَ: وَوْ وَوْ ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #175  
قديم 30-10-2015, 05:44 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

وعلَى ذِكْرِ (وَوْ) يحسنُ ذِكْرُ (مِيَوْ)!
قالَ ابن زمرك الأندلسيُّ:
أمولايَ قِطُّ الدَّارِ قد بُحَّ صوتُهُ لكثرةِ ما قد صاحَ بالبابِ مِن (مِيَوْ)
يُقالُ له (إسّبّ) مِنْ حيثُ ما أتَى و(إسّبّ) في علمِ القُطوطِ كلامُ سَوْ
فهلَّا دعوْهُ (مشّ مشْ مشْ) إذا دعوْا وإن لم يقولوا (مشّ مشْ مشْ) يُقالُ (حَوْ)
منازعة مع اقتباس
  #176  
قديم 04-11-2015, 06:27 AM
أبو محمدٍ المصريُّ الأثريُّ أبو محمدٍ المصريُّ الأثريُّ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2015
السُّكنى في: مصر الإسلام والعروبة
العمر: 20
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 47
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 38 مرة في 21 حديث
افتراضي

ذَكَرَ ابْنُ اَلْجَوْزِيِّ فِي أَخْبَارِ اَلْحَمْقَى وَالْمُغَفَّلِينَ
أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ اَلْعُلَمَاءِ فِيهِمْ أَبُو عَمْرٍو اَلْبَصْرِيُّ جَلَسُوا فِي حَلْقَةٍ فِي مَسْجِدٍ
وَجَلَسَ رَجُلٌ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْهُمْ فَلَمْ يَنْضَمَّ إِلَيْهِمْ
فَسَأَلَهُ بَعْضُ مَنْ كَانَ فِي اَلْحَلْقَةِ عَنْ ذَلِكَ فَأَظْهَرَ اَلْرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ عِلْماً
فَقِيلَ لَهُ:
أَتَحْفَظُ اَلْقُرْآنَ؟
فَقَال:
نَعَمْ
فَقِيلَ لَهُ:
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ لَا شَرِيكَ لَهُ مَنْ لَمْ يَقُلْهَا فَنَفْسَهُ ظَلَمَ... فِي أَيِّ سُورَةٍ تِلْكَ؟
فَقَالَ:
فِي سُورَةِ [ح م] اَلْدُّخَانِ!!!
__________________
لَا تَرْغَبَنَّ عَنْ اَلْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ فَالْرَّأْيُ لَيْلٌ وَالْحَدِيثُ نَهَارُ
اَلْإِمَامُ أَحْمَدُ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمدٍ المصريُّ الأثريُّ ) هذه المشاركةَ :
  #177  
قديم 29-11-2015, 02:01 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

( كانَ لأبي حَيَّةَ النُّمَيْريِّ سيفٌ يُسمِّيه لُعابَ المَنِيَّةِ، وكانتِ المِغْرَفةُ أقطعَ منه! فدخلَ بَيْتَه كلبٌ ليلةً من اللَّيالي مِنْ حَيثُ لا يَدري به، فلمَّا حَسَّهُ في البيتِ؛ توهَّمَه لِصًّا، فقامَ في البيتِ، وقالَ: أيُّها المُغْتَرُّ بنا، المجترئُ علينا! جئتَ واللهِ إلَى خيرٍ قليلٍ، وسيفٍ صَقيلٍ، ونفسٍ تأبى الضَّيمَ، وتأنفُ العارَ، جارُها آمنٌ، وعدوُّها خائفٌ. أمَا سمعتَ بلُعابِ المَنِيَّةِ -ثَكِلَتْكَ أُمُّك-؟ مشهورةٌ ضَرْبتُه، لا تُخافُ نَبْوَتُه، يُقرِّبُ الأجلَ، ويُبطِلُ الأملَ. أمَا تخشَى وإن كنتَ قد أوطأتْكَ نفسُكَ العَشْوةَ فينا، وسوَّلتْ لكَ ما لا تجدُه فينا، إنْ أدعُ قيسًا؛ ملأتْ عليكَ الأرضَ خَيلًا ورَجِلًا، فيا طيبَها وطيبَ كثرتِها! ما أنتَ واللهِ ببعيدٍ من بائقتِها، والرُّسوبِ في لُجَّتِها، إن أقمتَ؛ وثبَتْ على طُغْيانِك، وإن هربتَ؛ أدركتْكَ.
فما زالَ ذلك دأبُه، وهو يخافُ أن يدخلَ، وإذا به قد خرجَ عليه كلبٌ يُبَصْبِصُ، فقال له: الحمدُ للهِ الَّذي مسخكَ كَلْبًا، وكفاني منكَ حَرْبًا. ثمَّ قعدَ لا يدخلُ البيتَ، فقيل له: ما لكَ لا تدخلُ؟! فقالَ: لعلَّ اللِّصَّ في البيتِ، وهذا كلبُه قد خرجَ ).
[ «طبقات الشعراء» لابنِ المعتزِّ: 143 ]
_____________________
قال المحقِّق في الحاشية عندَ قوله: (وسوَّلتْ لكَ ما لا تجدُه فينا): (هكذا في الأصل، ولعلها: هينا) اهـ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #178  
قديم 03-08-2016, 02:49 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

قال الشيخ محمد الموسى ( مدير مكتب بيت سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - سابقا - ) :
« وكان سماحة الشيخ يعمر المجلس بالفوائد ، والإجابة على الأسئلة ، وحصل أن حديثا طويلا دار حول الرقية ، وتلبس الجني بالإنسي ، ومما دار في ذلك المجلس : أن الشيخ عبد العزيز السدحان ذكر أنه ورد في ترجمة أحمد بن نصر الخزاعي ، أنه رقى رجلا فيه مس من الجن ، فتكلمت على لسانه جنية ، فقالت لأحمد بن نصر : يا شيخ ، لن أخرج من هذا الرجل حتى يدع القول بخلق القرآن . فتبسم سماحته وقال : ما شاء الله ! هذه جنية سنية ، هذه من أهل السنة والجماعة ! » اهـ
..

[ جوانب من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز - ص : 174 ]
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #179  
قديم 03-08-2016, 03:50 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
... ويُشبِهُ هذا أنَّ أعرابيًّا ضلَّ الطريق، فماتَ جزعًا، وأيقنَ بالهلاكِ، فلـمَّا طلعَ القمرُ اهتدَى، ووجد الطريق، فرفع إليه رأسَه ليشكرَه، فقال له: واللهِ، ما أدري ما أقول لكَ، ولا ما أقولُ فيك! أقول: رَفَعَكَ اللهُ، فاللهُ قد رَفَعَكَ، أم أقولُ: نَوَّرَك اللهُ، فالله قد نَوَّرَكَ، أم أقولُ: حسَّنَكَ الله، فالله قد حسَّنَكَ، ولكنْ ما بقيَ إلَّا الدُّعاء أن يُنسِئَ الله في أجَلِكَ، وأن يجعلَني من السُّوء فداءكَ.
[ شرح المقامات للشريشي 5/ 14 ].
...
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #180  
قديم 15-10-2016, 11:12 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

.

( الفنجديهي بسنده، حدثني أحمد بن علي، حدثني أبو مسعود، قال: قال لي أبو داود السنجي: ما اسمك؟ قلت: سعد، قال: ابن من؟ قلت: ابن مسعدة، قال: أبو من؟ قلت: أبو مسعود، قال لي: مسألتك مثل أعرابي لقي آخر، فقال: ما اسمك؟ قال: فيض، فقال: ابن من؟ قال: ابن الفرات، قال: أبو من؟ قال: أبو بحر، قال: ليس لنا أن نكلمك إلا في زورق ) انتهى.

[ "شرح مقامات الحريري" للشريشي (٥/ ٢٨٣) ].
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
(مختارات 1) ........ "" الهبـــل "" أبو العباس حلقة الأدب والأخبار 3 18-11-2010 12:27 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ